PERTANYAAN
> Syuhada Sy
assalamualaikum...
pak.
mas.. aku pernah denger seorang khotib ketika mau mengucapkan ayat al
qur an begini * qoolallaahhu ta'ala fil qur anil adzim.. A U'DZUBILLAHHI
MINASYSYAITHONIRROJIM setelah itu baru membaca ayat al qur an*
pertnyaan saya
1. apa khotib itu termasuk berbohong ? karena di dalam al qur an tidak ada bacaan taawud..
2. terus solusinya yang tepat gimna ?
JAWABAN
> Rizalullah Santrialit
Wa'alaikum salam Wr Wb
Perintah membaca ta'awudz bisa ditemukan dalam Alqur'an , surat an-nakhl ayat 98
Dan hukum membaca ta'awudz adalah sunah
فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
Maka jika engkau membaca qur'an,maka berlindunglah kepada allah dari gangguan syetan yang dijauhkan dari rahmat Allah
- Tafsir Ibnu Katsir
هذا
أمر من الله تعالى لعباده على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - : إذا
أرادوا قراءة القرآن أن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم . وهو أمر ندب
ليس بواجب ، حكى الإجماع على ذلك الإمام أبو جعفر بن جرير وغيره من الأئمة .
وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الاستعاذة مبسوطة في أول التفسير ، ولله
الحمد والمنة .
والمعنى في
الاستعاذة عند ابتداء القراءة لئلا يلبس على القارئ قراءته ويخلط عليه ،
ويمنعه من التدبر والتفكر ، ولهذا ذهب الجمهور إلى أن الاستعاذة إنما تكون
قبل التلاوة وحكي عن حمزة وأبي حاتم السجستاني : أنها تكون بعد التلاوة ،
واحتجا بهذه الآية . ونقل النووي في شرح المهذب مثل ذلك عن أبي هريرة أيضا ،
ومحمد بن سيرين ، وإبراهيم النخعي ، والصحيح الأول ؛ لما تقدم من الأحاديث
الدالة على تقدمها على التلاوة ، والله أعلم .
- Tafsir Baghowi
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ( 98 ) )
قوله
سبحانه وتعالى : ( فإذا قرأت القرآن ) أي : أردت قراءة القرآن ( فاستعذ
بالله من الشيطان الرجيم ) كقوله تعالى : " إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا " (
المائدة - 6 ) .
والاستعاذة سنة عند قراءة القرآن .
وأكثر العلماء على أن الاستعاذة قبل القراءة .
وقال أبو هريرة : بعدها . [ ص: 43 ]
ولفظه : أن يقول : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " .
أخبرنا
عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ،
أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة عن عمرو بن
مرة ، سمعت عاصما عن ابن جبير بن مطعم ، عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله
عليه وسلم يصلي ، قال : فكبر ، فقال : الله أكبر كبيرا ، ثلاث مرات ، [
والحمد لله كثيرا ، ثلاث مرات ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات ] اللهم
إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ، ونفثه .
قال عمرو : ونفخه : الكبر ، ونفثه : الشعر ، وهمزه : الموتة ، والموتة الجنون ، والاستعاذة بالله هي الاعتصام به .
- tafsir thobary
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)
يقول
تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإذا كنت يا محمد قارئًا
القرآن، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. وكان بعض أهل العربية يزعم أنه من
المؤخر الذي معناه التقديم. وكان معنى الكلام عنده: وإذا استعذت بالله من
الشيطان الرجيم، فاقرأ القرآن ، ولا وجه لما قال من ذلك، لأن ذلك لو كان
كذلك لكان متى استعاذ مستعيذ من الشيطان الرجيم لزمه أن يقرأ القرآن، ولكن
معناه ما وصفناه ، وليس قوله (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
الرَّجِيمِ) بالأمر اللازم، وإنما هو إعلام وندب . وذلك أنه لا خلاف بين
الجميع ، أن من قرأ القرآن ولم يستعذ بالله من الشيطان الرجيم . قبل قرأته
أو بعدها أنه لم يضيع فرضا واجبا. وكان ابن زيد يقول في ذلك نحو الذي قلنا.
حدثني
يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( فَإِذَا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) قال:
فهذا دليل من الله تعالى دلّ عباده عليه.
LINK ASAL