PERTANYAAN :
Fanani Panumbang Alwahabiy
Mohon petanyaan ini jawab besertakan hadistnya .Bolehkah sajadah diikhrarkan sebagai masjid?...Untuk sarana melanggengkan sholat takhiyatal masjid bagi yang jauh dari masjid.
JAWABAN :
> Abdullah Afif
Dalam Kitab Hasyiyah Syarwani 'Alattuhfah 14/118, maktabah syamilah:
وَفِي الْكُرْدِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامٍ طَوِيلٍ عَنْ فَتَاوَى الشَّارِحِ وَعَنْ النِّهَايَةِ فِي الْوَقْفِ فِي عَدَمِ جَوَازِ وَقْفِ الْمَنْقُولِ مَسْجِدًا مَا نَصُّهُ وَالْقِيَاسُ عَلَى تَسْمِيرِ الْخَشَبِ أَنَّهُ لَوْ سَمَّرَ السَّجَّادَةَ صَحَّ وَقْفُهَا مَسْجِدًا وَهُوَ ظَاهِرٌ
......jika seseorang memaku sajadah, maka sah mewakafkan sajadah tsb sebagai masjid.....
> Mas Hamzah
Nambah ibarot
أما جعل المنقول مسجدا كفرش وثياب فموضع توقف لأنه لم ينقل عن السلف مثله ، وكتب الأصحاب ساكتة عن تنصيص بجواز أو منع ، وإن فهم من إطلاقهم الجواز فالأحوط المنع كما جرى عليه بعض شراح الحاوي ، وما نسب للشيخ رحمه الله تعالى من إفتائه بالجواز فلم يثبت عنه
( قوله : فالأحوط المنع ) أي منع القول بصحة الوقفية ، وطريق الصحة على ما قاله الشيخ أن تثبت في مكان بنحو سمر ثم توقف ولا تزول وقفيتها بعد بزوال سمرها لأن الوقفية إذا ثبتت لا تزول ثم ما نقل عن الشيخ أجاب به م ر عن سؤال ، صورته : لو فرش إنسان بساطا أو نحو ذلك وسمره ثم وقفه مسجدا هل يصح وقفه ؟ فأجاب حيث وقف ذلك مسجدا بعد إثباته صح ا هـ .
نهاية المحتاج
> Ghufron Bkl
Sajadah yang diwaqofkan jadi masjid hukumnya sah/sajadah tsb menjadi masjid bila sajadah tsb dipaku / dgn lengketkan ato tempelkan dgn selain paku, dan bila alat penempelnya ato perekatnya hilang maka menurut Imam Nawawy sajadah tsb tetap berstatus masjid sdgkan menurut Imam As Suyuthy bila perekatnya sudah tiada maka sajadah tsb tdk berstatus masjid. :
.و أما المنقول كسجادة وحصير وفراش فلا يصح وقفه مسجدا لأن شرطه الثبات إلا إن أثبته بنحو تسميره و وقفه فيصح وقفيته مسجدا كما أفتى به الرملي ذكره الشرواني ثم ذكر أن النووي رحمه الله قال ولا تزول وقفيتها بعد زوال سمرها لأن الوقفية إذا تثبت لا تزول ولكن في باب الإعتكاف إن سم نقل في حواشي التحفة في باب الوقف عن فتاوى السيوطي أنه إذا أزيلت زال حكم الوقف.
رسالة الأماجد في أحكام المساجد : ص : ٣
Wallaahu A'lam
LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/718830191473125/
https://mbasic.facebook.com/notes/727556080600536/
Fanani Panumbang Alwahabiy
Mohon petanyaan ini jawab besertakan hadistnya .Bolehkah sajadah diikhrarkan sebagai masjid?...Untuk sarana melanggengkan sholat takhiyatal masjid bagi yang jauh dari masjid.
JAWABAN :
> Abdullah Afif
Dalam Kitab Hasyiyah Syarwani 'Alattuhfah 14/118, maktabah syamilah:
وَفِي الْكُرْدِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامٍ طَوِيلٍ عَنْ فَتَاوَى الشَّارِحِ وَعَنْ النِّهَايَةِ فِي الْوَقْفِ فِي عَدَمِ جَوَازِ وَقْفِ الْمَنْقُولِ مَسْجِدًا مَا نَصُّهُ وَالْقِيَاسُ عَلَى تَسْمِيرِ الْخَشَبِ أَنَّهُ لَوْ سَمَّرَ السَّجَّادَةَ صَحَّ وَقْفُهَا مَسْجِدًا وَهُوَ ظَاهِرٌ
......jika seseorang memaku sajadah, maka sah mewakafkan sajadah tsb sebagai masjid.....
> Mas Hamzah
Nambah ibarot
أما جعل المنقول مسجدا كفرش وثياب فموضع توقف لأنه لم ينقل عن السلف مثله ، وكتب الأصحاب ساكتة عن تنصيص بجواز أو منع ، وإن فهم من إطلاقهم الجواز فالأحوط المنع كما جرى عليه بعض شراح الحاوي ، وما نسب للشيخ رحمه الله تعالى من إفتائه بالجواز فلم يثبت عنه
( قوله : فالأحوط المنع ) أي منع القول بصحة الوقفية ، وطريق الصحة على ما قاله الشيخ أن تثبت في مكان بنحو سمر ثم توقف ولا تزول وقفيتها بعد بزوال سمرها لأن الوقفية إذا ثبتت لا تزول ثم ما نقل عن الشيخ أجاب به م ر عن سؤال ، صورته : لو فرش إنسان بساطا أو نحو ذلك وسمره ثم وقفه مسجدا هل يصح وقفه ؟ فأجاب حيث وقف ذلك مسجدا بعد إثباته صح ا هـ .
نهاية المحتاج
> Ghufron Bkl
Sajadah yang diwaqofkan jadi masjid hukumnya sah/sajadah tsb menjadi masjid bila sajadah tsb dipaku / dgn lengketkan ato tempelkan dgn selain paku, dan bila alat penempelnya ato perekatnya hilang maka menurut Imam Nawawy sajadah tsb tetap berstatus masjid sdgkan menurut Imam As Suyuthy bila perekatnya sudah tiada maka sajadah tsb tdk berstatus masjid. :
.و أما المنقول كسجادة وحصير وفراش فلا يصح وقفه مسجدا لأن شرطه الثبات إلا إن أثبته بنحو تسميره و وقفه فيصح وقفيته مسجدا كما أفتى به الرملي ذكره الشرواني ثم ذكر أن النووي رحمه الله قال ولا تزول وقفيتها بعد زوال سمرها لأن الوقفية إذا تثبت لا تزول ولكن في باب الإعتكاف إن سم نقل في حواشي التحفة في باب الوقف عن فتاوى السيوطي أنه إذا أزيلت زال حكم الوقف.
رسالة الأماجد في أحكام المساجد : ص : ٣
Wallaahu A'lam
LINK DISKUSI :
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/718830191473125/
https://mbasic.facebook.com/notes/727556080600536/