PERTANYAAN :
Assalamu alaikum. Kenapa dalam sholat jenazah tidak ada doa iftitahnya ? [Kusnan Ndar].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. Menurut jumhur ulama Malikiyah, Syafi'iyyah dan Hanabilah, doa iftitah tidak disunnahkan dalam sholat jenazah, karena tidak ada riwayat bahwa Nabi membaca doa iftitah tersebut pada shalat jenazah, disamping sholat jenazah memang disyari'atkan dilakukan secara cepat / ringan, sehingga selaras jika meninggalkan doa istiftah. Imam Nawawi mengatakan : Adapun doa istiftah (dalam shalat jenazah) ada dua pendapat, dan para Ashab Syafi'i sepakat bahwa yang mustahab (sunnah) adalah meninggalkannya. Mereka menjelaskan Doa istiftah tidak dilakukan dalam shalat jenazah, karena shalat jenazah didirikan / dilakukan dengan membuang dan meringkas (gerakan shalat), sehingga tidak mengandung unsur memperlama dan memperbanyak (gerakan / bacaan). Wallohu a'lam. [Al Murtadho, Kang Imam, Demang Senggotho II, Editor Alif Jum'an].
Referensi :
- I’aanah at-Thoolibiin I/145 :
والحاصل أن دعاء الافتتاح إنما يسن بشروط خمسة مصرح بها كلها في كلامه أن يكون في غير صلاة الجنازة
Kesimpulannya, doa iftitah disunahkan pada shalat fardhu atau sunah dengan ketentuan lima syarat : 1. Bukan dalam shalat janazah... dst.
- Al Mausu'ah al Fiqhiyyah :
وَالْقَوْل الثَّانِي وَهُوَ أَصَحُّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيَّةِ وَالرِّوَايَةُ الْمُعْتَمَدَةُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ: أَنَّ صَلاَةَ الْجِنَازَةِ مُسْتَثْنَاةٌ فَلاَ يُشْرَعُ فِيهَا اسْتِفْتَاحٌ أَصْلاً، قَال الشَّافِعِيَّةُ: وَلَوْ عَلَى غَائِبٍ أَوْ قَبْرٍ، قَالُوا: لأَِنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى التَّخْفِيفِ وَالاِخْتِصَارِ. وَلِذَلِكَ لَمْ يُشْرَعْ فِيهَا قِرَاءَةُ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ. وَالْقَوْل الآْخَرُ لِلشَّافِعِيَّةِ وَالرِّوَايَةُ الأُْخْرَى عَنْ الإِْمَامِ أَحْمَدَ: أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ الاِسْتِفْتَاحُ فِيهَا كَغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ
- Islam QA :
أن دعاء الاستفتاح لا يسن في صلاة الجنازة، وهو قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة. واستدلوا أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استفتح في صلاة الجنازة. قالوا: إن صلاة الجنازة شرع فيها التخفيف، فناسب ترك الاستفتاح فيها. قال النووي رحمه الله
في المجموع 5/194: وَأَمَّا دُعَاءُ الِاسْتِفْتَاحِ فَفِيهِ وَجْهَانِ واتفق الأصحاب على أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ تَرْكُهُ.
- Al-Majmu' :
قال عامة أصحابنا : لا يأتي به لأنها مبنية على الحذف والاختصار فلا تحتمل التطويل والإكثار
LINK ASAL :
https://web.facebook.com/groups/piss.ktb/posts/6132830226739734/