PERTANYAAN
:
Asalamualaikum. Cerita
tentang teman saya. Teman saya menikah, tapi teman saya menikah sama orang yang
tidak pernah ia cintai, karena dia menikah dipaksa sama ortu / dijodohin,
pertanyaan saya, lalu apa boleh jika teman saya meninggalkan si pasangan
/ meminta cerai ? tolong jawabannya bu ustadzah / pak ustadz. [Dedhe].
JAWABAN
:
Wa'alaikum salam Wr Wb,
hukum asal bagi isteri meminta cerai (khulu') kepada suaminya adalah haram,
kecuali ada alasan atau perkara yang dibenarkan oleh hukum syara ,sebagaimana
diterangkan dalam hadits:
(حديث
مرفوع) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ،
عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا
امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ
عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ " ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ،
حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي
أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ
أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا
الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ
"
Adapun alasan-alasan yang
dibenarkan agama adalah sebagaimana yang disampaikan Ibnu qudamah dalam
al-mughni, Ibnu Qudamah rahimahullah berkata :
وجمله
الأمر أن المرأة إذا كرهت زوجها لخلقه أو خلقه أو دينه أو كبره أو ضعفه أو نحو ذلك
وخشيت أن لا تؤدي حق الله في طاعته جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به
نفسها
Bahwasanya seorang wanita
jika membenci suaminya karena akhlaknya atau perawakannya/rupa dan jasadnya atau
karena agamanya, atau karena tuanya, atau lemahnya, dan yang semisalnya, dan ia
khawatir tidak bisa menunaikan hak Allah dalam mentaati sang suami maka boleh
baginya untuk meminta khulu' kepada suaminya dengan memberikan biaya/ganti untuk
membebaskan dirinya" (Al-Mughni 8/174). Wallahu A'lam. [Ical
Rizaldysantrialit].
- Al-mughni :
كتاب
الخلع :
مسألة
: قال : المرأة إذا كانت مبغضة للرجال وتكره أن تمنعه ما تكون عاصة
مسالة
: قال : و المرأة إذا كانت مبغضة للرجل وتكره أن تمنعه ما تكون عاصية بمنعه فلا بأس
أن تفتدي نفسها منه
وجمله
الأمر أن المرأة إذا كرهت زوجها لخلقه أو خلقه أو دينه أو كبره أو ضعفه أو نحو ذلك
وخشيت أن لا تؤدي
حق
الله في طاعته جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به نفسها منه لقول الله تعالى : { فإن
خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به } و [ روي أن رسول الله
خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول صلى الله عليه و سلم
: ما شانك ؟ قالت : لا أنا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلى
الله عليه و سلم : هذه حبيبه بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر وقالت حبيبه : يا
رسول الله صلى الله عليه و سلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه و
سلم كل ما أعطاني عندي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لثابت بن قيس : خذ منها
فأخذ منها وجلست في أهلها ] وهذا حديث صحيح ثابت رواه الأئمة مالك و احمد وغيرهما
وفي رواية البخاري قال : [ جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه و سلم
فقالت : يا رسول الله ما انقم على ثابت في دين ولا خلق إلا أني أخاف الكفر فقال
رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتردين عليه حديقته ؟ فقالت نعم فردتها عليه وأمره
ففارقها ] وفي رواية فقال له : [ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ] وبهذا قال جمع
الفقهاء بالحجاز والشام قال ابن عبد البر : ولا نعلم أحد خالفه إلا بكر ابن عبد
الله المزني فإنه لم يجزه وزعم أن آية الخلع منسوخة بقوله سبحانه : { وإن أردتم
استبدال زوج مكان زوج }
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/795280117161465