PERTANYAAN
:
Assalamuaikum. Mau tanya
tadz, Apakah daging anjing itu masih samar halal haramnya ? Atas Penjelasannya
terima kasih. [Anggota
Dpr RI Fraksi III].
JAWABAN
:
Wa'alaikum salam wr.wb.
Anjing termasuk hewan yang diharamkan karena termasuk ke dalam kategori
khobaaist. Daging Anjing itu haram sebab termasuk khobisah dengan dalil Alqur'an
dan Alhadist.
Perlu diketahui bahwa hukum Makruh dalam madzhab Malikiy itu status hukum yang berada di antara haram dan mubah, mereka tidak mengatakannya sebagai boleh (Jawaz). Mereka mengatakan bahwa memakan setiap hewan yang bertaring adalah makruh yang tidak mubah. Dan imam Malik pun sering memberikan jawaban : saya makruhkan ini (saya benci ini), sedang maksudnya hal itu adalah haram. Pendapat makruh madzhab maliki ini sering disalahfahami sebagian orang sebagai boleh (jawaz), mohon menjadi perhatian. Wallaahu A'lamu Bis showaab. [Abdurrahman As-syafi'i, Uponk Sgr Ulilalbab, Masaji Antoro, Najih Ibn Abdil Hameed].
Ibarot :
Mayoritas Ulama (Hanafiyyah, Hanabilah, Syafi’iyyah dan pendapat terkuat pada Malikiyyah) menilai hewan yang memiliki taring untuk memburu mangsanya adalah haram baik hewan tersebut piaraan seperti anjing, kucing ataupun liar seprti harimau dan serigala. Pernyataan diatas berdasarkan hadits nabi “Setiap hewan buas yang bertaring memakannya adalah haram” (HR. Muslim)
Di kalangan Malikiyyah terdapat 2 pendapat : Haram dan Makruh. Imam Ibnu 'Abdil Barr mensohihkan yang haram, sedang Imam al-Khotthoob berkata : “Aku tidak melihat dalam madzhab (Malikiyah) ada ulama yang membolehkan memakan daging anjing”. [ Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah 35/131 ]. Perlu diketahui bahwa hukum Makruh dalam madzhab Malikiy itu status hukum yang berada di antara haram dan mubah, mereka tidak mengatakannya sebagai boleh (Jawaz). Mereka mengatakan bahwa memakan setiap hewan yang bertaring adalah makruh yang tidak mubah. Dan imam Malik pun sering memberikan jawaban : saya makruhkan ini (saya benci ini), sedang maksudnya hal itu adalah haram. Pendapat makruh madzhab maliki ini sering disalahfahami sebagian orang sebagai boleh (jawaz), mohon menjadi perhatian. Wallaahu A'lamu Bis showaab. [Abdurrahman As-syafi'i, Uponk Sgr Ulilalbab, Masaji Antoro, Najih Ibn Abdil Hameed].
Ibarot :
- Kifayatul Ahyar
:
.قال
الله تعالى و يحرم عليهم الخبائث
و
لايؤكل الكلب لانه من الخبائث و كذا الخنزير للاية و فى السنور خلاف. والصحيح
التحريم و ان كان وحشيا
كفاية
الاخيار ٢/٢٣٥
- AlMuhadzab :
ويحرم
عليهم الخبائث ~ والكلب من الخبائث ~ والدليل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : الكلب
خبيث خبيث ثمنه كتاب المهذب ج 1 ص 246 في باب الاطعمة
- Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah
35/131 :
أكل
لحم الكلب : 21 - يرى جمهور الفقهاء حرمة أكل لحم كل ذي ناب يفترس به ، سواء أكانت
أهلية كالكلب والسنور الأهلي ، أم وحشية كالأسد والذئب .استدلوا لذلك بحديث أبي
هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل ذي ناب من السباع
فأكله حرام (1) .وللمالكية في أكل لحم الكلب قولان : الحرمة ، والكراهة ، وصحح ابن
عبد البر التحريم ، قال الحطاب ولم أر في المذهب من نقل إباحة أكل الكلاب (2)
.
_____
(1)
حديث أبي هريرة : " كل ذي ناب من السباع . . . " . أخرجه مسلم ( 3 / 1534 )
.
(2)
مواهب الجليل 3 / 236 ، وحاشية الدسوقي 2 / 117 .
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/396549007034580/