Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna 👉 Download!

Rumusan Pembahasan Haid No. 17 : Tidak Langsung Mandi Saat Suci

Rumusan Pembahasan Haid No. 17 : Tidak Langsung Mandi Saat Suci

Tanya:

Wanita yang adat haidnya putus2, apakah saat darahnya berhenti boleh tidak langsung mandi? Dan kalau boleh sampai kapan dia boleh menunggu?

Jawab:

Dalam masalah ini ulama khilaf. Yang mu'tamad setiap darah bersih wajib langsung mandi dan shalat tanpa menunggu apakah darah tersebut akan kembali lagi atau tidak.

Menurut Imam Rofii jika adat haidnya putus2 maka saat berhenti wajib menunggu sampai masa adatnya.

Rujukan

Al ibanah wal Ifadlah hal 31-32
Al-Majmu Syarah Muhadzab, 1/540


هذا حكم الشهر الأول فإذا جاء الشهر الثاني فرأت اليوم الأول وليلته دما ، والثاني وليلته نقاء ، ففيه طريقان حكاهما إمام الحرمين وغيره :

Ini (berlaku suci setiap bersih. Berlaku haid setiap keluar) hukum pada bulan pertama.

Untuk bulan kedua jika melihat sehari darah, sehari bersih maka ada dua pendapat yang keduanya diriwayatkan oleh Imam Haromain dll:

 ( أحدهما ) وبه قطع الشيخ أبو حامد وابن الصباغ وغيرهما من العراقيين والشيخ أبو زيد وغيره من الخراسانيين أن حكم الشهر الثاني والثالث والرابع وما بعدها أبدا كالشهر الأول فتغتسل عند كل نقاء وتفعل العبادات ويطؤها الزوج . 

Pendapat pertama bulan kedua, ketiga, keempat dst sama dengan bulan pertama yakni mandi setiap bersih dan melaksanakan ibadah dan dikumpuli suaminya.

(والطريق الثاني) البناء على ثبوت العادة بمرة أو بمرتين فإن أثبتناها بمرة فقد علمنا التقطع بالشهر الأول فلا تغتسل ولا تصلي ولا تصوم إذا قلنا بالسحب وإن لم نثبتها بمرة اغتسلت وفعلت العبادات كالشهر الأول ، فعلى هذا الطريق تثبت عادة التقطع في الشهر الثالث بالعادة المتكررة في الشهرين السابقين ، وكذا حكم الرابع فما بعده فلا تغتسل في النقاء ولا تفعل العبادات ولا توطأ إذا قلنا : بالسحب وهذا الطريق هو الأصح عند الرافعي وبه قطع صاحب الحاوي

Pendapat kedua (dg anggapan satu kali itu sdh adat) maka jelaslah sebagaiman bulan pertama yg putus2 maka pada saat ini tidak perlu mandi tidak puasa dan tidak sholat jika mengikuti qaul sahbi. Dst

Al-Majmu Syarah Muhadzab juz 1/540

http://library.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?idfrom=1149&idto=1149&bk_no=14&ID=2811