PERTANYAAN :
Assalaamu’alaikum. Mau nanya : apakah ketika duduk istirohah atau mengangkat tangan (takbir) setelah tahiyat awal dalam hati wajib kerenteg niat bahwa itu sunnah haiat / ab'ad ?
Atau cukup tidak diniatkan ? Terimakasih
Wasallam. [Sigit Dermawan].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh. Melaksanakan sunnah sunnah dalam sholat tidak wajib diniati bahwa itu adalah sunnah karena baik rukun rukun ataupun sunnah sunnah dalam sholat telah menjadi satu kesatuan rangkaian gerakan sholat.
Adapun bila itu dilakukannya hukumnya boleh, dan sholatnya sah sah saja sepanjang dia bisa membedakan bahwa yang sunah adalah sunnah dan yang rukun adalah rukun, bukan sebaliknya. Wallaahu A’lam. [Ust. Abdul Qodir Shodiqi, Ust. Ghufron Bkl, Ust Dul ]
Referensi :
بشرى الكريم ج ١ص ١٩٣
(وأن لا يعنقد فرضا) معينا (من فروضها سنة) بخلاف المبهم كأن اعتقد أن واحدا من الركوع والإعتدال سنة فلا يضر إذ لم يفعل ركنا مع اعتقاد سنيته بل مع التردد في ذلك وهو لا يضر وبخلاف ما لو اعتقد أن جميع مطلوباتها فروض أو أن بعضها فرض وبعضها سنة ولم يقصد بفرض معين السنة فتصح ولو من عالم عند حج واعتمد م ر هذا في العامي وأما العالم فلا بد من تمييزه فرائضها من سننها إلا أن يعتقد فرضية جميع أفعالها والعالم هنا من اشتغل بالعلم زمنا تقتضي العادة أن يميز بين الفرض والسنة والعامي بخلافه واعتمد حج أن ترك تعلم ما يجب عليه ليس بكبيرة لصحة عبادته مع تركه وخالفه م ر كشيخ الإسلام وغيرهما ولا يضر قصد الركن بالشرط وعكسه.
الموسوعة الفقهية الكويتية ج ١٣ ص ٢٠٨
الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع هي أن المكلف أمر بالنية أول الصلاة مقرونة بالتكبير، وكان من حقه أن يستصحب النية إلى آخر الصلاة، فأمر أن يجدد العهد في أثنائها بالتكبير الذي هو شعار النية