PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum wr wb. RUH
itu terbuat dari apa ? [Badru
Zaman].
JAWABAN
:
Ruh itu menurut imam malik
adalah shuroh yang bentuknya seperti jasad, lihat kitab Jauharotut Tauhid
:
لمالك
هى صورة كالجسد......فحسبك النص بهذا السند
Allah SWT Berfirman, yang
artinya : Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, Aku menjadikan
manusia dari tanah. Maka apabila telah kusempurna kan kejadiannya dan kutiupkan
kepadanya ruhku, maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya. (QS.
Shaad [38]:71-72). Allah menunjukkan bahwa jasad berasal dari tanah dan ruh dari
Tuhan semesta alam. (Ihya Ulum Al-Din, 3:58).
وفرّق
بعض العلماء بين النفس و الروح فقال الروح هو الذي به الحياة و النفس هي التي بها
العقل فإذا نام النائم قَبَضَ الله نفسه ولم يقبض روحه والروح لا يُقبض إلاّ عندَ
الموتِ
Ada Ruhun ada Nafsun.
Sebagian ulama membedakan:Ruh adalah mesin hidup (tuk hidup). Nafsun adalah
mesin akal (berakal). Ketika Sesorang berada dalam keadaaan tidur itu artinya
Alloh sedang (telah) mengambil NAFSUN-nya.Adapun ruh diambil Alloh, itu terjadi
saat proses kematian .
وبعض
اللغويين يُسَوِّي بين النفس والروح فيقول هما شيء واحد إلاّ أنّ النفس مؤنثة
والروح مذكّر
الكتاب
: الزاهر فى معانى كلمات الناس
Secara lafazh, ruhun dan
nafsun itu sema’na, perbedaannya ada pada status : Ruuhun mudzakkar dan Nafsun
muannats. [ Sumber dari : kitab Azzaahir fii ma’aanii kalimaatin naas
]
ثمَّ
اعْلَم أَن الرّوح هُوَ الْجَوْهَر الْعلوِي الَّذِي قيل فِي شَأْنه: {قل الرّوح من
أَمر رَبِّي} يَعْنِي أَنه مَوْجُود بِالْأَمر وَهُوَ الَّذِي يسْتَعْمل فِيمَا
لَيْسَ لَهُ مَادَّة فَيكون وجوده زمانيا لَا بالخلق، وَهُوَ الَّذِي يسْتَعْمل فِي
ماديات، فَيكون وجوده آنيا، فبالأمر تُوجد الْأَرْوَاح، وبالخلق تُوجد الْأَجْسَام
المادية قَالَ الله تَعَالَى: {وَمن آيَاته أَن تقوم السَّمَاء وَالْأَرْض بأَمْره}
وَقَالَ: {وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم مسخرات بأَمْره} والأرواح عندنَا أجسام
لَطِيفَة غير مادية، خلافًا للفلاسفة
الكليات
معجم في المصطلحات والفروق اللغوية1/496
وَقَالَتْ
الْحُكَمَاءُ الرُّوحُ هُوَ الدَّمُ وَلِهَذَا تَنْقَطِعُ الْحَيَاةُ بِنَزْفِهِ
وَصَلَاحُ الْبَدَنِ وَفَسَادُهُ بِصَلَاحِ هَذَا الرُّوحِ وَفَسَادِهِ وَمَذْهَبُ
أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ الرُّوحَ هُوَ النَّفْسُ النَّاطِقَةُ الْمُسْتَعِدَّةُ
لِلْبَيَانِ وَفَهْمِ الْخِطَابِ وَلَا تَفْنَى بِفَنَاءِ الْجَسَدِ وَأَنَّهُ
جَوْهَرٌ لَا عَرَضٌ وَيَشْهَدُ لِهَذَا قَوْله تَعَالَى {بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169
المصباح
المنير في غريب الشرح الكبيرالمؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو
العباس (المتوفى: نحو 770هـ)1/242
Wallohu a'lam.
[Sunde
Pati, Radhin El-Maujudy, Yupiter Jet].
Link Diskusi :
www.fb.com/groups/piss.ktb/380215688667912/