PERTANYAAN :
Assalamualaikum. Izin bertanya. Apa yang dimaksud dengan harta "mitsliy", dan apa yang dimaksud dengan harta "mitaqowwam" ? [Kendranata Ali].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam.
Mistliy : harta yang ada persamaannya, misalnya yang hilang gandum, maka dibayar sebagai gantinya juga gandum
Kalau mutaqawwam : harta yang tidak ada persamaan yang mana kalau hilang diganti harganya, misalnya hewan atau pakaian.
Wallohu a'lam. [Ishadi Syahada, Anake Garwane Pake].
Referensi :
Kalau mutaqawwam : harta yang tidak ada persamaan yang mana kalau hilang diganti harganya, misalnya hewan atau pakaian.
Wallohu a'lam. [Ishadi Syahada, Anake Garwane Pake].
Referensi :
شرح السنة للبغوي ج ٨ ص ١٩٢
وَحَدُّ الْمِثْلِيِّ: كُلُّ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ جَازَ السَّلَمُ فِيهِ، وَجَازَ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ، وَمَا لَمْ يَجْمَعْ هَذِهِ الأَوْصَافِ، فَهُوَ مُتَقَوَّمٌ.
عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج ج ٢ ص ٨٨٢
وللأصحاب عباراتٌ في حَدِّ المثليِّ لا نطول بذكرها، والأصح منها ما صحَّحهُ الْمُصَنِّفُ حيثُ قال: وَالأَصَحُّ: أَنَّ الْمِثْلِيَّ مَا حَصَرَهُ كَيلٌ أَوْ وَزْنٌ وَجَازَ السَّلَمُ فِيهِ، واحترز بالكيل والوزن عن المعدود والمذروع كالحيوان والثياب فليسا بِمِثْلَينِ وإنْ جازَ السَّلَمُ فيهما وخرجَ بجوازِ السَّلَمِ مَا لَا يجوز كالجواهر الكبار، وغيرها على ما سبق في بابه، ويرد على هذه العبارة القمحُ المختلطُ بالشعير فإنه لا يجوز السُّلَمُ فيه ويرد مثله؛ ثم ذكر المصنف لذلك أمثلة فقال: كَمَاءٍ، أي باردٍ، أما الحار فإنه متقوم لدخولِ النَّارِ فيه ودرجات حموهِ لا تَنْضَبِطُ، كذا ذكره صاحب المطلب في الإجارة،
LINK ASAL :