PERTANYAAN
:
Assalamu alaikum. Wr wb.
Mau tanya kepada para alim di group ini " bagaimana jika NIAT di dalam ibadah khususnya
dalam ibadah sholat tidak mengucapkan LILLAHI TAALA ? Maksudnya ketika hati
mengucapkan niat tidak disertai LILLAHI TA'ALA. Mohon Ta'birnya kalau
bisa di sertakan Ibarohnya. Syukron. [Naira
Hasyim].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalaam. Tidak
melafadzkan niat lillahita'ala dalam hati tidak apa-apa karena itu hukum-nya
sunah. Menyandarkan pada ALLAH TA'ALA dalam niat hukumnya sunah
agar menjadi nyata makna ikhlas nya (sholat hanya untuk ALLAH), namun ada pendapat yang
mewajibkannya. Walloohu a'lam bis showaab. [Abdullah
Afif, Syaerozi Rozi, Innalillahi Wainna Ialaihi Rojiuun, Ghufron Bkl].
- kitab al Majmu 1/334,
Imam Nawawi menjelaskan :
هل
يشترط الاضافة الي الله تعالى في نية الوضوء وسائر العبادات فيه وجهان حكاهما امام
الحرمين والغزالي ومن تابعهما أصحهما لا يشترط لان عبادة المسلملا تكون الا لله
تعالى ومقتضى كلام الجمهور القطع بانها لا تشترط والله أعلم
HAL
YUSYTARATHU AL IDHAAFAH ILALLAAHI TA'AALAA FII NIYYATIL WUDHUU`I WA SAA`IRIL
'IBAAADAATI ?fIIHI WAJHAANI HAKAAHUMAA IMAAMUL HARAMAIN WAL GHAZAALIYYU WA MAN
TAABA'AHUMAA ASHAHHUHUMAA LAA YUSYTARATHU LI ANNA 'IBAADATAL MUSLIMI LAA TAKUUNU
ILLAA LILLAAHIWA MUQTADHAA KALAAMIL JUMHUURI AL QATH'U BI ANNAHAA LAA
TUSYTARATHU WALLAAHU A'LAM.
Apakah disyaratkan
menyandarkan kepada Allah Ta'ala didalam niat wudhu dan ibadah-ibadah lain ?
Dalam hal ini ada dua wajah, yang mana telah diceritakan oleh Imam Haramain dan
Imam Ghazali dan ulama yang mengikuti kedua beliau, pendapat yang paling shahih
dari keduanya tidak disyaratkan...... dst. Wallaahu A'lam.
- kitab
I'anatuh-al-thollibin juz 1 shohifah 151 :
وسن
في النية اضافة الى الله
- kitab
Roudlatuh-al-thollibin juz 1 shohifah 161 :
روضة
الطالبين - محيى الدين النووي - ج ١ - الصفحة ١٦١ولا يشترط إضافة الوضوء إلى الله
تعالى على الأصح.قلت: قال أصحابنا: يستحب أن ينوي بقلبه، ويتلفظ بلسانه، كما سيأتي
في سنن الوضوء. فإن اقتصر على القلب، أجزأه، أو اللسان، فلا. وإن جرى على لسانه
حدث، أو تبرد، وفي قلبه خلافه، فالاعتبار بالقلب، ولو نوى الطهارة ولم يقل: عن
الحدث، لم يجزئه على الصحيح المنصوص
- kitab
I'anatuh-al-thollibin :
و
سن في النية إضافة الىالله تعالى خروجا من خلاف من أوجبها و ليتحقق معنى الإخلاص.
وإنما لم تجب الإضافة لأنها في الواقع لا تكون إلا لله تعالى___وجعله في المغنى
تعليلا لوجوب الإضافة وعبارته وقيل تجب ليحقق معنى الإخلاص.إعانة الطالبين
١/١٢٩
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/583864101636402