PERTANYAAN
:
Assalamualaikum, bagaimana hukumnya menerobos lampu merah / melanggar lalu lintas, dalam hal ini saat melanggar dan tidak tertangkap polisi. [Raminten Klayaban].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam. Hukumnya haram dan berdosa, sebab peraturan pemerintah tersebut terdapat kemaslahatan umum dan ini wajib dita'ati dhohir bathin. Wallohu a'lam. [Mas Hamzah, Ghufron Bkl].
- kitab bughyah halaman 91 :
- kitab Tuhfatul Mukhtaj :
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/1047240011965473
Assalamualaikum, bagaimana hukumnya menerobos lampu merah / melanggar lalu lintas, dalam hal ini saat melanggar dan tidak tertangkap polisi. [Raminten Klayaban].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam. Hukumnya haram dan berdosa, sebab peraturan pemerintah tersebut terdapat kemaslahatan umum dan ini wajib dita'ati dhohir bathin. Wallohu a'lam. [Mas Hamzah, Ghufron Bkl].
- kitab bughyah halaman 91 :
(مسألة
ك) يجب امتثال أمر الإمام فى كل ما له فيه ولاية كدفع زكاة المال الظاهر فإن لم تكن
له فيه ولاية وهو من الحقوق الواجبة أو المندوبة جاز الدفع إليه والاستقلال بصرفه
فى مصارفه وإن كان المأمور به مباحا أو مكروها أو حراما لم يجب امتثال أمره فيه كما
قاله م ر وتردد فيه فى التحفة ثم مال إلى الوجوب فى كل ما أمر به الإمام ولو محرما
لكن ظاهرا فقط وما عداه إن كان فيه مصلحة عامة وجب ظاهرا وباطنا وإلا فظاهرا فقط
أيضا والعبرة فى المندوب والمباح بعقيدة المأمور ومعنى قولهم ظاهرا أنه لا يأثم
بعدم الامتثال ومعنى باطنا أنه يأثم اهـ قلت وقال ش ق والحاصل أنه تجب طاعة الإمام
فيما أمر به ظاهرا وباطنا مما ليس بحرام أو مكروه فالواجب يتأكد والمندوب يجب وكذا
المباح إن كان فيه مصلحة
- kitab Tuhfatul Mukhtaj :
ـ
تحفة المحتاج الجزء الثالث ص: 71 دار صادر (1/269)
يؤيد
ما بحثه قولهم تجب طاعة الإمام فى أمره ونهيه ما لم يخالف الشرع أى بأن لم يأمر
بحرم وهو هنا لم يخالفه لأنه إنما أمر بما ندب إليه الشرع وقولهم يجب إمتثال أمره
فى التشعير إن جوزناه أى كما هو رأر ضعيف نعم الذى يظهر أن ما أمر به مما ليس فيه
مصلحة عامة لا يجب إمتثاله إلا ظاهرا فقط بخلاف ما فيه ذلك يجب باظنا أيضا قوله
(ليس فيما فيه مصلحة) أقول وكذا مما فيه مصلحة أيضا فيما يظهر إذا كانت تحصل مع
الإمتثال ظا هرا فقط وظاهر أن المنهى كا لمأمور فيجرى فيه جميع ما قاله الشارح فى
المأمور فيمتنع ارتكابه وإن كان مباحا علىظاهر كلامهم كما تقدم ويكفى الإنكفاف
ظاهرا إذا لم تكن مصلحة عامة أو حصلت مع الإنكفاف ظاهلرا فقط وقضية ذلك أنه لو منع
من شرب القهوة لمصلحة عامة تحصل مع الامتثال ظاهرا فقط وجب الامتثال ظاهرا فقط وهو
متجه فليتأمل سم
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/1047240011965473
www.fb.com/notes/1053682361321238