HAKIKAT IBADAH
قَالَ الشَّيْخُ نَجْمُ الدِّيْنِ اَلْكِبْرِىْ : اَلشَّرِيْعَةُ كَالسَّفِيْنَةِ
Syakh Najmuddin berkata “Syariat itu bagaikan perahu, thariqah bagaikan
laut sedang haqiqat bagaikan intan permata di tengah lauatan,
barangsiapa mengiginkan intan permata itu maka dia harus naik perahu dan
berlayar ke tengah lautan kemudian menyelam ke dasar laut, dengan cara
itulah dia akan menemukan intan permata. Dan barang siapa meninggalkan
urutan/tata cara ini maka dia tidak akan sampai dan tidak akan menemukan
sebuah intan/permata”
و قال مولانا جلال الدين: "الطهارة في
الشريعة بالماء، و الطهارة في الطريقة بالتخلية عن الهوى". و قال أيضا: "
صلاة الشريعة بالأذكار و الأركان، و صلاة الطريقة بالانخلاع عن الأكوان و
التوجه بالكلية إلى الرحمن واستغراقه في لذات المناجاة في كل زمان و مكان"
صوم الشريعة بالإمساك عن الأكل و الشرب و غيرهما، و صوم الطريقة بالإمساك
عن الأوهام و الإنشغال بمحبة رب الأنام " . و أيضا "الحج في الشريعة هو
زيارة بيت الله، و الحج في الطريقة زيارة تجليات الله تعالى، و الحج في
الحقيقة فناء في الله".
Maulana Jalaaluddin berkata :
• Thoharoh (bersuci) dalam syariat menggunakan air, dalam thariqah dengan melepaskan diri dari hawa nafsu.
• Sholat dalam syariat dengan aneka dzikir dan rukun, dalam thariqah
dengan menanggalkan hal selain Allah, menghadap secara totalitas pada
Yang Maha Penyayang dan menyelam dalam nikmatnya munajat di sepanjang
waktu dan ruang.
• Puasa dalam syariat dengan mencegah diri dari
makan minum dan yang membatalkan lainnya, dalam thariqah dengan mencegah
dari khayalan, angan-angan serta menyibukkan diri dengan mencintai Sang
Penguasa Alam.
• Haji dalam syariat berziarah ke Baitullah, dalam
thariqah berziarah kedalam tajalli nya Allah, dalam haqiqat fana (sirna)
dengan Allah..