[Menyingkap Rahasia Ilahi]
Mutiara karya Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra.
RISALAH KE-36
Jadikanlah hidup setelah
mati itu sebagai uang modal kamu dan hidup di dunia ini sebagai keuntungannya.
Pergunakanlah waktumu, pertama-tama, untuk hidup setelah mati. Jika ada waktu
yang lebih, maka pergunakanlah waktu itu untuk kehidupan duniamu.
Janganlah kamu menggunakan
hidupmu di dunia ini sebagai uang modal dan hidup setelah mati sebagai
keuntungan, di mana kamu memanfaatkan waktu lebihmu itu untuk hidup setelah
mati,di samping menunaikan shalat lima waktu; seakan-akan mengubah semuanya di
dalam satu gerakan, memasukkan bagian-bagiannya dan merusakkan susunannya, tanpa
ruku dan sujud serta tanpa thuma’ninah; atau apabila kamu merasa penat dan
letih, kamu tidur dengan membiarkan segalanya tidak terpelihara; seperti mayat
di waktu malam yang pada siang harinya memuaskan nafsu kebinatangannya dan nafsu
iblisnya.
Jangan pula kamu menjual
akhiratmu untuk duniamu dan kamu menjadi hamba nafsu kebinatanganmu.Kamu
diperintahkan untuk menguasai hawa nafsu kamu dan membawa diri kamu ke jalan
yang lurus dan benar. Tetapi kamu membiarkan diri kamu dikuasai hawa nafsu
iblis, sehingga merugilah kamu di dunia ini dan di akhirat kelak kamu akan
diazab dengan api neraka. Di hari perhitungan kelak, kamu akan menjadi orang
yang paling miskin dan paling merugi serta segala apa yang kamu kumpulkan untuk
duniamu hilang lenyap dari sisimu. Maka benar-benar kamu menjadi orang yang
merugi.
Sebaliknya jika kamu
mengikuti jalan akhirat dan menjadikannya sebagi uang modal, maka kamu akan
beruntung di dunia dan di akhirat, serta apa yang ditakdirkan untuk kamu di
dunia ini akan datang kepadamu dan kamu mendapatkan keselamatan dan
dihormati.Nabi pernah bersabda, “Sesungguhnya Allah akan memberi keselamatan
kepadamu dalam kehidupan duniamu, jika kamu menunjukkan niatmu di akhirat.
Tapi, keselamatan akhirat
tidak akan diberikan, jika niatmu kamu tujukan ke kehidupan dunia.”Niat yang
ditujukan ke akhirat itu adalah keta’atan kepada Tuhan, karena niat itu ialah
jiwa ibadah.Oleh karena itu, apabila kamu ta’at kepada Allah dan mengharapkan
akhirat, maka kamu akan menjadi orang yang dipilih oleh Allah dan masuk ke dalam
golongan orang-orang yang ta’at dan cinta kepada Allah serta kehidupan akhirat
akan kamu dapati, yaitu surga dan kedekatan kepada Allah.Kemudian, dunia ini
akan mengabdi kepadamu dan segala sesuatu yang telah ditentukan untuk kamu,
pasti akan kamu terima sepenuhnya, karena segala sesuatu itu tunduk kepada Allah
Yang Maha Menguasai segalanya.
Jika kamu terlena dan
tenggelam di dalam kehidupan dunia dan tidak lagi mau memperhatikan kehidupan
akhiratmu, maka Tuhan akan murka kepada kamu.Kamu tidak akan mendapatkan akhirat
dan dunia tidak akan takluk kepadamu. Kamu merasakan kesulitan di dalam
mendapatkan bagian-bagian yang telah ditentukan untukmu, karena Allah murka
kepadamu,sedangkan semua yang tersebut itu sebenarnya adalah kepunyaan Allah
belaka.Barangsiapa mendurhakai Allah, maka Allah akan menghinakannya.
Nabi Muhammad SAW bersabda,
“Dunia dan akhirat itu bagaikan sepasang suami istri. Jika kamu melayani salah
seorang saja di antara keduanya, maka yang lainnya akan marah kepadamu.”Allah
SWT berfirman, “… di antara kamu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara
kamu ada yang menghendaki akhirat…” (QS 3:152)
Orang yang menghendaki
dunia saja disebut ahli dunia dan orang yang menghendaki akhirat disebut ahli
akhirat.Perhatikanlah diri kamu, termasuk golongan manakah kamu ? Dalam dunia
ini, ke dalam golongan manakah di antara dua ahli itu kamu ingin termasuk
?Ketika kamu berada di alam akhirat, sesudah mati nanti, kamu akan megetahui
bahwa sebagian di antara kamu masuk ke dalam surga dan satu golongan lagi masuk
ke dalam neraka.
Dan ada satu golongan
manusia lagi, yaitu yang tetap tinggal di tempatnya sambil menjalani perhitungan
dan pembicaraan. Satu hari di sana, menurut firman Tuhan, seperti 15.000 tahun
di dunia. Ada pula satu golongan manusia yang duduk di tempat makan sambil makan
makanan yang enak-enak, buah-buahan, manis-manisan yang lebih putih daripada
es,sebagaimana diriwayatkan di dalam hadits, “Mereka akan melihat tempat tinggal
mereka di surga. Apabila Allah telah selesai menanyai manusia, mereka akan
memasuki surga itu.
Mereka akan pergi menuju
tempat tinggal mereka, seperti halnya orang-orang di dunia ini menuju tempat
tinggal mereka.”
Mereka yang memasuki surga
itu adalah orang-orang yang meninggalkan dunia mereka dan berusaha mencapai
kebahagiaan akhirat dan Allah. Sedangkan orang-orang yang malang adalah mereka
yang tidak langsung menghiraukan akhirat dan yang menghabiskan masa hidupnya di
dunia dengan hal-hal keduniaan saja serta bimbang dengannya. Mereka melupakan
hari perhitungan mereka di hadapan Allah dan mereka tidak mau memperdulikan Al
Qur’an dan sabda-sabda Nabi. Perhatikanlah dan kasihanilah diri kamu serta
pilihlah golongan yang lebih baik di antara kedua golongan tersebut.Hindarkanlah
diri kamu dari persahabatan dan pergaulan dengan orang-orang jahat atau
setan.Ikutilah Al Qur’an dan sunnah Nabi. Perhatikan, pikirkan dan amalkanlah
keduanya.
Janganlah kamu terpengaruh
oleh kata-kata kosong dan ketamakan. Firman Allah, “Apa saja harta rampasan
(fai-I) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk
kota-kota, maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim,
orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta-harta itu
jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang
diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu,
maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat
keras hukuman-Nya.” (QS 59:7)
Janganlah kamu menentang
Nabi dan jangan pula kamu mengubah peraturan dengan berpura-pura pandai, baik
dalam perbuatan kamu maupun di dalam beribadah.Allah berfirman, “Kemudian Kami
iringi di belakang mereka dengan rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula) dengan
Isa putra Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami jadikan dalam hati
orang-orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang. Dan mereka
mengada-adakan rahbaniyyah, padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka
tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya), untuk mencari keridhaan
Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya. Maka
Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya dan
banyak di antara mereka orang-orang fasik.” (QS 57:27).
Allah telah membersihkan
Nabi-Nya dan menjauhkannya dari yang batil. Firman Allah, “Dan tiadalah yang
diucapkannya itu (Al Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada
lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (QS 53:3-4).
Dengan kata lain, firman
ini bermaksud, “Apa saja yang dibawanya kepada kamu adalah dari Aku, dan
bukannya dari dirinya atau hawa nafsunya. Oleh karena itu, ikutilah dia.”Firman
Allah lagi, “Pada hari ketiga tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan
dihadapkan (ke hadapannya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia
ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah
memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya. Dan Allah sangat Penyayang kepada
hamba-hamba-Nya.” (QS 3:30)
Jalan untuk menempuh kasih
sayang-Nya itu adalah mematuhi sabda-sabda dan perbuatan Nabi. Nabi Muhammad SAW
bersabda, “Berusaha itu adalah jalanku dan tawakal kepada Allah itu adalah
keadaanku.”Oleh karena itu, kamu harus berada di antara perbuatan dan
keadaannya. Jika iman kamu lemah, maka hendaklah kamu berusaha, dan ini adalah
perbuatannya. Dan jika iman kamu kuat, maka pergunakanlah keadaan kamu, yaitu
bertawakal kepada Allah.
Allah berfirman, “Dan
kepada Allah-lah kamu patut bertawakal.” (QS 5:26). Allah juga berfirman, “… dan
barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan
(keperluan)nya…” (QS 56 – 3). Selanjutnya Allah berfirman, “Dan sungguh jika
kamu meninggal atau gugur, tentulah kepada Allah saja kamu dikumpulkan.” (QS
3:158). Allah menyuruhmu untuk bertawakal dan berpegang teguh kepada Allah,
sebagaimana Nabi pun disuruh berbuat demikian.
Nabi SAW bersabda,
“Barangsiapa berbuat sesuatu yang bukan dari perintah kami, maka perbuatannya
itu tidak akan diterima.”Hal ini mencakup kehidupan, perbuatan dan perkataan.
Kita tidak mempunyai Nabi lagi selain beliau yang harus kita ikuti dan tidak ada
kitab, selain Al Qur’an yang harus kita patuhi.
Oleh karena itu, janganlah
kamu melanggar keduanya. Jika tidak, maka kamu akan mendapatkan kehancuran dan
kamu akan dipimpin oleh hawa nafsu kebinatangan dan iblis yang membawa ke jalan
yang sesat. Allah berfirman, “… dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena
ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah …” (QS 38:26)
Keselamatan itu terletak
pada Kitab Allah dan sunnah Nabi. Sedangkan kerusakan akan datang, jika kamu
menyimpang dari keduanya.
Dengan Al Qur’an dan sunnah
Nabi itulah maka si hamba dapat naik ke derajat wilayah, badaliyyat dan
ghautsiyyat. (Rabbi zidna 'ilman nafi'a).
المقالة
السادسة والثلاثون فـي بـيـان الـدنـيـا و الآخـرة و مـا يـنـبـغـي أن يـعـمـل
فـيـهـمـا
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أجعل آخرتك رأس مالك ودنياك ربحه، وأصرف زمانك
أولاً في تحصيل آخرتك. ثم إن فضل من زمانك شئ اصرفه في دنياك وفى طلب معاشك، ولا
تجعل دنياك رأس مالك وآخرتك ربحه. ثم إن فضل من الزمان فضلة صرفتها في آخرتك تقتضى
فيها الصلوات تسبكها سبيكة واحدة ساقطة الأركان، مختلفة الواجبات من غير ركوع وسجود
وطمأنينة بين الأركان، أو يلحقك التعب والإعياء فتنام عن القضاء جملة، جيفة في
الليل بطالاً في النهار تابعاً لنفسك وهواك وشيطانك، وبائعاً آخرتك بدنياك عند
النفس ومطيتها، أمرت بركوبها وتهذيبها ورياضتها والسلوك بها في سبيل السلامة وهى
طرق الآخرة وطاعة مولاها عزَّ وجلَّ فظلمتها بقوبلك منها وسلمت زمامها إليها
وتبعتها في شهواتها ولذاتها وموافقتها وشيطانها وهواها ففاتك خير الدنيا والآخرة
وخسرتهما فدخلت القيامة أفلس الناس وأخسرهم ديناً ودنيا، وما وصلت بمتابعتها إلى
أكثر من قسمك من دنياك، ولو سلكت بها طريق الآخرة وجعلتها رأس مالك ربحت الدنيا
والآخرة ووصل إليك قسمك من الدنيا هنيئاً مرئياً وأنت مصون مكرم، كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم : (إن الله يعطى الدنيا على نية الآخرة ولا يعطى الآخرة على نية
الدنيا) وكيف لا يكون كذلك ونية الآخرة هي طاعة الله لأن النية روح العبادات
وذاتها.
وإذا
أطعت الله بزهدك في الدنيا أو طلبك دار الآخرة كنت من خواص الله عزَّ وجلَّ وأهل
طاعته ومحبته، وحصلت لك الآخرة وهى الجنة وجوار الله عزَّ وجلَّ وخدمتك الدنيا
فيأتيك قسمك الذي قدر لك منها، إذ الكل تبع لخالقها ومولاها وهو الله عزَّ وجلَّ،
وإن اشتغلت بالدنيا وأعرضت عن الآخرة غضب الرب عليك ففاتتك الآخرة وتعاصت الدنيا
عليك وتعسرت وأتعبتك في إيصال قسمك إليك لغضب الله عزَّ وجلَّ عليك لأنها مملوكته،
تهين من عصاه وتكرم من أطاعه فيتحقق حينئذ قوله صلى الله عليه وسلم : (الدنيا
والآخرة ضرتان، إن أرضيت إحداهما أسخطت عليك الأخرى). قال تعالى : }مِنكُم مَّن
يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ{.آل عمران152. يعنى به أبناء
الآخرة، فانظر من أبناء أيهما أنت؟؟ ومن أي القبيلتين تحب أن تكون وأنت في الدنيا؟؟
ثم إذا صرت إلى الآخرة فالخلق فريقان فريق في طلب الدنيا وفريق في طلب الآخرة، وهم
أيضاً يوم القيامة فريقان }فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي
السَّعِيرِ{.الشورى7. فريق في الموقف قيام في طول الحساب }فِي يَوْمٍ كَانَ
مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ{.المعارج4. مما تعدون كما قال تعالى، وفريق في
ظل العرش كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم : (إنكم تكونون يوم القيامة في ظل
العرش عاكفون على الموائد، عليها أطايب الطعام والفواكه والشهد أبيض من الثلج). كما
جاء في الحديث : (وينظرون منازلهم في الجنة حتى إذا فرغ من حساب الخلق دخلوا الجنة،
يهتدون إلى منازلهم كما يهتدي أحد الناس في الدنيا إلى منزله). فهل وصلوا إلى هذه
إلا بتركهم الدنيا واشتغالهم بطلب الآخرة والمولى. وهل وقعوا أولئك في الحساب
وأنواع الشدائد والذل إلا لاشتغالهم بالدنيا ورغبتهم فيها وزهدهم في الآخرة وقلة
المبالاة بأمرها ونسيان يوم القيامة وما سيصيرون إليه غداً مما ذكر في الكتاب
والسنة.فانظر لنفسك نظر رحمة وشفقة، واختر لها خير القبيلتين وأفردها عن أقران
السوء من شياطين الإنس والجن، وأجعل الكتاب والسنة أمامك وأنظر فيهما وأعمل بهما،
ولا تغتر بالقال والقيل والهوس. قال الله تعالى : }وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ
فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ{.الحشر7. ولا
تخالفوه فتتركوا العمل بما جاء به وتخترعوا لأنفسكم عملاً وعبادة كما قال عزَّ
وجلَّ في حق قوم ضلوا سواء السبيل }وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا
كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ{.الحديد27.، ثم إنه زكى هو عزَّ وجلَّ نبيه صلى الله عليه
وسلم ونزهه عن الباطل والزور فقال عزَّ وجلَّ : }وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى *
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{.النجم3–4. أي ما آتاكم به فهو من عندي لا من هواه
ونفسه فاتبعوه، ثم قال تعالى : }قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللّهُ{.آل عمران31. فبين أن طريق المحبة إتباعه قولاً وفعلاً، فالنبي
عليه الصلاة والسلام قال : (الاكتساب سنتي، والتوكل حالتي) أو كما قال، فأنت بين
سنته وحالته وإن ضعف إيمانك فالتكسب الذي هو سنته وإن قوى إيمانك فحالته التي هي
التوكل قال الله تعالى : }وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ{.المائدة23. وقال تعالى : }وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ{.الطلاق3. وقال تعالى : }إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ{.آل
عمران159. فقد أمرك بالتوكل ونبهك عليه كما أمر نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله :
}وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ{.النساء81.الأنفال61.الأحزاب3+48. فاتبع أوامر الله
عزَّ وجلَّ في سؤاله في أعمالك فهي مردودة عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من
عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) هذا يعلم طلب الرزق والأعمال والأقوال، ليس لنا
نبي غيره فنتبعه ولا كتاب غير القرآن فنعمل به، فيضلك هواك والشيطان. قال الله
تعالى : }وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ{.ص26. فالسلامة
مع الكتاب والسنة، والهلاك مع غيرهما، وبهما يترقى العبد إلى حالة الولاية والبدلية
والغوثية، والله أعلم.
LINK ASAL :