3216. MALAIKAT JUGA MENINGGAL DUNIA / WAFAT ?

Senin, Juli 7

PERTANYAAN :

Assalamu 'alaikum, pak ustad, saya mau nanya: Apakah malaikat juga ada yang mati kaya' manusia? [Abdur Rahman Assyafi'i].

JAWABAN :

Wa alaikumus salaa warohmatulloh. Matinya malaikat itu nanti di hari qiamat. Mereka (malaikat) mati pada ‘annafkhatul ula’ (tiupan yang pertama) kecuali malaikat pemikul arasy dan empat malaikat yang menjadi kepala. Mereka mati setelah itu. Adapun sebelumnya tidak ada satupun yang mati. Wallaahu A'lam bis showab. [Muntaqy, Ghufron Bkl, Abdur Rahman Assyafi'i, Abdullah Afif, Hariz Jaya].

- Kitab Nuuruzh zhalaam karya syeikh Nawawi al Bantani, halaman 16:

ويموتون بالنفخة الأولى إلا حملة العرش والرؤساء الأربعة فإنهم يموتون بعدها وأما قبلها فلا يموت منهم أحد

- http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura7-aya20.html :

وقيل : طمع آدم في الخلود ; لأنه علم أن الملائكة لا يموتون إلى يوم القيامة

- Kitab Albaijuriy :

الببجوري ١/١٥٧

و مثل الادمي الجن و الملك بناء على ان الملائكة اجسام لها ميتة و هو الراجيح و اما ان قلنا بأنها اشباح نورنية تنطفئ بموتها فلا ميتة لها

- Kitab Majalis assaniyah 64 :

Baca Juga

• 6324. Inilah Definisi Jirim dan Jisim
• 6298. Derajat Hadits Tentang Adzab dan Siksa Kubur
• 6297. BAGAIMANA CARA MENINGKATKAN IMAN DAN AMAL SHOLIH ?

(فوائد فى الوضوء)ذكر ان الملائكة لما قالت أتجعل فيها من يفسد فيها غضب الله عليهم فأهلك بعضهم وتاب على بعض منهم منكر ونكير وأمرهم بالوضوء من عين تحت العرش فصلى بهم جبريل ركعتين فهذاأصل الوضوء وصلاة الجماعة.

(Fawa'id dalam Wudlu) Disebutkan bahwa sesungguhnya ketika malaikat berkata : "Apakah engkau akan menjadikan orang yang berbuat kerusakan di bumi?" maka Allah murka, sebagian malaikat dimatikan dan Allah menerima taubat dari sebagian yang lain, termasuk yang diterima taubatnya adalah munkar dan nakir, dan Allah memerintahkan mereka berwudlu dengan sumber air di bawah 'arsy lalu sholat diimami malaikat jibril, inilah asal mula wudlu dan sholat berjamaah.

- Kitab Tafsir Ibnu Katsir Juz 6 Halaman 621 :

وقوله: { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ } : إخبار بأنه الدائم الباقي الحي القيوم، الذي تموت الخلائق ولا يموت، كما قال تعالى: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } [ الرحمن : 26 ، 27 ]، فعبر بالوجه عن الذات، وهكذا قوله ها هنا: { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ } أي: إلا إياه.

- Kitab Tafsir Ibnu Katsir Juz 7 Halaman 117 :

يقول تعالى مخبرا عن هول يوم القيامة، وما يكون فيه من الآيات العظيمة والزلازل الهائلة، فقوله: { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ } ، هذه النفخة هي الثانية، وهي نفخة الصعق، وهي التي يموت بها الأحياء من أهل السموات والأرض، إلا من شاء الله كما هو مصرح به مفسرا في حديث الصور المشهور. ثم يقبض أرواح الباقين حتى يكون آخر من يموت ملك الموت، وينفرد الحي القيوم الذي كان أولا وهو الباقي آخرا بالديمومة والبقاء، ويقول: { لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ } [غافر:16] ثلاث مرات. ثم يجيب نفسه بنفسه فيقول: { لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ } أي: الذي هو واحد وقد قهر كل شيء، وحكم بالفناء على كل شيء. ثم يحيي أول من يحيي إسرافيل، ويأمره أن ينفخ في الصور أخرى، وهي النفخة الثالثة نفخة البعث، قال تعالى: { ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ } أي: أحياء بعد ما كانوا عظاما ورفاتا، صاروا أحياء ينظرون إلى أهوال يوم القيامة، كما قال تعالى: { فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ } [النازعات:14، 13]، وقال تعالى: { يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا } [الإسراء:52]، وقال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ } [الروم:25] .

LINK DISKUSI :

www.fb.com/groups/piss.ktb/779641542058656/