PERTANYAAN
:
Assalaamu'alikum. Member
baru mau tanya : dalam tingkah ikhtiar, adakah qoul yang memperbolehkan wanita
menjadi saksi menggantikan laki laki di dalam suatu aqad nikah ?misal wanitanya
adalah seorang bu nyai seorang ulama besar . (maap tidak ada maksud untuk
ngrasani . ini murni pertanyaan dari negri seberang). [Toni
Imam Tontowi].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam, belum
menemukan qaul yang membolehkan saksi nikah wanita (Jumhur ulama), kecuali dari
Qaul ulama hanafi, yang membolehkan saksi nikah 2 wanita+1 laki-laki. Berbeda
dengan saksi pada bidang-bidang yang lain ( selain nikah)
الذكورة:
شرط عند الجمهور غير الحنفية، بأن يكون الشاهدان رجلين، فلا يصح الزواج بشهادة
النساء وحدهن ولا بشهادة رجل وامرأتين، لخطورة الزواج وأهميته، بخلاف الشهادة في
الأموال والمعاملات المالية، قال الزهري: "مضت السنة ألا تجوز شهادة النساء في
الحدود، ولا في النكاح، ولا في الطلاق"(2) ولأنه عقد ليس بمال، ولا يقصد منه المال،
ويحضره الرجال في غالب الأحوال، فلا يثبت بشهادة النساء كالحدود.وقال الحنفية: تجوز
شهادة رجل وامرأتين في عقد الزواج، كالشهادة في الأموال؛ لأن المرأة أهل لتحمل
الشهادة وأدائها، وإنما لم تقبل شهادتها في الحدود والقصاص فللشبهة فيها بسبب
احتمال النسيان والغفلة وعدم التثبت، والحدود تدرأ بالشبهات
Bagi jumhur Ulama saksi
Lak-laki adalah syarat tuk sahnya nikah, hal ini berbeda dengan iamam Hanafi.
Jumhur berpendapat Saksi itu harus dua orang laki-laki, maka tidak sah nikah
dengan saksi wanita atau dengan saksi satu laki-laki dan dua wanita..karena
nikah adalah perkara yang sangat sakral. Berbeda dengan saksi di dalam interaksi
harta.
Ibarot al-Ghoyah syrah
Hidayah (fiqih hanafi)
وَلَا
يَنْعَقِدُ نِكَاحُ الْمُسْلِمِينَ إلَّا بِحُضُورِ شَاهِدَيْنِ حُرَّيْنِ
عَاقِلَيْنِ بَالِغَيْنِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَيْنِ عُدُولًا
كَانُوا أَوْ غَيْرَ عُدُولٍ
Nikah tidak sah kecuali
dengan hadirnya dua saksi yang merdeka, balig, islam dan sah dengan saksi
seorang laki-laki dan dua wanita baik mereka adil/lurus atau tidak.
Menurut kesepakatan 3
madzhab yakni madzhab Syafii, hambali dan maliki saksi dalam pernikahan adalah
harus laki-laki. Tetapi menurut madzhab Hanafi boleh dengan 2 orang wanita
dengan menambahkan 1 orang laki-laki. tidak diperkenankan dengan 2 wanita
saja.
و
اتفق الثلاثة على اشترط الذكور فى الشاهدين ، اما الحنفية فقالوا العدالة غير شرط
فى صحة العقد و لكنها شرط فى اثباته عند الانكار، و لا تشترط الذكورة فيصح بشهادة
رجل و امراتين و لكن لا يصح بالمراتين وحدهما بل لا بد من و جوج رجل معهما الفقه
على المذاهب الاربعة ٤/٢٨
Wallaahu A'lamu Bis
Showaab. [Abdurrahman
As-syafi'i, Cecep Furqon].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/422506624438818/