PERTANYAAN
:
Sulam alis, Boleh ataukah Haram ? Note : Sulam alis adalah melukis alis mata yang sebelumnya rambut alis yang asli dibuang atau dikerok.Sistem pembuatannya mirip (bahkan kalau saya lihat sama) dengan tatto, hanya saja kalau Sulam daya tahannya cuman 6 bulan, alias semi permanen. Untuk sulam bibir teknisnya tidak jauh beda, bisa dilihat disini :
www.sayacantik.com/apa-itu-sulam-bibir/&h=UAQHxqKLa&s=1
[Begawan Sinting AlasRoban].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam. Sulam alis dan sulam bibir pada prinsipnya sama dengan tatto, maka hukumnya haram. Wallahu A'lam. [Brojol Gemblung].
Link Asal : 0868. HUKUM
SULAM ALIS DAN SULAM BIBIR
Baca juga artikel terkait : 535. FIQIH : Membuat Tato
Link Diskusi :
Sulam alis, Boleh ataukah Haram ? Note : Sulam alis adalah melukis alis mata yang sebelumnya rambut alis yang asli dibuang atau dikerok.Sistem pembuatannya mirip (bahkan kalau saya lihat sama) dengan tatto, hanya saja kalau Sulam daya tahannya cuman 6 bulan, alias semi permanen. Untuk sulam bibir teknisnya tidak jauh beda, bisa dilihat disini :
www.sayacantik.com/apa-itu-sulam-bibir/&h=UAQHxqKLa&s=1
[Begawan Sinting AlasRoban].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam. Sulam alis dan sulam bibir pada prinsipnya sama dengan tatto, maka hukumnya haram. Wallahu A'lam. [Brojol Gemblung].
ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ -
ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ - ﺝ - ١٠ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣١٣ - ٣١٤:
ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻌﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺎﺕ. ﺟﻤﻊ ﻭﺍﺷﻤﺔ ﺑﺎﻟﺸﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻢ. ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ ﺟﻤﻊ ﻣﺴﺘﻮﺷﻤﺔ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻮﺷﻢ ﻭﻧﻘﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺎ
ﺍﻟﻮﺷﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ
ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻔﻀﻞ ﺍﺑﻦ ﻣﻬﻠﻬﻞ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺷﻮﻣﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﺷﻢ. ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻮﺷﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﺛﻢ ﺳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺇﺑﺮﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻡ ﺛﻢ ﻳﺤﺸﻰ ﺑﻨﻮﺭﺓ ﺃﻭ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﺨﻀﺮ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﻼﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﻜﺤﻞ ﺃﻭ
ﻣﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻬﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ
ﻟﻠﻐﺎﻟﺐ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺔ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻟﻴﺲ ﻗﻴﺪﺍ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻭﻗﺪ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﺸﺎ ﻭﻗﺪ
ﻳﺠﻌﻞ ﺩﻭﺍﺋﺮ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻭﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻌﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻳﺼﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻮﺷﻮﻡ ﻧﺠﺴﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻧﺤﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺠﺐ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﺖ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺠﺮﺡ ﺇﻻ ﺇﻥ ﺧﺎﻑ
ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻔﺎ ﺃﻭ ﺷﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻓﻮﺍﺕ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻀﻮ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺇﺑﻘﺎﺅﻩ ﻭﺗﻜﻔﻲ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻻﺛﻢ ﻭﻳﺴﺘﻮﻱ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
Baca juga artikel terkait : 535. FIQIH : Membuat Tato
Link Diskusi :
www.fb.com/groups/piss.ktb/882167285139414/