PERTANYAAN :
Assalamu alaikum wa rohmatullahi wa barokatuhu. Admin moderator member poro alim semuanya. Mohon tanya, berdosakah jika seorang istri menolak jimak dengan suaminya dengan alasan suaminya dalam keadaan bau, sedangkan bau tersebut bukan karena faktor bau alami tapi pada saat itu juga yang bau. Mohon ibarotnya. Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terima kasih banyak. Wassalamu alaikum wa rohmatullahi wa barokatuhu. [Nabilul Huda Firdaus].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. Istri boleh menolak dan tidak berdosa serta tidak tergolong Nusyuz, sebaliknya suami wajib menghilangkan bau tersebut. Wallohu a'lam. [Anake Garwane Pake, Abi Nadhif].
Referensi :
الفتاوي الفقهية الكبرى ج ٤ ص ٢٠٨ مكتبة الشاملة
(وَسُئِلَ) عَمَّا إذَا امْتَنَعَتْ الزَّوْجَةُ مِنْ تَمْكِينِ الزَّوْجِ لِتَشَعُّثِهِ وَكَثْرَةِ أَوْسَاخِهِ هَلْ تَكُونُ نَاشِزَةً؟
(فَأَجَابَ) بِقَوْلِهِ لَا تَكُونُ نَاشِزَةٌ بِذَلِكَ وَمِثْلُهُ كُلُّ مَا تُجْبَرُ الْمَرْأَةُ عَلَى إزَالَتِهِ أَخْذًا مِمَّا فِي الْبَيَانِ عَنْ النَّصِّ أَنَّ كُلَّ مَا يَتَأَذَّى بِهِ الْإِنْسَانُ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ إزَالَتُهُ.
التهذيب في فقه الإمام الشافعي الجزء الرابع صحـ: 454
فنشوز الزوجة كخروجها من البيت بغير إذنه لا إلى قاض يطلب الحق منه -إلى أن قال- وكمنعها له من الاستمتاع بها ولو بغير جماع كقبلة حيث لا عذر في إمتناعها منها فان عذرت كأن كان به صنان او بخر مستحكام وتأذت به تأذيا لا يحتمل عادة لم تعد ناشزة وتصدق في ذلك إن لم تدل قرينة على كذبها. وسئل العلامة ابن حجر عما إذا امتنعت الزوجة من تمكين الزوج لتشعثه وكثرة أوساخه هل تكون نازيزة ام لا ؟ فأجاب لا تكون ناشيزة بذالك ومثله كل ما تجبر المرأة على إزالته أخذا بما في” البيان” أن كل ما يتأذى به إنسان يجب على الزوج إزالته
LINK ASAL :