PERTANYAAN
Ibnu Al-Ihsany
Assalamual
Si mayit yang mati keluargany
JAWABAN :
> Alvin Hadi [edited]
Istri dapat 1/8 karena bersamaan anak.
4 anak perempuan dapat 2/3 karena lebih dari satu, tanpa ada anak lelaki.
Setelah dibagi ahli waris yang ada ternyata masih ada Sisa.., maka harus dibagi lagi ke ahli waris selain ahaduz zaujain. Kasus ini namanya Rodd. Untuk lebih mudahnya dalam membagi.. Tirkah tsbt (harta warisan) diuangkan dahulu (ditaksir harganya secara profesiona
Mari kita bagi. Dengan asal masalah 24 ( KPK dari 8 dan 3, penyebut )
24 x 1/8 = 3 ini bagian istri
24 x 2/3 = 16 ini bagian 4 anak cewek.
24 - (3 + 16) = Sisa 5 ini dibagi lagi ke ahli waris selain dari zauj /
Jadi menja
Biar tidak pecahan (inkisar) maka semua dikalikan 4, sehingga jadi :
Asal masalah = 24 x 4 = 96Seorang istri = 3 x 4 = 124 anak perempuan = 21 x 4 = 84 masing-masing dapat 21 Jadi total harta yang sudah diuangkan dibagi 96, jadi 96 bagian, pendapatanmasing-mas ing tinggal kalikan dengan angka hasil. Misal total harta warisan 96 juta, maka ada 96 bagian yang bernilai 1 juta, sehingga istri dapat 12 juta dan masing-mas ing anak perempuan dapat 21 juta.
> Hasyim Toha
Jawaban Alvin Hadi sudah benar... sisanya tsb tetap haknya ahli warits dibagikan lagi secara perhitunga
Tata cara dalam perhitunga
ini secuil keterangan
ولو فَقَدْ الوَرَثَة كلُّهم فأَصْلُ المذْهَب أنه لا يُوَرَّث ذوو الأرْحام، ولا يُرَدُّ على أهْلِ الفَرْض فيمَا إِذا وُجِدَ بعضُهم، بل المال لبيْتِ المال، ثم إن لم يَنْتَظِمْ
Fokus :
رُدَّ ما فَضُلَ عنهم عَلَيْهِمْ
I'anah :
(قوله: بنسبة الفروض) متعلق بردّ، أي ردّ بنسبة فرض كل من يردّ عليه إلى مجموع ما أخذ من فرضه وفرض رفقته، ففي أم وأخت منها يبقى بعد إخراج فرضيهما ثلاثة من ستة، فيردّ بالنسبة لمجموع ما أخذ، وهو ثلاثة، فنسبة السهمين نصيب الأمّ لذلك ثلثان فلها ثلثا الباقي، وهو سهمان، ونسبة نصيب الأخت لذلك ثلث فلها ثلث، وهو سهم، فللأم أربعة وللأخت اثنان، وترجع بالإِختصار
Menurut keterangan
Jika si mayit tidak punya keluarga ahli waris, maka tidak boleh langsung diwariskan
Maka yang berhak duluan adalah Bitul Maal yg intizham. karena pada masa sekarang Baitul Mal yang intizham juga sudah tidak ada alisa wafat.... maka dalam masalah ini langsung diberlakuk
Diberikan kepada dzawil arham menurut tingkatann
Jumlah dzawil arham menurut kelanjutan
ذوي الأرحام، وهم أحد عشر: ولد بنت، وأخت، وبنت أخ، وعمّ وعمّ لأمّ، وخال، وخالة، وعمة، وأبو أمّ، وأمّ أبي أمّ، ووَلد أخ لأمّ.
Cucu dari anak pr, anaknya saudara pr (ponakan),
Seumpama yang ada berarti yang dapet hanya istrinya. Dan sisanya diberikan kepada dzawil arham. >> benar.
Lalu apakah ada ketentuan bagian tersendiri
Contoh sederhana mayit meninggalk
1. ISTRI
2. BIBI
Maka istri = 1/4, sisanya diberikan kepada bibi.
Berapa bagian bagi ahli waris yang berposisi dzawil araham ? lalu kalo menggunaka
> Timun Mas
Sisa pembagian furudh waris diberikan ke siapa ?
Sisa waris diberikan kepada orang yg mendapatka
Jika tidak ada maka sisa waris .. diwaris ulang, dibagi ulang, hingga habis.
Tapi untuk suami atau istri, tidak dikasih lagi , artinya tidak dikasih yaitu tidak diberi bagian waris dari hasil sisa waris itu saja.
APAKAH DIWARIS ULANG ? YUP, SESUAI DENGAN BAGIAN FURUDH dan ruusnya, tapi untuk pembagian tahap dua, salah satu suamai istri tidak dapat. Alasan suami atau istri, bukanlah qorobah atau arham dalam hal ushuliyah maupun furu'iyah (orang tua atau anak). Mud
Dzawil arham memang tidak ada bagian untuk mereka, jadi ya tidak dapat itu wajar, cuman ijtihad aja yg mengeluark
Tirkah bisa jatuh ke baitul mal, dengan syarat :
1. tidak ada ashabul furud (yang dapat bagian pasti 1/2, 1/4, 2/3 dll.)
2. tidak ada dzawil arham (keluarga jauh, maksudnya kerabat yang tidak disepakati
3. tidak ada walak (orang yang memerdekak
Namun untuk baitul mal, siapakah baitul mal itu siapa?dan sahkah baitul mal di indonesia.
LINK ASAL :
DOKUMEN FB :