KITAB BIDAYATUL HIDAYAH KARYA IMAM AL GHOZZALI
آداب ما بعد طلوع الشمس إلى الزوال
فإذا
طلعت الشمس وارتفعت قدر رمح، فصل ركعتين، وذلك عند زوال وقت الكراهة
للصلاة؛ فإنها مكروهة من بعد فريضة الصبح إلى ارتفاع الشمس.فإذا أضحى
النهار، ومضى منه قريب من ربعه، صل صلاة الضحى أربعا أو ستا أو ثمانية،
مثنى، مثنى،؛ فقد نقلت هذه الاعداد كلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Adab setelah keluarnya mata hari sampai bergeser dari tengah langit
ketika
matahari telah terbit dan naik sekitar satu tombak maka sholatlah dua
rokaat, sholat ini dilakukan setelah hilangnya waktu makruh utk sholat
karena setelah sholat subuh itu dimakruhkan utk melakukan sholat hingga
naiknya matahari,ketika telah masuk waktu dhuhanya siang, dan telah
lewat sekitar seperempatnya maka sholatlah dhuha 4,6 atau 8 dgn setiap 2
rokaat salam, hitungan semua ini telah dinukil dari Rasululloh
shollallohu alaihi wasallam.
والصلاة
خير كلها فمن شاء فليستكثر، ومن شاء فليستقلل، فليس بين طلوع الشمس
والزوال راتبة من الصلاة إلا هذه؛ فما فضل منها من أوقاتك فلك فيه أربع
حالات:
الحالة الأولى وهي الافضل: أن يصرفه في طلب العلم النافع في الدين، دون الفصول الذي أكب الناس عليه وسموه علما.
sholat
semuanya itu baik, barang siapa yg ingin memperbnyak silahkan, yg mau
mempersedikit jg silahkan, dan diantara keluarnya matahari sampai
bergesernya dari tengah langit itu tdk ada sholat rowatib kecuali sholat
dhuha ini saja.jika waktumu masih ada yg tersisa (setelah dhuha) maka
dalam waktu ini ada 4 hal yg bisa kamu lakukan,
hal yg pertama
adalah yg paling utama yaitu mnggunakan waktu tsb utk mencari ilmu yg
bermanfaat bagi agama, bukan fasal fasal yg ditekuni oleh orang2 yg
kemudian mereka mnyebutnya sebagai ilmu.
والعلم
النافع هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى، ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك،
ويزيد في معرفتك بعبادة ربك، ويقلل من رغبتك في الدنيا، ويزيد في رغبتك فني
الآخرة، ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها، ويطلعك على مكايد
الشيطان وغروره، وكيفية تلبيسه على علماء السوء،ن حتى عرضهم لمقت الله
تعالى وسخطه؛ن حيث أكلوا الدنيا بالدين، واتخذوا العلم ذريعة ووسيلة الى
أخذ اموال السلاطين، وأكل أموال الاوقاف واليتامى والمساكين، وصرفوا همتهم
طول نهارهم إلى طلب الجاه والمنزلة في قلوب الخلق، واضطرهم ذلك إلى
المراءاة والممراة، والمشاقة في الكالم والمباهاة.
ilmu yg
bermanfaat adalah ilmu yg bisa menambah dalam ketakutanmu kpd Allah
ta'ala, bisa menambah pengetahuan batinmu ttg cacatnya dirimu, bisa
menambah ma'rifatmu dalam beribadah kpd Tuhanmu, isa mengurangi rasa
cintamu thd dunia, dan menambah rasa cinta thd akherat, bisa membuka
mata hatimu utk melihat bahaya2nya amal2mu sehingga engkau bisa menjaga
dari bahaya tsb, bisa memperlihatkanmu thd tipu 2 daya setan, bisa
memperlihatkanmu caranya menyamarkannya setan thd ulama' su' yg
menjdikan mereka mendapatkan Murka Allah ta'ala, yaitu ulama'2 yg
memakan dunia dgn agamanya, mereka mengambil ilmu sebagai perantara utk
mendapatkan harta dari raja, memakan harta wakaf, anak yatim dan orang2
miskin, dan mereka menggunakan waktu panjang siangnya utk mencari
pangkat dan derajat di hati makhluq, yg menjadikan mereka menjadi pamer,
adu domba berlebihan dalam ucapan dan jg sombong.
وهذا
الفن من العلم النافع، قد جمعناه في كتاب (إحياء علوم الدين) فإن كنت من
أهله فحصله واعمل به ثم علمه وادع إليه؛ فمن علم ذلك وعمل به، ثم علمه ودعا
إليه فذلك يدعى عظيما في ملكوت السموات بشهادة عيسى عليه السلام.
ini
adalah cabang ilmu yg bermanfaat, kami telah mengumpulkannya dalam
kitab ihya' ulumuddin, jika kamu termasuk ahlinya maka pelajarilah dan
amalkan serta ajarilah dan ajaklah orang lainnya, barang siapa yg
mengetahuinya dan mengamalkannya kemudia mengajarkan serta mengajak
orang lain utk mempelajarinya maka orang tsb akan disebut sebagai orang
yg agung di kerajaan langit dengan persaksiannya Nabi Isa alaihis
salaam.
فإذا أفرغت من ذلك كله،
وفرغت من إصلاح نفسك ظاهرا وباطنا، وفضل شيء من أوقاتك، فلا بأس أن تشتغل
بعلم المذهب في الفقه لتعرف به الفروع النادرة في العبادات، وطريق التوسط
بين الخلق في الخصومات عند انكبابهم على الشهوات.. فذلك أيضا بعد الفراغ من
هذه المهمات من جملة فروض الكفايات.
keteika engkau telah
menyelesaikan semuanya itu dan telah selesai jg dari memperbaiki dirimu
dari segi lahir maupun batin dan masih ada tersisa waktu maka tdk
menjadi masalah jika kamu menyibukkan dirimu dgn mempelajari ilmu
madzhab fiqh, agar mengetahui cabang yg langka dalam hal ibadah, dan
jalan pertengahan diantara makhluk di dalam permusuhan mereka ketika
mereka sedang tekun terhadap syahwat.mempelajari ilmu tsb setelah
selesai dari perkara yg penting tadi jg termasuk jumlahnya fardhu
kifayah.
فإن دعتك نفسك إلى ترك ما
ذكرناه من الأوراد والأذكار استثقالا لذلك، فاعلم أن الشيطان اللعين قد دس
في قلبك الداء الدفين، وهو حب المال والجاه فإياك أن تغتر به، فتكون ضحكة
له، فيهلكك، ثم يسخر منك.
jika nafsumu mengajak utk
meninggalkan wirid2 dan dzikir2 yg telah kusebutkan karena merasa berat
misalnya, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya setan yg dilaknat telah
memasukkan penyakit yang disembunyikan dalam hatimu yaitu penyakit cinta
harta dan cinta pangkat, maka berhati2lah dirimu jangan sampai
tertipu, karena setan akan mentertawakanmu jika kamu rusak kemudian dia
akan menghinamu.
فإن جربت نفسك مدة
في الاوراد والعبارات، فكانت لا تستثقلها كسلا عنها، لكن ظهرت رغبتك في
تحصيل اعلم النافع، ولم ترد به إلا وجه الله تعالى والدار الآخرة، فذلك
أفضل من نوافل العبادات مهما صحت النية. ولكن الشأن في صحة النية فإن لم
تصح النية فهو معدن غرور الجهال، ومزلة أقدام الرجل.
jika
engkau telah mencobai dirimu tentang wirid2 walaupun sebentar dan tidak
merasa berat atai malas tetapi malah terlihat menyukainya untuk
mendapatkan ilmu yg bermanfaat dan jg tdk mengharaokan kecuali karena
dzatnya Allah ta'ala dan akherat maka hal itu lebih utama dari pada
ibadah2 sunnah jika memang niatnya benar. jika niatnya tidak benar maka
hal itu jg termasuk sumbernya tipuan bagi orang2 bodoh dan jg tempatnya
tergelincirnya telapak kaki.
الحالة الثانية:
ألا
تقدر على تحصيل اعلم النافع في الدين، ولكن تشتغل بوظائف العبادات من
الذكر والتسبيح والقراءة والصلاة فذلك من درجات العابدين، وسير الصالحين،
وتكون أيضا بذلك من الفائزين.
hal kedua :
yaitu jk
kamu tdk mampu utk menghasilkan ilmu yg bermanfaat dlm agama tetapi kamu
menyibukkan diri dgn tugas2 ibadah misalnya dzikir, bertasbih, membaca
alqur'an, dan sholat ini adalah derajatnya abidin (orang2 ahli ibadah)
dan jg jalannya sholihin (orang yg sholeh2) dan jg menjadi orang2 yg
beruntung sebab dzikir tasbih qiro'ah dan sholat tadi.
الحالة الثالثة:
أن
تشتغل بما يصل منه خير إلى المسلمين، ويدخل به سرور على قلوب المؤمنين، أو
تتيسر به الأعمال الصالحة للصالحين: كخدمة الفقهاء والصوفية وأهل الدين،
والتردد في أشغالهم، والسعي في إطعام الفقراء والمساكين، والتردد مثلا على
المرضى بالعيادة، وعلى الجنائز بالتشييع، فكان ذلك أفضل من النوافل؛ فإن
هذه عبادات، وفيها رفق للمسلمين.
hal yg ketiga :
yaitu
menyibukan dirimu dengan sesauatu yg bisa menghasilkan kebaikan bagi
muslimin dan bisa membuat senang hatinya mukminin, atau mempermudah
amalan2 kebaikan bagi orang2 sholeh contohnya seperti membantu para
ulama' ahli fiqh atau tasawuf dan ahli agama dan meringankan kesibukan
mereka dgn cara sedia melayani mereka, atau memberi makan thd faqir
miskin, mengunjungi orang2 yg sakit, mengiring jenazah, dan semuanya itu
lebih utama dari pada ibadah2 sunnah karena sesungguhnya hal2 tsb jg
adalah ibadah dan jg terdapat manfaat terhadap muslimin.
الحالة الرابعة:
ألا
تقوى على ذلك، فاشتغل بحاجاتك اكتسابا على نفسك أو على عيالك، وقد سلم
المسلمون منك وآمنوا من لسانك ويدك، وسلم لك دينك، إذا لم ترتكب معصية؛
فتنال بذلك درجة أصحاب اليمين، إن لم تكن من أهل الترقي إلى مقامات
السابقين.
hal ke empat :
yaitu engkau tdk mampu thd
semua yg disebut tadi, maka sibukkanlah dirimu dgn hajatmu yaitu bekerja
utk dirimu sndiri atau utk keluargamu, hal ini bisa menjadikan orang
muslim selamat darimu dan jg aman dari lisan dan tanganmu, dan selamat
jg agamamu hal itu jika kamu tdk melakukan kemaksiatan.dengan hal ini
lah engkau akan mencapai derajatnya ashabul yamiin jika tdk termasuk
orang yg ahli naik dalam tingkatan sabiqiin.
فهذا
أقل الدرجات في مقامات الدين، وما بعد هذا فهو من مراتع الشياطين؛ وذلك
بأن تشتغل- والعياذ بالله- بما يهدم دينك، أو تؤذي به عبدا من عباد الله
تعالى؛ فهذه رتبة الهالكين؛ فإياك أن تكون في هذه الطبقة.
ini
adalah derajat terendah dalam tingkatan agama, dan derajat setelah ini
termasuk dalam tempat penggembalaaan setan yaitu kamu menyibukkan dirimu
(perlindungan hanya dari Allah ) dengan sesuatu yg bisa merusak agamamu
, atau menyakiti salah seorang hamba dari hamba2nya Allah ta'ala, ini
adalah tingkatanya orang2 yg rusak, maka berhati hatilah dirimu jangan
sampai menjadi orang dalam tingkatan ini.
واعلم
أن العبد في حق دينه على ثلاث درجات: إما سالم.. وهو المقتصر على أداء
الفرائض وترك المعاصي.أو رابح.. وهو المتطوع بالقربات والنوافل.أو خاسر..
وهو المصر عن اللوازم.فإن لم تقدر أن تكون رابحا، فاجتهد أن تكون سالما،
وإياك ثم إياك أن تكون خاسرا.
ketahuilah bahwa sesungguhnya seorang hamba didalam hak beragamanya itu ada 3 derajat,
pertama derajatnya orang yg selamat, yaitu orang yg hanya melakukan kewajiban2 dan meninggalkan maksiat2,
kedua
derajatnya orang yg mendapat untung yaitu (selain melakukan kewajiban
dan meninggalkan maksiat) dia juga melakukan kesunahan dgn melakukan
ibadah2 sunnah.
ketiga adalah derajatnya orang yg rugi, yaitu yg
melanggengkan kewajiban2 saja (tdk meninggalkan maksiayt)jika engkau tdk
mampu menjadi orang yg beruntung maka bersungguh sungguhlah utk menjadi
orang yg selamat , dan berhati2 lah dari menjadi orang yg merugi.
والعبد
في حق سائر العباد له ثلاث درجات: الأولى: أن ينزل في حقهم منزلة الكرام
البررة من الملائكة، وهو أن يسعى في أغراضهم؛ رفقا بهم، وإدخالا للسرور على
قلوبهم.الثانية: أن ينزل في حقهم منزلة البهائم والجمادات؛ فلا ينالهم
خيره، ولكن عنهم شره.الثالثة: أن ينزل في حقهم منزلة العقارب والحيات
والسباع الضاريات، لا يرجى خيره، ويتقى شره.
seorang hamba dalam haknya terhadap seluruh hamba yg lainnya terdapat 3 tingkatan:
pertama
adalah menempati dalam hak mereka sebagai tempatnya orang2 yg mulia dan
baik yaitu para malaikat, misalnya dengan melayani kebutuhan2 mereka,
menolong mereka, dan menggembirakan hati mereka.
kedua adalah
menempati dalam hak mereka sebagai tempatnya hewan dan benda mati,
mereka tdk mendapatkan kebaikan dari hamba tsb dan jg tdk mendapatkan
keburukannya.
ketiga adalah menempati dalam hak mereka sebagai
tempatnya kala jengking, ular dan hewan buas yg merugikan yg tdk bisa
diharapkan kebaikannya tetapi malah menjaga diri dari keburukannya.
فإن
لم تقدر على أن تلتحق بأفق الملائكة، فاحذر أن تنزل عن درجة البهائم
والجمادات إلى درجة العقارب والحيات والسباع الضاريات. فإن رضيت لنفسك
النزول من أعلى عليين، فلا ترض لها من الهوى إلى أسفل سافلين، فلعلك تنجو
كفافا لا لك ولا عليك.
jika engkau tdk mampu utk menempati
klompoknya malaikat maka berhati hatilah jangan sampai engkau turun dari
derajatnya hewan dan benda mati ke derajatnya kala jengking, ular dan
hewan buas yg merugikan.jika engkau rela terhadap dirimu utk turun dari
derajat yg paling tinggi maka janganlah kamu rela utk turun kederajat yg
paling rendah, semoga saja engkau selamat sebagai kecukupan yaitu tidak
adanya manfaat untukmu dan tdk adanya madhorot atasmu.
فعليك
في بياض نهارك الا تشتغل إلا بما ينفعك في معادك أو معاشك الذي لا تستغنى
عن الاستعانة به على معادك. فإن عجزت عن القيام بحق دينك مع مخالطة الناس،
وكنت لا تسلم، فالعزلة أولى، فعليك بها؛ ففيها النجاة والسلامة.
berhati2lah
terhadap waktu siangmu jangan sampai engkau sibukkan dengan sesuatu yg
tdk bermanfaat utk tempat kembalimu (akherat) atau kau gunakan utk sibuk
dengan mata pencaharianmu yg tdk bisa kau gunakan utk menolong terhadap
tempat kembalimu.jika engkau tdk mampu utk menjalankan hak agamamu
dengan bercampurnya orang2 dan engkau tdk bisa selamat maka uzlah itu
lebih baik bagimu, karena dalam uzlah terdapat keselamatan.
فإن
كانت الوساوس في العزلة تجاذبك إلى مالا يرضى الله تعالى، ولم تقدر على
قمعها بوظائف العبادات فعليك بالنوم فهو أحسن أحوالك وأحوالنا إذا عجزنا عن
الغنيمة رضينا بالسلامة في الهزيمة. فأحسن بحال من سلامة دينه في تعطيل
حياته إذ النوم أخو الموت، وهو تعطيل الحياة والتحاق بالجمادات.
jika
ketika uzlah terdapat was was yg bisa menarik terhadap sesuatu yg tdk
diridhoi oleh Allah ta'ala dan engkau tdk mampu utk menghajarnya dengan
kegiatan2 ibadah maka tidurlah saja karena ini sebaik2 keadaanmu dan
keadaanku.ketika kita tdk mampu utk mendapat untung maka kita pun rela
dengan selamat dari kekalahan.suatu hal indah yg mengherankan,
keselamatan agamanya didalam kekosongan hidupnya, karena tidur adalah
saudaranya kematian, dan tdr ini mengkosongkan kehidupan dan menyerupai
benda mati.
LINK ASAL :