Karya : Al Habib Abdullah
Alwi Al Haddad
فصلٌ
ويَنبغي
لِلمُريد أَن لاَ يزَالَ على طهَارةٍ، وكُلَّما أحدثَ تَوضَّأ وصلَّى ركعَتين، وإن
كانَ مُتَأهِّلاً وأتى أهلَهُ فليُبادِر بِالاِغتِسالِ مِنَ الجَنابةِ في الوَقتِ،
ولاَ يمكُث جُنُباً، وَيستَعينُ عَلى دَوامِ الطَّهارَةِ بِقِلَّةِ الأكلِ، فإنَّ
الّذي يُكثِرُ الأكلَ يقَعُ لهُ الحَدثُ كثيراً فَتشُقُّ عليهِ المُداوَمةِ على
الطَّهارةِ، وفي قِلَّةِ الأكلِ أيضاً مَعونَةٌ على السّهَرِ وهُو مِن آكَدِ وظائِف
الإِرادةِ.
Seorang murid seharusnya
senantiasa dalam wudlu, setiap dia berhadas dia segera berwudlu lalu dia
menunaikan shalat sunnat 2 raka'at. Sekiranya dia mempergauli istrinya,
segeralah mandi janabah pada masa itu juga, supaya tidak diam dalam keadaan
junub. Supaya seorang murid senantiasa dalam keadaan thaharah ( suci ),
hendaklah kalau makan jangan terlalu kenyang, sebab orang yang banyak makan
selalu mendatangkan hadas. Dan kalau banyak berhadas tentulah akan menyusahkan
diri untuk menjadikan diri selalu dalam keadaan suci. Dan mengurangi makan akan
membantu mempermudah bangun malam untuk beribadat. Sedangkan amal di tengah
malam sangat dibutuhkan untuk digalakkan.
والّذي
يَنبغي لِلمُريدِ أن لا يأكُلَ إلا عن فاقةٍ، ولاَ ينامَ إلا عن غَلبَةٍ، ولاَ
يَتكلَّمَ إلا في حاجَةٍ، ولاَ يُخالِطَ أحداً مِنَ الخَلقِ إلا إن كانِت لهُ في
مُخالَطتِهِ فائدةٌ، ومَن أكثَرَ الأكلَ قَسا قَلبُه، وثَقُلَتْ جَوارِحُهُ عَنِ
العِبادةِ، وكَثْرةُ الأكلِ تَدعو إلى كَثرةِ النَومِ والكلامِ، والمُريدُ إذا
كُثُرَ نَومُهُ وكَلامُهُ صارَت إرادَتهُ صورةً لاَ حَقيقةَ لها، وفي
الحديثِ:
"ما
مَلأَ ابنُ آدمَ وِعاءً شرّاً مِن بَطنِهِ، حَسبُ ابنِ آدمَ لُقيماتٌ يُقِمنَ
صُلبَهُ فإن كانَ لاَ مَحالةَ فَثُلثٌ لِطعامِه وثُلثٌ لِشَرابِه وثُلثٌ
لِنَفَسِه".
Seorang murid hendaklah
tidak makan kalau tidak lapar dan tidak tidur kecuali sudah mengantuk, tidak
berbicara kalau tidak perlu tidak bergaul dengan orang banyak kecuali dalam
hal-hal yang berfaedah. Siapa yang suka makan banyak, hatinya akan menjadi keras
seperti batu, saat itu juga anggota badannya akan merasa berat dan malas untuk
ibadah, dan seorang yang banyak makan maka banyak tidur dan banyak bicara. Jika
banyak tidur dan banyak bicara niscaya cita-cita yang dikehendaki akan jadi
angan-angan kosong belaka.
Dalam sebuah hadist : "
Tiada satu tempat yang dipenuhi oleh anak adam yang lebih mencelakakan daripada
perutnya. Cukup-lah untuk anak Adam beberapa suap makanan untuk menegakkan
tulang belakangnya (untuk menahan kelaparan) jika tidak dapat dipertahankan,
maka hendaklah dibagi 3 bagian, sepertiga untuk makanan sepertiga untuk minuman
sepertiga lagi untuk pernafasan."
فصلٌ
ويَنبغي
لِلمُريد أَن يكونَ أَبعدَ النَّاسِ عنِ المَعاصي والمَحظوراتِ، وأَحفَظهُم
لِلفَرائِضِ والمَأموراتِ، وأحرَصَهُم على القُرُباتِ، وأسرَعَهُم إلى الخَيراتِ،
فإنّ المُريدَ لَم يَتَميَّزَ عن غَيرِهِ مِن النّاسِ إلا بالإقبالِ على الله وعلى
طاعَتهِ، والتَّفرُّغِ عن كُلِّ ما يُشغِلُهُ عن عِبادَتِهِ.
Seorang murid harus selalu
menjauhi segala rupa maksiat dan perkara-perkara yang dilarang, disamping
menjadi manusia yang selalu menjaga dengan ketat masalah-masalah yang fardlu dan
perkara-perkara yang dianjurkan.
Hendaknya menjadi orang
yang selalu menjaga dan memelihara segala amal yang akan menjadi jalan untuk
mendekatkan diri dengan Allah Ta'ala. Dan ia harus menjadi manusia yang paling
cepat berbuat kebajikan, sebab seorang murid tidak akan berbeda dengan orang
kebanyakan kecuali dengan sifat-sifat keistimewaannya. Seperti senantiasa berada
di jalan Allah, selalu taat terhadapNya serta mengesampingkan diri dari segala
perkara yang bakal menghalangi untuk beribadat pada Allah SWT.
ولِيكُن
شَحيحاً على أنفاسِهِ، بَخيلاً بِأوقاتِهِ، لاَ يَصرِفُ مِنها قليلاً ولا كَثيراً،
إلا فِيما يُقَرِّبهُ مِن ربّهِ، ويَعودَ عَليهِ بِالنَّفعِ في
معَادِهِ.
ويَنبغي
أن يكونَ لهُ وِرْدٌ مِن كُلِّ نوعٍ مِن العِباداتِ يُواظِبُ عليها، ولا يسمَح
بِتَركِ شيءٍ مِنها في عُسرٍ ولاَ يُسرٍ، فَلْيُكثِر مِن تِلاوةِ القُرآنِ العظيمِ
مَع التَدبُّرِ لِمعانيهِ، والتَّرتيلِ لألفاظِه
Seorang murid harus tidak
menyia-nyiakan nafasnya dan menghargai waktu, tidak menggunakan nafas dan
waktunya baik sedikit maupun banyak Kecuali dihabiskan dalam hal untuk
mendekatkan diri pada TuhanNya dan amal bakti yang akan mendatangkan manfaat
untuk akhiratnya. Seorang murid harus mempunyai wirid dari setiap macam ibadah
yg dilakukannya secara kontinyu . Tidak meremehkan atau meninggalkan sesuatu
daripadanya walaupun dalam keadaan susah atau masa yang senang. Hendaklah ia
memperbanyak membaca Al-Qur'an al Karim dan merenungkan makna-makna dan
mentartilkan lafadz-lafadznya.
وليكُن
مُمتلِئاً بِعَظمةِ المُتكَلِّم عِند تِلاوةِ كَلامِه، ولاَ يَقرأُ كَما يَقرأُ
الغافِلون الذينَ يَقرؤونَ القرآنَ بِألسِنةٍ فصيحةٍ وأصواتٍ عالِيَةٍ وقلوبٍ مِنَ
الخُشوعِ والتَعظيمِ لله خاليةٍ، يَقرَؤونهُ كما أُنزِلَ مِن فاتِحتِه إلى
خاتِمَتِه ولاَ يدرونَ مَعناهُ، ولاَ يعلَمونَ لأيِّ شيءٍ أُنزِلَ، ولَو عَلِموا
لَعمَلوا، فإنّ العِلمَ ما نَفعَ، ومَن عَلِمَ وما عَمِلَ فَلَيسَ بينهُ وبَينَ
الجاهِلِ فَرقٌ إلا مِن حيثُ إنّ حُجَّةَ الله عليهِ آكَدُ، فَعَلى هذا يَكونُ
الجاهِلُ أَحسنُ حالاً منه، ولِذلِك قيلَ: كُلُّ عِلمٍ لاَ يَعودُ عَليكَ نَفعُهُ
فَالجَهلُ أَعوَدُ عَليكَ مِنهُ.
Ketika membaca hendaklah ia
merasakan kebesaran Zat Tuhan yang seolah-olah anda sedang bercakap-cakap
dengan-Nya. Kalau anda sedang berbicara yang lain jangan campur adukkan dengan
membaca Al-Qur'an seperti yang dilakukan oleh manusia-manusia yang alpa dan
lalai.
Mereka membaca Al-Qur'an
dengan lidah yang fasih dengan suara yang merdu namun hatinya kosong dari
khusyu' dan ta'zhim. Mereka membaca Al-Qur'an dari awal hingga akhir sedang
mereka tiada faham satupun dari maksud dan maknanya, dan mereka tidak tahu
kenapa dan apa hikmah Al-Qur'an diturunkan. Jika mereka tahu niscaya mereka akan
mengamalkan segala kandungannya.
Sesungguhnya ilmu akan
berguna kalau diamalkan. Orang-orang yang berilmu tetapi tidak mengamalkan tidak
berbeda dengan orang-orang yang jahil, melainkan dalam suatu segi saja, yaitu
Allah Ta'ala akan menjadikan hujjah (bukti) atas dirinya dihari kiamat. Dengan
ukuran ini maka si jahil itu akan lebih bernasib baik dari si Alim yang tiada
beramal nanti di hari kiamat.
Ada pepatah mengatakan
setiap ilmu yang tidak membawa manfaat ke atas dirimu, maka lebih baik anda
kembali jahil saja.
ولِيكُن
لكَ - أيّها المُريدُ- حَظٌّ مِن التَّهجُّدِ فإنّ اللَّيلَ وَقتُ خَلوةِ العَبدِ
معَ مَولاهُ فأكثِر فيهِ مِن التَّضرُّعِ والاِستِغفارِ، وناجِ ربَّكَ بِلِسانِ
الذِّلّةِ والاِضطِرارِ، عَن قلبٍ مُتحقّقٍ بِنِهايةِ العَجزِ وغايَةِ الاِنكِسارِ،
واحذَر أن تَدعَ قِيامَ الليلِ فلا يأتي علَيك وقتُ السَّحرِ إلا وأنتَ مُستيقِظٌ
ذاكِرٌ لله سُبحانَهُ وتعالى .
Wahai murid, adakan waktu
untuk dirimu bangun di tengah malam bertahajjud, sebab waktu malam waktunya
seorang hamba berkhalwat dengan Tuhan-Nya. perbanyaknya di waktu tersebut
Tadharru' (merendahkan diri), Istighfar dan jangan lupa bemunajat pada Tuhanmu
dengan bahasa yang merendah dan berserah diri dengan hati yang penuh keyakinan
tentang kelemahan-kelemahan dan ketidak kekuasaan dirimu. Awas, jangan
sekali-kali anda mengabaikan bangun tengah malam, tidakla datang waktu sahur
melainkan anda segera bangun serta berzikir pada Allah SWT. Wallohu a'lam.
[Oleh : Ust. Nur
Hamzah].
LINK ASAL :
www.fb.com/notes/1600729149949887/