PERTANYAAN
:
Assalaamu'alaikum.
Pertanyaan titipan : Dalam berbagai literatur kitab fiqih maupun syarah hadits,
dsb, definisi yatim adalah, kurang lebih :
واليتيم
من مات أبوه قبل بلوغه
"Yatim adalah anak yang
ditinggal mati ayahnya sebelum dia baligh". (Mughnil Muhtaj III / 78 Cet
Beirut).
Sedang dalam istilah Bahasa
Indonesia : Yatim : Anak yang ditinggal mati ayahnya. Piatu : Anak yang
ditinggal mati ibunya
Pertanyaan : Pada santunan
anak yatim, bolehkah memasukkan piatu pada daftar anak yang disantuni ?
Mengingat ini sudah umum terjadi di masyarakat. Sedang niat dari para penyumbang
adalah untuk santunan anak yatim. Mohon jawaban beserta ta'bir yang shorih,
terimakasih (Imam
Tontowi).
Sebagai bahan muqobalah : 'Aunul Ma'bud Syarah Sunan Abi dawud, kitab Adab
:
باب
في من ضم يتيماً ـ (أنا وكافل اليتيم): أي القيم بأمره ومصالحه ومربيه، واليتيم من
مات أبوه وهو صغير يستوي فيه المذكر والمؤنث
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalaam. Para
ulama khilaf (terjadi beda pendapat) dalam hal ini :
1.Menurut Qoul Adzhar
definisi yatim adalah anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh.
Pendapat ini didukung oleh mayoritas ulama tanpa khilaf.
2.Menurut Qoul Muqobilul
Adzhar, Yatim adalah anak yang ditinggal mati oleh salah satu dari ayah atau
ibunya, pendapat ini diusung oleh Imam Abu 'Abdillah Az-Zarkasyi dalam kitabnya
Al-Mantsuur Fi Al-Qawaa'id III / 368, dan Imam Ibnu Abi Huroiroh, namun demikian
pendapat ini boleh diikuti dan diamalkan.
Musyawirin
:
Ustadz Rampak Naung, KH.
Abdullah Afif, Gus Umam Zein, Ustadz Ghufron Bkl, Ustadz Hasan Dhoif, dan lain
lain
Referensi :
- Al-Mantsuur Fi
Al-Qawaa'id III / 368
المشهور
أنه الصغير الذي لا أب له وأن التيتم في الآدمي بموت الآباء وفي لبهائم بموت
الأمهات قال الماوردي لأن البهيمة تنسب إلى أمها فكان بموت الأم يتمها والآدمي ينسب
إلى أبيه فكان يتمه بموت الأب وقال ابن أبي هريرة في كتاب الحجر من تعليقه التيتم
من لا أب له ولا أم بلا خلاف وكذلك من لا أب له يلزمه اسم اليتيم قولا واحدا فأما
إذا لم يكن له أم وكان له
أب
فعلى وجهين أحدهما أنه يتيم وهو على القول الذي يقول أن الأم تلي أمر ابنها
انتهى
Berikut ta'rif yatim
menurut mayoritas ulama dalam berbagai literatur kitab salaf :
1. Kitab Ashsihhaah V /
342
.
واليتم في الناس من قبل الاب، وفي البهائم من قبل الام.
2. Lisanul Arab XII /
645
واليَتَمُ
فِقْدانُ الأَب وقال ابن السكيت اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب وفي البهائم من
قِبَل الأُم ولا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتيمٌ ولكن منقطع قال ابن بري
اليَتيمُ الذي يموت أَبوه والعَجِيُّ الذي تموت أُمه واللَّطيم الذي يموتُ
أَبَواه
3. Al Mishbahul Munier II /
679
(
اليُتم في الناس من قبل الأب فيقال صغير ( يَتِيمٌ ) و الجمع ( أيْتَامٌ ) و (
يَتَامَى ) و صغيرة ( يَتِيمَةٌ ) و جمعها ( يَتَامَى ) و في غير الناس من قبل الأم
و ( أَيْتَمَت ) المرأة ( إيتَاماً ) فهي ( مُوِتمٌ ) صار أولادها ( يَتَامَى )
فإنْ مات الأبوان فالصغير ( لَطِيمٌ ) و إن ماتت أمه فقط فهو ( عجيٌّ )
4. Tajul Arus 34 /
134
(
*!اليُتْمُ ، بِالضَّمِّ : الانْفِرَادُ ) ، عَنْ يَعْقُوبَ ، وهذا هُوَ أصْلُ
المَعْنَى ، كَمَا أَشَار إليه الرَّاغِبُ ، ( أوْ ) هُوَ ( فِقْدَانُ الأبِ ،
ويُحَرَّكُ ) ، واقْتصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الضَّمِّ ، وقَالَ الحَرَالِّيُّ :
اليُتْمُ : فِقْدَانُ الأَبِ حِينَ الحَاجَةِ ، ولِذلِكَ أثْبَتَهُ مُثْبِتٌ في
الذَّكَرِ إِلَى البُلُوغِ ، والأنْثى إِلَى الثُّيُوبَةِ ، لِبَقَاءِ حَاجَتِها
بَعْدَ البُلُوغِ . | ( و ) اليُتْمُ ( في البَهَائِمِ : فِقْدَانُ الأُمِّ ) ،
أشَارَ له الجَوْهَرِيُّ ، وهُوَ قَوْلُ ابنِ السِّكِّيتِ ، زَادَ ، وَلاَ يُقَالُ
لِمَنْ فَقَدَ الأُمَّ مِنَ النَّاسِ : *!يَتِيمٌ ، ولكِنْ : مُنْقَطِعٌ ، وقَالَ
ابنُ بَرِّي : *!اليَتِيمُ : الذِي يَمُوتُ أَبُوهُ ، والعَجِيُّ : الذِي تَمُوتُ
أُمُّهُ ، واللَّطِيمُ : الذِي يَمُوتُ أبَوَاهُ
5. Al Mufradaat Fii
Ghariibil Quraan halaman 715
اليتم
انقطاع الصبي عن أبيه قبل بلوغه وفي سائر الحيوانات من قبل أمه
6. Raudhatut Tholibin VI /
356
واليتيم
الصغير الذي لا أب له قيل ولا جد
7. Asnal Mathalib III /
88
الثَّالِثُ
لِلْيَتَامَى لِلْآيَةِ وَهُمْ كُلُّ صَغِيرٍ ذَكَرٍ أو أُنْثَى أو خُنْثَى لَا أَب
له وَلَوْ كان له أُمٌّ وَجَدٌّ أَمَّا كَوْنُهُ صَغِيرًا فَلِخَبَرِ لَا يُتْمَ
بَعْدَ احْتِلَامٍ رَوَاهُ أبو دَاوُد وَحَسَّنَهُ النَّوَوِيُّ لَكِنْ ضَعَّفَهُ
الْمُنْذِرِيُّ وَغَيْرُهُ وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا أَبَ له فَلِلْوَضْعِ
وَالْعُرْفِ
8. Tafsir At- Thabari 13 /
560
وأما
"اليتامى"، فهم أطفال المسلمين الذين قد هلك آباؤهم
9. Tafsir Al-Baghawi II /
159
واليتامى:
جمع يتيم، واليتيم: اسم لصغير لا أب له ولا جد
Wallaahu A'lam
Link Diskusi :
www.fb.com/groups/piss.ktb/879192728770203/