PERTANYAAN :
Assalamualaikum. Mohon pemaparan jawaban beserta ibarohnya : Ahmad dan zainab adalah dua pasutri, pada waktu pernikahan dia mendapat banyak kado dari kerabat²nya termasuk dari zaini, namun ada yang aneh dari kado yang diberikan zaini, ia hanya memberikan kertas yang bertulis "HUTANGMU LUNAS". Apa yang dilakukan zaini ini dilatar belakangi karena ahmad mempunyai beban hutang sebanyak 500.000 pada zaini yang sudah lama tidak ia lunasi. Pertanyaan :
1. Lunaskah hutangnya ahmad kepada zaini dengan cara di atas tersebut ?
2. Jika kebetulan kertas tersebut hilang sebelum dibaca oleh ahmad lunaskah hutangnya tersebut ?
Wassalam. [Amar].
JAWABAN :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Kasus di atas masuk katagori ibro'. Ibro' adalah membebaskan tanggungan hutang orang yang berhutang padanya, ibro' tak harus sepengetahuan orang yang bersangkutan. Dalam tafsir Ibnu Katsir diterangkan bahwa bagi orang yang memberikan piutang hendaknya bersabar jika orang yang meminjam itu dalam kesulitan untuk membayarnya. Bahkan Allah Subhanahu wa ta'ala menganjurkan untuk menghapuskan atau membebaskannya saja. Dan Allah akan menyediakan kebaikan dan pahala yang melimpah atas hal itu. Allah berfirman:
و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون
“Dan menyedekahkan (sebagian atau semua hutang) itu lebih baik bagi kalian, jika kalian mengetahui.”
Wallohu a'lam. [Anake Garwane Pake, Faisol Tantowi].
Referensi:
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية ج ٢ ص ١٥٥ مكتبة الشاملة
(كَمَا فِي الْإِبْرَاءِ) فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِيهِ كَوْنُ الْمُبَرَّإِ مِنْهُ مَعْلُومًا فِي غَيْرِ إبِلِ الدِّيَةِ فَلَا يَصِحُّ عَنْ الْمَجْهُولِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ تَمْلِيكٌ لَا إسْقَاطٌ فَيُشْتَرَطُ عِلْمُهُمَا بِهِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ هُنَا تَرْجِيحُهُ وَاَلَّذِي صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ، وَالرَّوْضَةِ فِي الْوَكَالَةِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ عِلْمُ الْمَدِينِ وَهُوَ الْأَوْجَهُ كَمَا لَا يُشْتَرَطُ قَبُولُهُ عَلَى الْأَصَحِّ؛ لِأَنَّ الْإِبْرَاءَ وَإِنْ كَانَ تَمْلِيكًا، الْمَقْصُودُ مِنْهُ الْإِسْقَاطُ
- Tafsir Ibnu Katsir Juz 1 hal 301, Darul Kutub Al Ilmiyah :
وقوله : ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ) : يأمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاء ، فقال : ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ) [ أي ] : لا كما كان أهل الجاهلية يقول أحدهم لمدينه إذا حل عليه الدين : إما أن تقضي وإما أن تربي . ثم يندب إلى الوضع عنه ، ويعد على ذلك الخير والثواب الجزيل ، فقال : ( وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ) أي : وأن تتركوا رأس المال بالكلية وتضعوه عن المدين
- Kaidah Ushul Fiqh :
الكتابة تنزل منزلة القول
LINK ASAL :