PERTANYAAN:
Assalamualaikum. Kalau mayat dibawa ke masjid dishalatin di masjid bagaimana hukumnya ? [Nahraf Qeifuat].
JAWABAN :
Wa'alaikum salam. Mensholati mayit di dalam masjid hukumnya sah dan boleh, tidak ada kemakruhan di dalamnya, bahkan mensholati nya di dalam masjid hukumnya sunnah. Boleh melakukan sholat jenazah di dalam masjid dan lainnya, karena hadits yang diriwayatkan oleh sayyidah Aisyah radhiyallaahu 'anhaa : sesungguhnya Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam menshalati Suhail bin Baidha di dalam masjid. Jadi menurut ulama kita madzhab Assyaf'iyyah, disunnahkan menyolati mayit di dalam masjid. Tapi menurut Hanafiyyah dan Malikiyyah makruh hukumnya menyolati mayat di dalam masjid walaupun mayat berada di luar masjid sebagaimana juga makruh memasukan mayat ke dalam masjid bukan untuk dishalati. Adapun menurut Hanabilah diperbolehkan menyolati mayat di dalam masjid bila tidak dikawatirkan mengotori masjid, dan jika mengotorinya maka haram menyolatinya dan memasukannya ke dalam masjid. Wallaahu A'lam. [Kakek Jhosy, Abdullah Afif].
- Alfiqhu 'alal madzahibil arba'ah dan Fathul qodir :
- kitab al Muhadzdab 1/132 :
- al Majmu' 5/213:
LINK DISKUSI :
Assalamualaikum. Kalau mayat dibawa ke masjid dishalatin di masjid bagaimana hukumnya ? [Nahraf Qeifuat].
JAWABAN :
Wa'alaikum salam. Mensholati mayit di dalam masjid hukumnya sah dan boleh, tidak ada kemakruhan di dalamnya, bahkan mensholati nya di dalam masjid hukumnya sunnah. Boleh melakukan sholat jenazah di dalam masjid dan lainnya, karena hadits yang diriwayatkan oleh sayyidah Aisyah radhiyallaahu 'anhaa : sesungguhnya Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam menshalati Suhail bin Baidha di dalam masjid. Jadi menurut ulama kita madzhab Assyaf'iyyah, disunnahkan menyolati mayit di dalam masjid. Tapi menurut Hanafiyyah dan Malikiyyah makruh hukumnya menyolati mayat di dalam masjid walaupun mayat berada di luar masjid sebagaimana juga makruh memasukan mayat ke dalam masjid bukan untuk dishalati. Adapun menurut Hanabilah diperbolehkan menyolati mayat di dalam masjid bila tidak dikawatirkan mengotori masjid, dan jika mengotorinya maka haram menyolatinya dan memasukannya ke dalam masjid. Wallaahu A'lam. [Kakek Jhosy, Abdullah Afif].
- Alfiqhu 'alal madzahibil arba'ah dan Fathul qodir :
الفقه
على المذاهب الأربعة الجزء ١ ص ٨٢٦تكره الصلاة على الميت في المساجد وإن كان الميت
خارج المسجد كما يكره إدخاله في المسجد من غير صلاة عند الحنفية والمالكية أما
الحنابلة والشافعية فانظر مذهبيهما تحت الخط ( الحنابلة قالوا : تباح الصلاة على
الميت في المساجد إن لم يخش تلويث المسجد وغلا حرمت الصلاة عليه وحرم إدخاله
الشافعية قالوا : يندب الصلاة على الميت في المسجد
فتح
القدير الجزء ٢ ص ١٢٨قَوْلُهُ وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فِي مَسْجِدٍ
جَمَاعَةً) فِي الْخُلَاصَةِ مَكْرُوهٌ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ وَالْقَوْمُ فِي
الْمَسْجِدِ، أَوْ كَانَ الْمَيِّتُ خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَالْقَوْمُ فِي
الْمَسْجِدِ، أَوْ كَانَ الْإِمَامُ مَعَ بَعْضِ الْقَوْمِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ
وَالْقَوْمُ الْبَاقُونَ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ الْمَيِّتُ فِي الْمَسْجِدِ
وَالْإِمَامُ وَالْقَوْمُ خَارِجَ الْمَسْجِدِ. هَذَا فِي الْفَتَاوَى الصُّغْرَى.
قَالَ: هُوَ الْمُخْتَارُ خِلَافًا لِمَا أَوْرَدَهُ النَّسَفِيُّ - رَحِمَهُ
اللَّهُ - اهـ
- kitab al Muhadzdab 1/132 :
ويجوز
فعلها في المسجد وغيره لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى على سهيل بن بيضاء في المسجد
- al Majmu' 5/213:
الصلاة
على الميت في المسجد صحيحة جائزة لا كراهة فيها بل هي مستحبة صرح باستحبابها في
المسجد الشيخ أبو حامد الاسفرايني شيخ الاصحاب والبندنيجي وصاحب الحاوى والجرجاني
وآخرون هذا مذهبنا
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/728680827154728/