PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum.. Mau
tanya, bagaimana hukumnya zakat produktif ? Sah ataukah tidak ? Terimakasih.
[Hakam
Ahmed ElChudrie].
JAWABAN
:
Waalaikumsalam wr wb. Bila
terlebih dahulu meminta izin dan ada izin dari pihak MUSTAHIQ ZAKAT (orang yang
berhak menerima zakat) hukumnya BOLEH.
ولا
يجوز للساعي ولا للامام ان يتصرف فيما يحصل عنده من الفرائض حتي يوصلها الي أهلها
لان الفقراء اهل رشد لا يولي عليهم فلا يجوز التصرف في مالهم بغير اذنهم
“Tidak boleh bagi petugas
penarik zakat dan imam/penguasa untuk mengelola harta-harta zakat yang ereka
peroleh sehingga menyampaikannya kepada yang berhak. Hal ini karena para fakir
yang berhak tersebut merupakan golongan orang-orang cakap yang belum memberikan
kuasa pengelolaan kepada mereka. Karenanya tidak boleh mengelola harta para
fakir tersebut tanpa seizinnya”. [ Al-Majmuu’ ‘Alaa Syarh al-Muhaddzab VI/178
].
Tashorruf dimaksud dalam
hal apa saja ? Boleh bila ada izin dari MUSTAHIQ diberikan lahan, alat-alat
kerja, atau dijadikan uang dan buat modal sebuah usaha.
ويعطى
فقير ومسكين كفاية عمر غالب فيشتريان بما يعطيانه عقارا يستغلانه وللإمام أن يشتري
له ذلك كما في ا لغازي هذا فيمن لا يحسن الكسب بحرفة ولا تجارة أما من يحسن الكسب
بحرفة فيعطى ما يشتري به آلاتها أو بتجارة فيعطى ما يشتري به ما يحسن التجارة فيه
ما يفي ربحه بكفايته غالبا
“Fakir miskin diberikan
zakat sebesar yang dapat memenuhi kebutuhan sebagian besar hidupnya, maka
panitia zakat dan imam setempat dengan harta zakat tersebut dapat membelikannya
sebidang tanah sehingga bisa mereka (fakir miskin) manfaatkan, kebolehan panitia
zakat dan imam setempat membelikan sebidang tanah tersebut sebagaimana tertera
dalam alghoozi adalah jika fakir miskin itu tidak mampu bekerja, sedang jika
mereka mampu bekerja dengan baik maka boleh diberikan uang yang sekiranya bisa
untuk membeli peralatan kerja, kemudian jika fakir miskin itu pandai berdagang
diberikan uang yang sekiranya bisa untuk modal berdagang sehingga labanya bisa
mencukupi kebutuhan sebagian besar hidupnya”. [ Iqna Li as-Syarbiiny I/231,
Albaajuri I/293, Fath alwahaab II/48 ].
Maksud dari keterangan ini
:
ويعطى
فقير ومسكين كفاية عمر غالب فيشتريان بما يعطيانه عقارا يستغلانه وللإمام أن يشتري
له ذلك كما في الغازي
Bandingkan dengan
keterangan di kitab Nihayah Azzain I/181 :
فيعطى
الفقير والمسكين كفاية بقية العمر الغالب وهو اثنتان وستون سنة فيشتريان بما
يعطيانه عقارا يستغلانه وللإمام أن يشتري لهما ذلك
Atau keterangan yang ini
AlMajmuu' 'alaa Syarh alMuhaddzab VI/175 :
(فرع)
قال اصحابنا لا يجوز للامام ولا للساعي بيع شئ من مال الزكاة من غير ضرورة بل
يوصلها الي المستحقين بأعيانها لان اهل الزكاة أهل رشد لا ولاية عليهم فلم يجز بيع
مالهم بغير اذنهم فان وقعت ضرورة بان وقف عليه بعض الماشية أو خاف هلاكه أو كان في
الطريق خطر أو احتاج الي رد جبران أو إلى مؤنة النقل أو قبض بعض شاة وما أشبهه جاز
البيع للضرورة كما سبق في آخر باب صدقة الغنم انه يجوز دفع القيمة في مواضع للضرورة
، قال اصحابنا ولو وجبت ناقة أو بقرة أو شاة واحدة فليس للمالك بيعها وتفرقة ثمنها
علي الاصناف بلا خلاف بل يجمعهم ويدفعها إليهم وكذا حكم الامام عند الجمهور وخالفهم
البغوي فقال ان رأى الامام ذلك فعله وان رأى البيع وتفرقة الثمن فعله والمذهب الاول
* قال اصحابنا وإذا باع في الموضع الذى لا يجوز فيه البيع فالبيع باطل ويسترد
المبيع فان تلف ضمنه والله اعلم
Memang kalo dilihat ta'bir
tersebut dengan dikombinasikan dengan ta'bir kedua, seakan dapat dipahami bahwa
mustahiq ada 2 macam, bisa bekerja dan yang tidak bisa bekerja, bagi yang bisa
bekerja maka imam boleh memberikan alat untuk usaha atau modal kepadanya dengan
diambikan dari harta zakat (wa lil
imam an yasytariya lahumaa), tetapi bagi yang tidak
bisa bekerja maka dikasih ongkos hidup (kifayah), namun bila dicermati di ta'bir
awal :
ولا
يجوز للساعي ولا للامام ان يتصرف فيما يحصل عنده من الفرائض حتي يوصلها الي أهلها
لان الفقراء اهل... رشد لا يولي عليهم فلا يجوز التصرف في مالهم بغير
اذنهم
Terdapat kata-kata
:
فلا
يجوز التصرف في مالهم بغير اذنهم
Jadi lebih LUAS lafadz
TASHORRUF / mengelola daripada bai' (jual-beli).
ولا
يجوز للساعي ولا للامام ان يتصرف فيما يحصل عنده من الفرائض حتي يوصلها الي
أهلها
“Tidak boleh bagi petugas
penarik zakat dan imam/penguasa untuk mengelola harta-harta zakat yang mereka
peroleh sehingga menyampaikannya kepada yang berhak". [Masaji
Antoro, Neil Elmuna].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/219041541451995/