PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum, numpang
tanya poro yai dan ustadz, sahkah sholat kita bermakmum pada seorang yang belum
baligh? mohon pencerahannya, matur nuwun sebelumnya. [Preman
Ponten].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam. Boleh dan
Sholatnya sah, selama sholat imam shah maka sholat makmum shah, sekalipun yang
menjadi imam adalah anak kecil belum baligh, asalkan sudah tahu dan mengerti
syarat-syarat dan wajib-wajibnya sholat, berdasarkan keterangan berikut
:
و
يصح اقتداء البالغ بالصبي و الحر بمن فيه رق نهاية الزين ١٣٠
Dan sah bermakmumnya orang
yang baligh dengan anak kecil, serta orang merdeka yang bermakmum dengan orang
yang berada dalam perbudakan.
Dalam suatu riwayat pada
masa Rosulullah, si kecil Amr bin Salimah pernah menjadi Imam ketika berumur 6/7
tahun.
4525
- حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ،
عن أيوب ، عن عمرو بن سلمة ، قال : « أممت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا غلام ابن سبع سنين أو ست سنين » (معرفة الصحابة لأبي نعيم
الأصبهاني)
Yang tidak boleh anak kecil
sholat bermakmum pada perempuan, sebagaimana keterangan kitab AL-MAJMU' SYARH
MUHADZDZAB :
واتفق
اصحابنا علي انه لا تجوز صلاة رجل بالغ ولا صبي خلف امرأة
Kalangan Syafi’iyyah
mengabshahkan dan membolehkannya namun dalam kondisi normal hendaknya tidak
menjadikan imam shalat kecuali yang telah dewasa yang tahu tentang shalat agar
dapat mengatasi hal-hal yang tiba-tiba terjadi dalam shalat.
- Al-Majmuu ala Syarh
al-Muhadzdzab IV/249 :
(فرع)
في مذاهب العلماء في صحة امامة الصبى للبالغين: قد ذكرنا ان مذهبنا صحتها وحكاه ابن
المنذر عن الحسن البصري واسحق ابن راهويه وابي ثور قال وكرهها عطاء والشعبى ومجاهد
ومالك والثوري واصحاب الرأى وهو مروى عن ابن عباس وقال الاوزاعي لا يؤم في مكتوبة
الا ان لا يكون فيهم من يحفظ شيئا من القرآن غيره فيؤمهم المراهق وقال الزهري ان
اضطروا إليه أمهم قال ابن المنذر وبالجواز اقول وقال العبدرى قال مالك وأبو حنيفة
تصح امامة الصبى في النفل دون الفرض وقال داود لا تصح في فرض ولا نفل وقال احمد لا
تصح في الفرض وفى والنفل روايتان وقال القاضى أبو الطيب قال أبو حنيفة ومالك
والثوري والاوزاعي واحمد واسحق لا يجوز ان يكون اماما في مكتوبة ويجوز في النفل قال
وربما قال بعض الحنفية لا تنعقد صلاته
[SUB BAHASAN] MENERANGKAN
TENTANG PENDAPAT MADZHAB ULAMA DALAM KEABSAHAN MENJADI IMAM SHALATNYA BOCAH ATAS
ORANG-ORANG DEWASA
Telah kami sebutkan bahwa
dikalangan kami ((Syafi’iyyah) mengabshahkan keimaman bocah atas orang dewasa
pendapat demikian dihkayahkan oleh Ibn Mundzir dari Hasan al-Bashri, Ishaq, Ibn
Rahaawih dan Abu Tsaur, sedang Imam ‘Atha’, as-Syi’bi, Mujahid, Malik dan
ats-Tsaury serta para Ashab ar-Ra’yi dengan meriwayatkan dari Ibn Abbas
memakruhkannya.al-Auzaa’i berkata “Jangan dijadikan imam shalat lima waktu kecuali bila disana tidak terdapati seorangpun yang hafal sedikitpun dari ayat-ayat al-Quran”.
az-Zuhry berkata “Bila dibutuhkan (terpaksa) jadikan ia imam”.
Sedang dalam kebolehan menjadi imamnya seorang bocah atas orang dewasa dalam shalat diatas Ibn Mundzir menyatakan beberapa pendapat :
al-‘Abdari berkata “Imam Malik dan Abu Hanifah sah dalam shalat sunat bukan shalat wajib”.
Daud berkata “Tidak sah dalam shalat wajib ataupun shalat sunat”.
Imam Ahmad berkata “Sah dalam shalat wajib sedang dalam shalat sunat terdapat dua riwayat”.
al-Qadhi Abu Thayyib, Abu Hanifah, Malik, ats-Tsauri, al-Auzaa’i, Ahmad dan Ishaq berkata “Tidak boleh dalam shalat wajib dan boleh dalam shalat sunat dan sebagian kalangan Hanafiyyah menyatakan tidak sah shalatnya”.
- Al-Umm I/166 :
إمَامَةُ
الصَّبِيِّ لم يَبْلُغْ * + ( قال الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا
أَمَّ الْغُلَامُ الذي لم يَبْلُغْ الذي يَعْقِلُ الصَّلَاةَ وَيَقْرَأُ الرِّجَالَ
الْبَالِغِينَ فإذا أَقَامَ الصَّلَاةَ أَجْزَأَتْهُمْ إمَامَتُهُ وَالِاخْتِيَارُ
أَنْ لَا يَؤُمَّ إلَّا بَالِغٌ وَأَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ الْبَالِغُ عَالِمًا
بِمَا لَعَلَّهُ يَعْرِضُ له في الصَّلَاةِ
Menjadi imamnya bocah yang
belum baligh. Imam Syafi’i berkata “Bila bocah yang belum baligh namun ia telah
mengerti tentang shalat dan tahu bacaan-bacannya mengimami orang-orang yang
telah dewasa maka boleh keimamannya namun dalam kondisi normal hendaknya tidak
menjadikan imam shalat kecuali yang telah dewasa yang tahu tentang shalat agar
dapat mengatasi hal-hal yang tiba-tiba terjadi dalam shalat. Wallaahu A'lamu Bis
Showaab. [Abdurrahman
As-syafi'i, Ibnu Toha, Masaji Antoro].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/456128687743278/