PERTANYAAN
:
Assalamu alaikum. Bagaimana
hukumnya menjual rambut bekas cukur orang lain ? seperti yang dilakukan
pengusaha salon. Syukron. [Kang
Fadeel Marzuq].
Assalamu 'alaikum. Mau
Nanya neh. Bagaimana hukumnya menjual rambut yang sudah lepas / putus dari
tempatnya / kepala ? Mohon penjelasannya. [Hms
Adiyanto ].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalam. Tidak
boleh menjual anggota tubuh manusia, termasuk rambut dan kukunya.
- Majmu' imam Nawawi
:
ما
لا يجوز بيعه متصلاً لا يجوز بيعه منفصلاً، كشعر الآدمي.
Apa yang tidak boleh dijual
dalam keadaan tersambung tidak boleh dijual dalam keadaan terpisah , contohnya
rambut anak Adam /manusia.
- Al-Fiqh al-Manhajiy
III/62 :
لذلك
قال الفقهاء : إن وصلت المرأة شعرها بشعر آدمي، امرأة كان أو رجلاً، محرماً أو
زوجاً، فهو حرام، لعموم الأدلة، ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه
لكرامته، بل يدفن شعره وظفره، وسائر أجزائه إن فصلت منه حال الحياة.
Haram mengambil kemanfaatan
dengan rambut anak cucu adam dan bagian-bagian tubuh lainnya karena kemuliaannya
tapi rambut, kuku dan bagian-bagian tubuh lainnya hendaknya ditanam bila
terpisah darinya saat masih hidup.
Hukum menjual rambut
manusia menurut Madzhab Imam Hanafie, Madzhab Imam Malik dan Madzhab Imam
Syafi'i hukumy tidak boleh/harom, sedangkan menurut Madzhab Hanbaliy hukumnya
adalah boleh.
- Bahrur Ro-iq 2/88
:
.وشعر
الإنسان والإنتفاع به أى لم يجز بيعه والإنتفاع به لأن الأدمي مكرم غير مبتذل فلا
يجوز أن يكون شيئ من أجزائه مهانا مبتذلا.بحر الرائق ٦/٨٨
Dan rambut manusia &
memanfaatkannya, maksudnya tidak boleh menjual dan memanfaatkannya, karena
manusia itu dimuliakan dan tidak boleh dihinakan, sehingga tidak boleh
sedikitpun dari bagian tubuhnya direndahkan dan dihinakan.
- Mughni al-muhtaj Ibnu
Qudamah 4/177 :
وسائر
أجزاء الأدمي يجوز بيعها فإنه يجوز بيع العبد والأمة وإنما حرم بيع الحر لأنه ليس
بمملوك وحرم بيع المقطوع لأنه لا نفع فيه.مفهومه أنه يجوز بيعه اذا انتفع
به.المغني لابن قدامة ٤/١٧٧
Dan semua bagian-bagian
anak Adam boleh menjualnya karena boleh menjual budak laki-laki dan budak wanita
, yang diharamkan itu menjual orang merdeka [bukan budak] karena tidak dimiliki
, dan haram menjual yang terpotong karena tiadanya manfaat . Mafhumnya : Boleh
menjualnya jika dimanfaatkan.
- Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah
Al-Kuwaitiyah, vol. 26, Hal.102 :
و
اتفق الفقهاء على عدم جواز الانتفاع بشعر الادمى بيعا و استعمالا لان الادمى مكرم
لقوله سبحانه وتعالى " و لقد كرمنا بنى ادم" فلا يجوز ان يكون شئ من جزائه مهانا
مبتذلا
Para ulama sepakat, tidak
boleh memanfaatkan rambut (menjual rambut) manusia, baik untuk diperjual belikan
atau didaur ulang. Karena manusia itu dimuliakan sebagaimana firman Allah :
“Sungguh kami telah memuliakan bani Adam.” (QS. Al-Isra’: 70). Karena itu, tidak
boleh ada sedikit pun bagian tubuhnya yang dihinakan atau direndahkan.
- Fiqhul Islamiy
:
لايجوز
بيع الاجزأ من الادمية لأنها ليست ملكا للشحص فقه الاسلامي
- Majmu' imam nawawi
:
فرع:
بيع لبن الآدميات جائز عندنا لا كراهة فيه، هذا هو المذهب وقطع به الأصحاب إلا
الماوردي والشاشي والروياني، فحكوا وجهاً شاذاً عن أبي القاسم الأنماطي من أصحابنا
أنه نجس لا يجوز بيعه، وإنما يربى به الصغير للحاجة، وهذا الوجه غلط من قائله. وقد
سبق بيانه في باب إزالة النجاسة فالصواب جواز بيعه، قال الشيخ أبو حامد هكذا قاله
الأصحاب قال: ولا نص للشافعي في المسألة، هذا مذهبنا. وقال أبو حنيفة ومالك لا يجوز
بيعه، وعن أحمد روايتان كالمذهبين، واحتج المانعون بأنه لا يباع في العادة، وبأنه
فضلة آدمي فلم يجز بيعه، كالدمع والعرق والمخاط، وبأن ما لا يجوز بيعه متصلاً لا
يجوز بيعه منفصلاً كشعر الآدمي، ولأنه لا يؤكل لحمها فلا يجوز بيع لبنها
كالأتان.
fokus :
وبأن
ما لا يجوز بيعه متصلاً لا يجوز بيعه منفصلاً كشعر الآدمي
Wallohu a'lam bishshawaab.
[Timur
Lenk, Ayda Az-zahra, Ghufron Bkl, Abdur Rahman Assyafi'i, Rampak Naung, Toni
Imam Tontowi].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/570862762936536www.fb.com/groups/piss.ktb/571017282921084