PERTANYAAN
:
Assalamu 'alaikum wr kth.
Nderek tangklet sedulur : Sholat berjama'ah di masjid itu hukumnya nopo ? Kalau
saya berjama'ah sama anak Istri di rumah, apakah itu gugur hukumnya berjama'ah ?
Matur suwun. [Danar
Khalafi].
JAWABAN
:
Wa'alaikum salam wr wb...!
Hukum jamaah di masjid itu fardlu
kifayah bihaytsu yadhharus syi'aar... Kalau di rumah ya tidak
dapat syiarnya dong.
هي
فرض كفاية في حق الرجال المقيمين في المكتوبات الخمس المؤديات بحيث يظهر
الشعار
Jadi tidak menggugurkan
kewajiban jika :
- Dilakukan selain
laki-laki
- Dilakukan
Musafir
- Dilakukan dalam shalat
qadla'
- Dilakukan dalam selain
shalat 5 waktu
- Dilakukan di tempat yang
tidak menampakkan syiar.
Syiar akan diperoleh jika
dilakukan di tempat umum yang setiap orang bisa mengaksesnya, tidak seperti
dalam kamar atau musholla pribadi. Dan tidak cukup dalam satu wilayah yang luas
jika hanya ada satu jamaah saja, karena kewajiban syiar itu melingkupi seluruh
wilayah sehingga jumlah jamaah harus disesuaikan dengan luasnya
wilayah.
وتسن
للنساء وللمسافرين وللمقضية خلف مثلها
Shalat jamaah sunnah bagi
wanita, musafir dan orang yang qadla' shalat di belakang qadla' yang
sama.
- Mughnil Muhtaj 1/229
:
نعم
لو كان إذا ذهب إلى المسجد وترك أهل بيته لصلوا فرادى أو لتهاونوا أو بعضهم في
الصلاة أو لو صلى في بيته لصلى جماعة وإذا صلى في المسجد صلى وحده فصلاته في بيته
أفضل
Cuman perlu kita
pilah-pilah dulu karena banyak kemungkinan yang terjadi terkait shalatnya
perempuan di masjid atau di rumah.
وجماعة
المرأة والخنثى في البيت أفضل منها في المسجد
Jamaah wanita dan khuntsa
di rumah lebih baik dari jamaah di masjid. (Mughnil Muhtaj).
ويكره
لذوات الهيئات حضور المسجد
Makruh bagi wanita yang
"menarik" hadir di masjid. (Mughnil Muhtaj)
واصحهما
... لا تتأكد في حقهن كتأكدها في حق الرجال فلا يكره لهن تركها
Pendapat yang lebih shahih
terkait kesunnahan jamaah bagi wanita, tidak dikuatkan kesunnahan jamaah bagi
wanita seperti dikuatkannya bagi lelaki, maka tidak makruh bagi wanita
meninggalkan jamaah. (AlMajmu').
Dengan pertimbangan di
atas, maka :
1.Shalat wanita di rumah
secara berjamaah lebih baik dari shalat di masjid meski berjamaah, ini berlaku
bagi setiap jenis wanita (tua/muda/dsb)
2.Shalat wanita muda di rumah
lebih utama dari di masjid meski di rumah sendirian dan di masjid jamaah, karena
makruh hadirnya wanita muda di masjid sedang ia tidak makruh meninggalkan
jamaah.
3.Shalat wanita tua di masjid
berjamaah lebih utama dari shalat sendiri di rumah karena ia tidak makruh hadir
di masjid dan sunnah jamaah.
Lantas bagaimana menyiasati
shalat wanita muda di rumah agar dapet jamaah, sementara suami tetap dapet
keutamaan jamaah di masjid ? Pilihan yang diungkapkan dalam Mughnil Muhtaj bahwa
jika ahli rumah akan shalat sendirian jika suami pergi ke masjid maka lebih
utama lelaki shalat di rumah, tampaknya melihat jumlah karena yang dipakai untuk
menyebut ahli rumah adalah shighat jama'. Apakah kalau cuman istri seorang akan
tetap mengorbankan shalat berjamaahnya lelaki di masjid?
قال
الشافعي والأصحاب ويؤمر الصبي بحضور المساجد وجماعات الصلاة ليعتادها
As-Syafi'i dan ashhab
berkata : Anak lelaki diperintahkan hadir di masjid dan berjamaah shalat agar
terbiasa. (Al-Majmu').
Pernyataan itu menyiratkan
bahwa lelaki tetap condong diutamakan di masjid meninggalkan sang istri shalat
sendirian atau berjamaah dengan anak perempuan di rumah karena suami dan anak
lelakinya ke masjid. Untuk menyiasatinya, bisa setelah shalat di masjid, suami
i'aadah di rumah berjamaah dengan istri. Atau cukup istri berjamaah dengan anak
perempuan atau pembantunya. Jadi semua dapat nilai optimal dari
jamaahnya.
Hukum Sholat berjama'ah
terjadi Khilaf menurut Imam Ar-rofi'i dan Imam Mawardi Hukumnya adalah Sunnah
Mu'akkad dan menurut Imam Nawawi Qoul mu'tamad Hukumnya Fardhu Kifayah yang mana
apabila dalam satu Kampung tidak ada yang Sholat Berjama'ah maka Satu Kampung
dihukumi Haram semua.
- Nihayatus sain
:
صلاة
الجماعة فى أدء مكتوبة غير جمعة سنة مؤكدة عند الرفعى والماوردى، والمعتمد عند
النووى وغيره أنها في غير جمعة فرض كفاية لرجال. نهاية الزين ص 117
- Kifayatul Ahyar
:
كفاية
الاخيار ( باب صلاة الجماعة ) ( فصل) وصلاة الجماعة مؤكدة وعلى المأموم أن ينوي
الجماعة دون الإمام )
الأصل
في مشروعية الجماعة الكتاب والسنة وإجماع الأمة قال تعالى { وإذا كنت فيهم فأقمت
لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك } الآية أمر بالجما
عة
في قوله فلتقم فعند الأمن أولى وهي فرض عين في الجمعة وأما في غيرها ففيه خلاف
الصحيح عند الرافعي أنها سنة وقيل فرض كفاية وصححه النووي وقيل فرض عين وصححه ابن
المنذر وابن خزيمة وحجة من قال انها سنة قوله صلى الله عليه وسلم
(
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ) وروى البخاري بخمس وعشرين درجة
من رواية أبي سعيد فقوله صلى الله عليه وسلم أفضل يقتضي جواز الأمرين إذ المفاضلة
تقتضي ذلك فلو كان أحد الأمرين ممنوعا لما جاءت هذه الصيغة وحجة من قال بفرض
الكفاية قوله صلى الله عليه وسلم
(
ما من ثلاثة في قرية أو بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم
بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ) وحجة من قال إنها فرض عين أحاديث
منهما قوله صلى الله عليه وسلم
(
لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق مع رجال معهم حزم
من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) وجوابه أنه لم يحرق
وأن هذا كان في المنافقين واعلم أن الجماعة تحصل بصلاة الرجل في بيته مع زوجته
وغيرها لكنها في المسجد أفضل وحيث كان الجمع من المساجد أكثر فهو أفضل فلو كان
بقربه مسجد قليل الجمع وبالبعيد مسجد كثير الجمع فالبعيد أفضل إلا في حالتين
الصحيح عند الرافعي أنها سنة واعلم أن الجماعة تحصل بصلاة الرجل في بيته مع زوجته
وغيرها لكنها في المسجد أفضل
KESIMPULAN
:
Kalau cuman seorang,
semisal cuman istri, maka akan mudah mengontrolnya untuk shalatnya menunggu
suami pulang dari masjid dan i'adah. Ibarot-ibarot tampaknya condong untuk
bahkan membiarkan istri shalat sendiri daripada suami tidak ke masjid. Dan
secara logika, kalau semua suami mengambil kebijakan shalat dengan istri di
rumah karena kalau istri ke masjid makruh misalnya, maka masjid akan cenderung
kosong. Namun kalau ahli rumahnya banyak seperti diungkap dalam ibarot mughnil
muhtaj di atas, maka akan sulit mengontrol untuk menunggu suami pulang karenanya
langsung dikatakan lebih afdhol jamaah di rumah. Wallohu a'lam. [Dewan
Masjid Assalaam, Hasanul Zain, Hanya Ingin Ridlo Robby].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/465163363506477/