PERTANYAAN
:
Terus.. kalau lagi puasa Cuma SUN ( Mencium ) batal tidak puasanya.. ? [Friscea Pelangi].
JAWABAN :
Barangsiapa dengan mencium tergerak syahwatnya maka makruh ia mencium dalam kondisi berpuasa, kemakruhannya makruh tahrim bila tidak tergerak menurut Imam Syafi’i tidak masalah namun meninggalkannya lebih utama berdasarkan hadits riwayat ‘Aisyah : Adalah RasulullahSaw. Mencium dan menyentuh sementara beliau berpuasa namun beliau adalah orang yang paling bisa mengendalikan nafsunya di antara kalian. Menurut keterangan dari Ibn Abbas ra : Bagi orang yang sudah lanjut usia diberi dispensasi melakukannya tidak bagi pemuda, karena bagi salah satunya (pemuda) dikhawatirkan menimbulkan keluarnya sperma hingga batallah puasanya dan bagi lainnya (lansia) tidak dikhawatirkan karenanya hukumnya dibedakan di antara keduanya. [ Masaji Antoro, Yazid Anwar ].
- Al-Majmuu’ VI/354 :
- Almizan alkubro juz 1 hal 120 :
- Al mizan alkubro juz 2 hal 23 :
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/617279134961565/
Terus.. kalau lagi puasa Cuma SUN ( Mencium ) batal tidak puasanya.. ? [Friscea Pelangi].
JAWABAN :
Barangsiapa dengan mencium tergerak syahwatnya maka makruh ia mencium dalam kondisi berpuasa, kemakruhannya makruh tahrim bila tidak tergerak menurut Imam Syafi’i tidak masalah namun meninggalkannya lebih utama berdasarkan hadits riwayat ‘Aisyah : Adalah RasulullahSaw. Mencium dan menyentuh sementara beliau berpuasa namun beliau adalah orang yang paling bisa mengendalikan nafsunya di antara kalian. Menurut keterangan dari Ibn Abbas ra : Bagi orang yang sudah lanjut usia diberi dispensasi melakukannya tidak bagi pemuda, karena bagi salah satunya (pemuda) dikhawatirkan menimbulkan keluarnya sperma hingga batallah puasanya dan bagi lainnya (lansia) tidak dikhawatirkan karenanya hukumnya dibedakan di antara keduanya. [ Masaji Antoro, Yazid Anwar ].
- Al-Majmuu’ VI/354 :
{
ومن حركت القبلة شهوته كره له أن يقبل وهو صائم والكراهة كراهة تحريم وان لم تحرك
شهوته قال الشافعي فلا بأس بها وتركها أولي والاصل في ذلك ماروت عائشة رضى الله
عنها قالت " كانرسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ولكنه كان
أملككم لاربه " وعن ابن عباس انه ارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب ولانه في حق احدهما
لا يأمن ان ينزل فيفسد الصوم وفى الاخر يأمن ففرق بينهما }
- Almizan alkubro juz 1 hal 120 :
ومن
ذلك قول الإمام الشافعى بأن لمس البالغ للمرأة من غير حائل ينقض بكل حال الا ان
كانت المرأة محرما للامس مع قول مالك وأحمد انه ان كان ذلك بشهوة نقض والا فلا ومع
قول أبى حنيفة ان ذلك ينقض بشرط انتشار الذكر بذلك فينقض باللمس والانتشار
معا
- Al mizan alkubro juz 2 hal 23 :
ومن
ذلك قول أبى أبى حنيفة والشافعى وأحمد فى احدى روايتيه ان القبلة لا تحرم على
الصائم الا ان حركت شهوته مع قول مالك انها تحرم عليه بكل حال
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/617279134961565/