PERTANYAAN
:
Assalaimualaikum. Izin
bertanya, mengapa di setiap kata perintah sholat di dalam al qur’an mesti
perintahnya dengan kalimat “dirikanlah”.
Terimakasih. [Ubaidillah
Mehfil]
JAWABAN
:
Wa’alaikum salam.
Mendirikan sholat maksudnya adalah melaksanakan sholat beserta rukun-rukunnya,
sunah-sunahnya dan hay`ah-hay`ah sholat pada waktunya. Waqila mendirikan sholat
maksudnya adalah melanggengkannya.
- Tafsir al-Qurtuby (1/160)
:
قوله
تعالى : ويقيمون الصلاة معطوف جملة على جملة . وإقامة الصلاة أداؤها بأركانها
وسننها وهيئاتها في أوقاتها ; على ما يأتي بيانه . يقال : قام الشيء أي دام وثبت ،
وليس من القيام على الرجل ; وإنما هو من قولك : قام الحق أي ظهر وثبت ;
قال
الشاعر : وقامت الحرب بنا على ساق
وقال
آخر : وإذا يقال أتيتم لم يبرحوا حتى تقيم الخيل سوق طعان
وقيل
: ( يقيمون ) يديمون ، وأقامه أي أدامه ; وإلى هذا المعنى أشار عمر بقوله : ( من
حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع . )
- Tafsir Ibnu Katsir
(1/168) :
قال
ابن عباس : ( ويقيمون الصلاة أي : يقيمون الصلاة بفروضها .
Ibnu abbas berkata : dan
orang-orang yang mendirikan sholat maksudnya mendirikan sholat dengan
kefardhuannya.
وقال
الضحاك ، عن ابن عباس : إقامة الصلاة إتمام الركوع والسجود والتلاوة والخشوع
والإقبال عليها وفيها .
Ad-dhohak dari ibnu abbas
berkata : mendirikan sholat adalah menyempurnakan ruku’, sujud, bacaan, khusyu'
dan menghadap pada dan dalam sholat.
وقال
قتادة : إقامة الصلاة : المحافظة على مواقيتها ، ووضوئها ، وركوعها وسجودها .
Qotadah berkata :
mendirikan sholat adalah menjaga waktu-waktunya, wudhunya, ruku’ dan
sujudnya.
وقال
مقاتل بن حيان : إقامتها : المحافظة على مواقيتها ، وإسباغ الطهور فيها ، وتمام
ركوعها وسجودها ، وتلاوة القرآن فيها ، والتشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه
وسلم فهذا إقامتها .
Muqotil bin Hayyan berkata
: mendirikan sholat adalah menjaga waktu-waktunya, menyempurnakan bersuci,
menyempurnakan ruku’ sujudnya, membaca qur'an di dalamnya, membaca tasyahud dan
sholawat kepada Nabi shollallohu alaihi wasallam, inilah yang dinamakan
mendirikan sholat.
- Tafsir al-Kabir
:
واعلم
أن الأولى حمل الكلام على ما يحصل معه من الثناء العظيم ، وذلك لا يحصل إلا إذا
حملنا الإقامة على إدامة فعلها من غير خلل في أركانها وشرائطها
Makna mendirikan sholat
adalah langgeng melaksanakan sholat tanpa ada cacat pada rukun dan
syarat-syaratnya.
تفسير
الجلالين
معنى
كلمة وَأَقِيمُوا في القرآن الكريم
قوم
يقال: قام يقوم قياما، فهو قائم، وجمعه: قيام، وأقامه غيره. وأقام بالمكان إقامة،
والقيام على أضرب: قيام بالشخص؛ إما بتسخير أو اختيار، وقيام للشيء هو المراعاة
للشيء والحفظ له، وقيام هو على العزم على الشيء، فمن القيام بالتسخير قوله تعالى:
﴿منها قائم وحصيد﴾ [هود/100]، وقوله: ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على
أصولها﴾ [الحشر/5]، ومن القيام الذي هو بالاختيار قوله تعالى: ﴿أم من هو قانت آناء
الليل ساجدا وقائما﴾ [الزمر/9].
(وَ)
حرف عطف (أَقِيمُ) فعل (وا) ضمير
﴿وأقيموا
الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين﴾ صلوا مع المصلين محمد وأصحابه، ونزل في
علمائهم وكانوا يقولون لأقربائهم المسلمين اثبتوا على دين محمد فإنه
الحق.
Kesimpulan : sholat tidak
hanya mengerjakan (af'al) saja, tetapi juga ada ketentuan yang harus dipenuhi,
seperti : mengerjakan sholat sesuai yang dikerjakan Rasulullah dan para
sahabatnya, sholat yang sudah ditentukan waktu-nya (fardhu), sholat di luar
wajib (sunnah) yang dikerjakan Rasulullah dan para sahabatnya. dan
ketentuan-ketentuan lainnya. Perintah sholat itu tidak hanya mengerjakan secara
fisik dan qaul lafdhi saja, tetapi juga membutuhkan istiqomah, ketentuan waktu
dan tempat, syarat dan rukun. Dan pelaksanaan sholat tidak boleh di luar yang
sudah dicontohkan Rasulullah SAW dan para sahabatnya, atau sholat sekehendak
sendiri di luar ketentuan syari'at. Wallahu a’lam. [Mujaawib : Ust.Nur
Hamzah,
Ust.Iwan
Mahrus Arema]
LINK ASAL :
www.fb.com/notes/1334584859897652/
www.fb.com/groups/piss.ktb/1325707544118717/