PERTANYAAN
:
Assalamua'laikum. Ada yang
tahu tidak bagaimana cara tahnik (pemberia kurma) pada bayi baru lahir..? Harus
ustad / kyai atau cukup orangtua yang melakukannya..?? Makasih. Wassalam.
[Vi
Chania].
JAWABAN
:
Ibnu Hajar Al-Asqalani
berkata dalam kitabnya fathul bari juz 9 hal 558, tahnik ialah mengunyah
sesuatu, kemudian meletakkan / memasukkannya ke mulut bayi lalu
menggosok-gosokkan ke langit-langit mulut. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar
bayi terlatih dengan makanan, dan untuk menguatkan atasnya. Dan yang mesti
dilakukan dari mentahnik hendaklah mulut bayi tersebut dibuka sehingga sesuatu
yang telah dikunyah masuk ke dalam perutnya. Mentahnik lebih utama dilakukan
dengan kurma kuning, jika tidak mendapatkan maka dengan kurma basah, kalau tidak
ada kurma bisa diganti dengan sesuatu yang manis (madu).
Abu Burdah dari Abu Musa,
ia berkata:
ولدلى
غلام فأتيت به النبى صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة.
Artinya : Pernah
dikaruniakan kepadaku seorang anak laki-laki lalu aku membawanya ke hadapan
Rasulullah saw maka beliau memberinya nama Ibrahim dan mentahniknya dengan
sebuah kurma. (HR. Bukhari dan Muslim).
Imam Nawawi berkata dlm
kitab Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim juz 14 hal 124 adalah hadist ini adalah
anjuran mentahnik atau mengunyah anak yang baru lahir dan ini merupakan sunnah
dengan ijma'. Hendaknya yang mentahnik adalah orang yang shalih dari kalangan
laki-laki atau wanita. Tahnik dilakukan dengan kurma dan ini mustahab (sunnah)
tapi apabila ada yang mentahnik dengan selain kurma mk telah terjadi perbuatan
tahnik. Sedangkan tahnik dengan kurma adalah lebih utama. Faidahnya adalah
menyerahkan pemberian nama untuk anak kepada orang yang shalih dan ia memilihkan
untuk si anak nama yang kamu senangi.
Tahnik adalah melolohkan
kurma yang sudah dikunyah oleh orang tuanya atau orang sholih/sholihah dengan
menggerak-gerakkan dari kiri ke kanan hingga merata di langit-langit mulut bayi
dengan lembut seraya berdoa dan berzdikir.
Melolohkan (memasukkan)
buah kurma ke dalam mulut bayi adalah sebuah perkara menakjubkan karena di
dalamnya terdapat manfaat kesehatan yang besar. Terbukti buah kurma mengandung
unsur-unsur penting yang dapat melindungi bayi dari penyakit dan menguatkan daya
tahan tubuh. Kurma juga berkhasiat melindungi dan membentengi anak sepanjang
hidupnya, terlebih dari itu hikmah melolohkan (memasukkan) kurma ke dalam mulut
bayi berguna untuk menguatkan saraf-saraf mulut bayi berguna untuk menguatkan
saraf-saraf mulut dan gerakan lisan beserta tenggorokan dan dua tulang rahang
bawah dengan jilatan sehingga anak siap untuk menghisap air susu ibunya dengan
kuat dan alami.
Manfaat Buah Kurma Untuk
Kesehatan :
1. Menguatkan imunity 2.
Mencerdaskan otak 3. Meningkatkan daya tahan (antibody) 4. meningkatkan
Hemoglobin (Baik untuk penderita animea) 5. Meningkatkan jumlah trombosit 6.
Sebagai multivitamin 7. Anti bakteri dan virus 8. Baik untuk masa pertumbuhan 9.
Mengatur kepadatan tulang 10. Meningkatkan nafsu makan 11. Memelihara ketajaman
mata dan pendengaran 12. Menenangkan dan menguatkan syaraf 13. Menstabilkan
kejiwaan anak 14. Melancarkan BAB 15. Mengobati cacingan 16. Mengobati panas
(demam), flu, batuk 17. menghaluskan kulit.
Adapun dalil-dalil yang
menunjukkan kesunahan tahnik, diantaranya :
Imam Bukhori meriwayatkan,
Abu Musa r.a berkata:
وُلِدَ
لِى غُلاَمٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَمَّاهُ
إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ.
“(Suatu saat) aku memiliki
anak yang baru lahir, kemudian aku mendatangi Nabi shallalahu ‘alaihi wa sallam,
kemudian beliau memberi nama padanya dan beliau mentahnik dengan sebutir
kurma.”
Dari ‘Aisyah, beliau
berkata:
أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ
عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ.
“Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam didatangkan anak kecil, lalu beliau mendoakan mereka dan
mentahnik mereka.”
An Nawawi menyebutkan dua
hadits di atas dalam Shahih Muslim :
استحباب
تحنيك المولود عند ولا دته وحمله إلى صالح يحنكه وجواز تسميته يوم ولا دته واستحباب
التسمية بعبدالله وإبراهيم وسائر أسماء الأنبياء عليهم السلام
”Dianjurkan mentahnik bayi
yang baru lahir, bayi tersebut dibawa ke orang sholih untuk ditahnik. Juga
dibolehkan memberi nama pada hari kelahiran. Dianjurkan memberi nama bayi dengan
Abdullah, Ibrahim dan nama-nama nabi lainnya.”
Makanan yang dijadikan
media Tahnik adalah Kurma,jika tidak ada maka boleh menggunakan yang manis-manis
seperti madu dan atau makanan manis yang tanpa melalui pengolahannya dengan api.
Orang yang mentahnik adalah orang tuanya, jika tidak maka oleh orang yang sholih
atau sholihah. Wallahu A'lam. [Ical
Rizaldysantrialit, Hariz Jaya].
- I'anatu Al-Tholibin
:
(قوله:
وأن يحنكه) أي وسن أن يحنك المولود ذكرا أو أنثى لانه (ص): أتى بابن أبي طلحة..حين
ولد وتمرات، فلاكهن، ثم فغرفاه، ثم مجه فيه، فجعل يتلمظ، فقال (ص): حب الانصار
التمر، وسماه: عبد الله. رواه مسلم. والتحنيك: هو مضغ نحو التمر، وذلك حنك
المولود به لينزل منه شئ إلى الجوف.
وقوله:
حب الانصار هو بكسر الحاء أي محبوبهم.
(قوله:
رجل، فامرأة من أهل الخير) أفاد سن كون المحنك له رجلا، فإن لم يوجد فامرأة. وأن
يكونا من أهل الخير والصلاح.
وعبارة
شرح الروض: قال في المجموع: وينبغي أن يكون المحنك له من أهل الخير، فإن لم يكن رجل
فامرأة صالحة. اه.
(وقوله:
بتمر) في معناه الرطب. قال في النهاية: والاوجه تقديم الرطب على التمر نظير ما مر
في الصوم. اه. ومثله في التحفة.
(وقوله:
فحلو) أي فإن لم يوجد تمر فبحلو لم يمسه النار أي كزبيب.
- Busyrol Karim
:
(وتحنيكه
بتمر) ذكراً أو أنثى بأن يمضغه ويدلك به حنكه حتى يصل بعضه لجوفه، ويقدم الرطب على
التمر كما في الصيام (ثم حلو) لم تمسه نار.
وينبغي
كون المحنك من أهل الصلاح؛ لتحصل للمولود بركة ريقه.
فإن
تحنيك المولود سنة ثابتة فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخرج الإمام أحمد
في المسند و ابن حبان في صحيحه: أن أبا طلحة الأنصاري لما ولد له ولد من أم سليم
أمر أنس بن مالك بحمله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه تمرات، فوضع النبي
صلى الله عليه وسلم الولد في حجره ثم مضغ بعض التمر وحنكه به مصحوباً بريقه صلى
الله عليه وسلم، وسماه عبد الله، ودعا له.
فلا
ينبغي ترك هذه السنة، وينبغي أن يكون من يتولاها من أهل الفضل والصلاح، ممن ترجى
بركة دعائه ولن يترتب على فعل هذه السنة إلا خير إن شاء الله تعالى.
ويستحب
أن يكون المحنك من أهل الصلاح والفضل رجلاً كان أو امرأة، قال الشوكاني نقلاً عن
النووي: اتفق العلماء على استحباب تحنيك المولود عند ولادته بتمر، فإن تعذر فما في
معناه أو قريب منه من الحلو، قال: ويستحب أن يكون من الصالحين وممن يتبرك به رجلاً
كان أو امرأة.
- Imam Asyaukani dalam
Nailul Author :
قال
الإمام الشوكاني في نيل الأوطار 5 / 320 :
"قال
الإمام النووي :اتفق العلماء على استحباب تحنيك المولود عندولادته بتمر فان تعذر
فما في معناه أو قريب منه من الحلو
- Syarah Muslim
قال
: ويستحب أن يكون المحنك من الصالحين وممن يتبرك به رجلا كان أو امرأة فان لم يكن
حاضرا عند المولود حمل اليه "
وانظره
في شرح مسلم14 / 122
- Imam Nawawi dalam
Al-Majmu'
وقال
الإمام النووي في المجموع 8 /335 : "وينبغي أن يكون المحنك من أهل الخير، فإن لم
يكن رجل فامرأة صالحة"
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/722431407779670
www.fb.com/notes/785098881512922