PERTANYAAN :
Fathu Almuiin
Assalamual aikum, saya mau tanya masalah warisan
وأما الأم ، فلها ثلاثة أحوال : حال ترث ثلث المال إذا لم يكن للميت ولد ولا ولد ابن ، ولا اثنان من الإخوة والأخوات ،
misalnya mayyit punya harta 30 juta, disini ummi mayyit dapat bagian waristan 10 juta
,وحال سدسه إذا لم يكن له ولد أو ولد ابن ، أو اثنان من الإخوة والأخوات من أي جهة كانوا ،
disini ummi mayyit dapat 5 juta
,وحال يكون معها زوج وأب ، أو زوجة وأب ، فلها ثلث ما يبقى على الصحيح المعروف في المذهب,
yang saya tanyakan disini, si ummi itu dapat brapa?? krn ada keterangan di FATHUL-MUI IN
وثلث باق بعد فرض الزوج او الزوجة لأم مع أحد زوجين وأب لا ثلث الجميع ;ليأخذ الأب مثلى ما تأخذه الأم
SeBELUMNYA TERIMAKASI H
JAWABAN :
> Toni Imam Tontowi
Wa'alaikum salaam. Maksudnya adalah pembagian harta waris yng terkenal dengan sebutan masalah 'Umariyyah karena orang yang pertama memutuskan masalah ini adalah Baginda Sayyidina Umar Bin Khotthob
وثلث باق بعد فرض الزوج او الزوجة لأم مع أحد زوجين وأب لا ثلث الجميع ;ليأخذ الأب مثلى ما تأخذه الأم
Terjemah : Ibu mendapatka n bagian 1/ 3 (sepertiga) dari sisa harta setelah diambil bagiannya suami atau istri, bukan 1/ 3 (sepertiga) dari seluruh harta, supaya ayah mendapatka n bagian dua kali dari bagian ibu.
Penjabaran
1. Ketika bersama suami :
Mayit meninggal meninggalk an :
Suami = 1/2Ibu = 1/3Ayah = 1/3
Jika dibagi dengan pembagian furudl seperti ini maka hartanya akan kurang karena 1/2 + 1/3 + 1/3 = 3/6 + 2/6 + 2/6 = 7/ 6 Padahal dalam kaidah ilmu Faro-idl yang lain disebutkan bahwa bagian laki laki adalah 2 X bagian perempuan, maka demi menghindar i pertikaian antara ayah dan ibu oleh beliau Baginda Umar diputuskan bahwa setelah harta warisan diambil bagiannya suami, sisa harta itu lalu dibagi menjadi 3, satu bagian (1/3) untuk ibu, dan dua bagian (2/3) untuk ayah.
2. Ketika bersama istri
Istri = 1/4Ibu = 1/3Bapak = 1/3
Mengenai prakteknya sama, yakni diambil dulu bagian istri (1/4) lalu sisanya dibagi 3 , satu bagian untuk ibu, dua bagin untuk ayah
Mohon koreksi
Sebagai ibaroh pendamping monggo ini dari Roudlotut Thoibin V / 95 Marji'ul Akbar
فصـل وأما الأم، فلها ثلاثة أحوال. حال ترث ثلث المال إذا لم يكن للميت ولد ولا ولد ابن، ولا اثنان من الاخوة والأخوات، وحال سدسه إذا لم يكن له ولد أو ولد ابن، أو اثنان من الاخوة والأخوات من أي جهة كانوا، وحال يكون معها زوج وأب، أو زوجة وأب، فلها ثلث ما يبقى على الصحيح المعروف في المذهب. وقال ابن اللبان : لها الثلث كاملاً.
> Alvin Hadi
(والثلث فرض) اثنين من أصناف الورثة أحدهما (الأم حيث لا ولد) للميت ذكرًا كان أو أنثى، ولا ولد ابن وهو المراد بقوله: (ولا ابن ابن معها أو بنته) أي بنت ابن، وحيث لا من إخوة الميث جمع ذو عدد، أي اثنين فأكثر أنثيين وذكرين، أو يستوي فيه الذكور والإناث فيشمل الأخ وين فصاعدًا أو الأختين فصاعدًا، أو الأخ والأخت فصاعدًا لقوله تعالى: (فإن لم يكن له ولدٌ وورِثَه أبواه فلأمه الثلُث) [سورة النساء/ 11]، ولقوله تعالى: (فإن كان له إخوة فلأمه السدس) [سورة النساء/ 11] والمراد بالإخوة في الآية اثنان فأكثر، ذكران أو أنثيان أو مختلفان. ثم استطرد فذكر أنه يفرض للأم ثلث الباقي بعد فرض الزوجية في صورتين تلقبان بالغَرّاوَ ين وبالعُمَري تين لقضاء عمر رضي الله عنه فيهما بذلك، إحداهما: أن يكون للميت زوج وأم وأب، فللزوج النصف، وللأم ثلث الباقي بعده، وللأب الفاضل.
شرح الرحبية في الفرائضتأل يفالشيخ الإمام العالم العلامة بغية المجتهدين محمّد بن بدر الدين سبط المارديني
Wallaahu A'lam
LINK ASAL :
DOKUMEN FB :