PERTANYAAN :
Assalamu'alaikum. Ketika adzan dikumandangkan, ada beberapa Kyai seperti mengusap kelopak mata dan terlihat membaca doa ketika di lafadz "Asyhadu anna Muhammadan...". Mohon pencerahan para Masyayikh disini, apa bacaan yang dilakukan beliau-beliau itu. Maturnuwun. [Fatkhulloh Fatah].
Wa'alaikumussalam. Pada saat muadzin melantunkan asyhadu anna muhammad rosulullah sunnah bagi yang mendengarnya menjawab sama seperti muadzin dan ditambah marhaban bi habibi wa qurroti 'aini muhammadibni abdillah lalu kedua ibu jarinya dimasukkan ke mulut terus diusap ke dua bola mata, maka insaya Allah akan selamat dari penyakit buta. Sebagaimana keterangan di kitab Kasyf al-Khafaa’ II/206 :
”Barangsiapa saat mendengar orang adzanmembaca “ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ROSUULULLAAH”, membaca “Asyhadu anna muhammadan Rosuulullaah, Marhaban bi Habiibiy wa Qurrata ‘ainii, Muhammad Ibn Abdillaahi shallallaahu alaihi wa sallam” kemudian mencium kedua ibu jarinya dan meletakkannya pada kedua matanya maka ia tidak akan buta atau sakit mata selamanya”.
Sedang dalam kitab LUBABUL HADITS karangan dari Alhafidh Jalaluddin Abdurrohman Bin Abu Bakar Assuyuti diterangkan bahwa saat mendengar suara adzan " ASYHADU ANNA MUHAMMADARROSULULLAH " terus di waktu mendengar adzan tersebut IBU JARI TANGAN diusapkan ke atas mata terus membaca " MARHABAN BIDZIKRILLAHI TA'ALA QURROTA A'YUNINAA BIKA YAA ROSULALLAH " maka Rosulullah akan memberi syafa'at kelak di hari kiamat, dan Rosulullah akan menuntun orang tersebut menuju surga.
Adapun jawaban lengkap Adzan dan Iqomat sbb :
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ: اَقَامَهَا اللهُ وَاَدَامَهَاوَمِنْ صَالِحِ اَهْلِهَااَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ:مَرْحَبًا بِالْقَائِلِيْنَ عَدْلاًمَرْحَبًا بِالصَّلوةِ وَعَدْلاًاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَّسُوْلُ اللهِ:مَرْحَبًا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالى قُرَّةَ اَعْيُنِنَا بِكَ يَارَسُوْلُ اللهِحَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ: لاَحَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِحَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ: لاَحَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِالصَّلاَةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ: صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ يَارَسُوْلُ اللهِ
Allaahu akbar Allaahu akbar : Aqomahawloohu wa adaanahaa min shoolihi ahliha
Asyhadu alla illaaha illalloh : Marhaban bil qooiliin adlan, marhaban bis shoolaati wa adlan
Asyhadu anna Muhammadar rosuuluullooh : Marhaban bidzikrillahi taalaqurrotaa’yunina bika ya rosulalloh
Hayya ‘alash sholaah : Laa haula wala quwwata illa billahil aliyyil adziim
Hayya ‘alal falaah : Laa haula wala quwwata illa billahil aliyyil adziim
Assholatu Khoerum minan naum : Shodaqta wa barorta ya rosulalloh
Wallohu a'lam. [Rizalullah, Hasan Abdul Wahid, Tarkul Ma'asyi].
Referensi :
- Al maqosid al hasanah as-sakhowi :
وكذا ما أورده أبو العباس أحمد بن أبي بكر الرداد اليماني المتصوف في كتابه (موجبات الرحمة وعزائم المغفرة) بسند فيه مجاهيل مع انقطاعه عن الخضر عليه السلام أنه من قال حين يسمع المؤذن يقول أشهد أن محمدا رسول الله مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله ثم يقبل ابهاميه ويجعلهما على عينيه لم يرمد أبدا
- Mawahibul Jalil li Syarhi mukhtashoril kholil :
فائدة: قال في المسائل الملقوطة: حدثنا الفقيه الصديق الصدوق الصالح الأزكى العالم الأوفى المجتهد المجاور بالمسجد الحرام المتجرد الأرضى صدر الدين ابن سيدنا الصالح بهاء الدين عثمان بن علي الفاسي حفظه اللـه تعالى قال: لقيت الشيخ العالم المتفنن المفسر المحدث المشهور الفضائل نور الدين الخراساني بمدينة شيراز، وكنت عنده في وقت الأذان، فلما سمع المؤذن يقول: أشهد أن محمداً رسول اللـه، قبل الشيخ نور الدين إبهامي يديه اليمنى واليسرى ومسح بالظفرين أجفان عينيه عند كل تشهد مرة، بدأ بالموق من ناحية الأنف وختم باللحاظ من ناحية الصدع. قال: فسألته عن ذلك؟ فقال: إني كنت أفعلـه من غير رواية حديث ثم تركته فمرضت عيناي فرأيت رسول اللـه في المنام فقال لي: «لم تركت مسح عينيك عند ذكري في الأذان؟ إن أردت أن تبرأ عيناك فعد إلى المسح» أو كما قال: فاستيقظت ومسحت فبرئت عيناي ولم يعاودني مرضهما إلى الآن. ورُوي عن الخضر عليه السلام أنه قال: من قال حين يسمع المؤذن يقول: أشهد أن محمداً رسول اللـه، مرحباً بحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد اللـه صلى اللـه عليه وسلم، ثم يقبل إبهاميه ويجعلـهما على عينيه لم يعم ولم يرمد أبداً. قال في الصحاح: واللحاظ بالفتح مؤخر العين انتهى. زاد في مختصر العين من جانب الأذن، ويظهر من هذا أن الموق هو جانب العين من جانب الأنف واللـه تعالى أعلم.