PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum, edisi
TITIPAN : Bagaimana hukum nya
sholat membaca surat pendek yang sama pada rakaat 1 dan 2 ato 3 dan 4 ? sekalian
kata nya ini kalau ke 3 rakaat dan ke 4 rakaat membaca surat pendek yang sama.
[Zanzanti
Yanti Andeslo].
JAWABAN
:
Wa alaikumus salaam
warohmatulloh. Membaca surat setelah alfatihah hanya disunnahkan pada 2 rokaat
pertama (rokaat 1 dan 2) baik sholat 3 rokaat atau 4 rokaat. Pada rokaat 3 dan 4
tidak disunnahkan, kecuali bagi makmum masbuq yang ketinggalan 2 rokaat awal.
Mengulangi surat yang sama yang dibaca pada rokaat 1 dan 2 hukumnya Boleh tapi
khilaful aula (menyelisihi yang utama).
- Ianatuth thalibin juz 1
hal 148-150 :
{و} سن آية فأكثر والأولى
ثلاث {بعدها} أي بعد الفاتحة ـ إلى أن قال ـ
{و} تسن {في} الركعتين
{الأولين} من رباعية أو ثلاثة ولا تسن في الأخيرتين إلا لمسبوق بأن لم يدرك
الأوليين مع إمامه فيقرؤها باقي صلاتهإذا تداركه
- Fathul bari :
ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ "ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ
}ﺇﺫﺍ ﺯﻟﺰﻟﺖ ﺍﻷﺭﺽ{ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻧﺴﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺃﻡ ﻗﺮﺃ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺪﺍ،" ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ:ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺭﻭﺍﺗﻪ
ﻣﻮﺛﻮﻗﻮﻥ، ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻼﺧﺘﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ. ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺟﻤﺎﻋﺔ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﺮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ، ﻗﺎﻝ
ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ )5/249:( "ﻗﺪ ﻧﺺ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺋﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ
ﻛﺮﺍﻫﺔ" ﺍﻫـ.
- Syarh kabir :
ﻭﻛﺮﻩ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺴﻮﻁ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ. ﻭﺣﻤﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺭﺍﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻐﻴﺮ
ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )1/568،
( ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
)1/443:( "ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺫﻟﻚ -ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ- ﻋﻠﻰ
ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ، ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ" ﺍﻫـ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
Membaca surat setelah
membaca surat fatihah pada roka'at ke tiga dan ke empat hukumnya makruh kecuali
bagi yang masbuq 2 roka'at maka sunnah membaca surat pada roka'at ke 3 dan ke 4
, jika masbuq 1 roka'at maka sunat membacanya pada roka'at ke dua dan ke tiga.
- al-Muqoddimah
al-Hadlromiyah Matan Minhaj al-qowimi hal 60 :
فصل:
في مكروهات الصلاة"ويكره .................. وقراءة السورة في الثالثة والرابعة إلا
لمن سبق بالأولى والثانية فيقرؤها في الأخيرتين
Namun menurut syarahnya
yaitu Minhaj al-qowim ibnu hajar al-haitam hal 60 hukumnya tidak sunnat (bukan
khilaful aula dan bukan khilafussunnah) :
"وقراءة
السورة في" الركعة "الثالثة والرابعة" من الرباعية والثالثة من المغرب وهذا ضعيف،
والمعتمد أن قراءتها فيهما ليست خلاف الأولى بل ولا خلاف السنة وإنما هي ليست بسنة،
وفرق بين ما ليس بسنة وما هو خلاف السنة. "إلا لمن سبق بالأولى والثانية فيقرؤها"
أي السورة "في الأخيرتين" من صلاة الإمام لأنهما أولياه إذ ما أدركه المأموم أول
صلاته فإن لم يمكنه قراءتها فيهما قرأها في الأخيرتين لئلا تخلو صلاته من السورة،
ولو سبق بالأولى فقط قرأها في الثانية والثالثة.
Wallohu a'lam bis showab.
[Ibnu
Al-Ihsany, Ical Rizaldysantrialit, Timur Lenk].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/662116543811157/
www.piss-ktb.com/2013/07/2507-hukum-membaca-surat-al-quran-pada.html