PERTANYAAN
:
Assalamu alaikum khodim PISS-KTB, Yang dimuliakan Allah, mau tanya nih, dalam kitab rawai'il bayan diterangkan bahwasanya sihir itu dilarang bahkan dihukumi kafir, pertanyaannya : Boleh kah seorang muballigh menyihir penonton agar tetap mendengarkan ceramahnya ? terimakasih, wassalam. [Inong Gokil].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. "Sihir" yang dilakukan mubaligh dalam artian memukau hadirin dengan kata-kata yang indah, itu sihir yang halal. Dalam sebuah hadits, ada riwayat semacam ini : Inna minal bayani lasihron. Kebolehan tersebut bilamana cara-cara (jika memakai azimat atau bacaanya) tidak bertentangan dengan syari'at dan tidak menimbulkan bahaya pada seseorang, karena yang demikian itu bukan sihir bahkan termasuk ma'unah. Lihat fath al wahhab 2/151. Ibaroh :
MUJAWWIB : Brojol Gemblung, Ghufron Bkl, Kang As'ad
LINK ASAL :
Assalamu alaikum khodim PISS-KTB, Yang dimuliakan Allah, mau tanya nih, dalam kitab rawai'il bayan diterangkan bahwasanya sihir itu dilarang bahkan dihukumi kafir, pertanyaannya : Boleh kah seorang muballigh menyihir penonton agar tetap mendengarkan ceramahnya ? terimakasih, wassalam. [Inong Gokil].
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. "Sihir" yang dilakukan mubaligh dalam artian memukau hadirin dengan kata-kata yang indah, itu sihir yang halal. Dalam sebuah hadits, ada riwayat semacam ini : Inna minal bayani lasihron. Kebolehan tersebut bilamana cara-cara (jika memakai azimat atau bacaanya) tidak bertentangan dengan syari'at dan tidak menimbulkan bahaya pada seseorang, karena yang demikian itu bukan sihir bahkan termasuk ma'unah. Lihat fath al wahhab 2/151. Ibaroh :
ﺣﺎ ﺷﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﺍﻟﺠﺰﺀ 18 ﺻـ 290
ﻗﻮﻟﻪ : ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻔﺮ ﻷﻧﻪ
ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺤﺮ ﻭ ﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮﻗﻮﻟﻪ : ﺇﻥ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺃﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺃﻭ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻣﺜﻼ ﻭ ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﺿﺮﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺃﻱ ﻛﺘﺴﻠﻴﻂ ﺣﻤﻰ ﺃﻭ ﺭﻣﺪ ﺃﻭ ﺿﺎﺭﺏ ﺃﻭ
ﺭﺑﻂ ﺯﻭﺝ ﻋﻦﺯﻭﺟﺘﻪﻗﻮﻟﻪ : ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺃﻱ ﻛﺘﺴﻠﻴﻂ ﺭﺟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﻜﺴﺮ ﺃﻭﺍﻧﻴﻪ ﻣﺜﻼ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡﻗﻮﻟﻪ
ﺇﻥ ﺃﺩﻯ ﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺇﻟﺦ ﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺃﺩﻯ ﻟﻌﻄﻒ ﻭ ﻣﺤﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺣﺮﻣﺔ
ﻓﻴﻪ
ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺀ 17 ﺻـ
350
ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﺬﺓ ﻫﻲ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻷﻣﻮﺭ
ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻻﺕ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻭﺧﻔﺔ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﻮﺍﺹ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﺧﻼﻑ.ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ
ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻘﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺟﺮﻱ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﻌﺾ ﺧﻮﺍﺭﻕ
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﺘﺸﺮﻋﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻳﺬﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺰﺍﺋﻤﻪ ﻻ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﺍﺭﻕ ﺿﺮﺭ
ﺷﺮﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ. ﻓﺈﻥ ﺍﻧﺘﻔﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ
ﻓﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻞ ﻛﻔﺮ ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺤﻞ ﻓﺈﻥ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﻴﺘﻮﻗﺎﻫﺎ ﻓﻤﺒﺎﺡ ﺃﻭﻻ
ﻭﺇﻻ ﻓﻤﻜﺮﻭﻩ ﺍ ﻫـ .
MUJAWWIB : Brojol Gemblung, Ghufron Bkl, Kang As'ad
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/575012812521531