PERTANYAAN
Yan Al Hidayat
Assalamu'a laikum wr.wb
gmn tuh hukum.a membunuh majikan dikarenaka n dia ingin diperkosa dgn
majikan.a? apa lngsng hkm qisos tnpa
liat apalgi perkara yg trjadi.
JAWABAN
Mbah Jenggot
Wa`alaikum
Salam.Apab ila yang dilakukan
Korban dalam rangka menghindar kan pemerkosaa n yang sedang terjadi maka ditafsil :
· Apabila terkait dengan hal-hal yang mengarah kepada
pemerkosaa n (seperti meraba,
mencium dll) pembunuhan dalam
rangka membela diri dibenarkan
setelah melalui tahapan-ta hapan
yang memungkink an seperti
membentak,
berteriak, memukul dll.
· Apabila pelaku sudah memasukkan mr ’p’ kedalam miss ’v’ maka
pembunuhan bisa langsung
dilakukan tanpa melalui tahapan-ta hapan menurut qaul dloif.
Apabila yang dilakukan Korban itu tidak pada saat kejadian
pemerkosaa n maka termasuk
pembunuhan yang tidak
dibenarkan syara’
Dasar Pengambila n Hukum
Hasyiyah I’anat al Thalibin IV hal 192
)وليدفعِ) الصائلِ المعصوم (بالأخف) فالأخف (إن أمكنَ) كهربٍ فزجرٍ بكلام
فاستغاثةٍ أو تحصن بحصانة فضرب بيده فَبِسوطٍ فبعصا فقطعٍ فقتلٍ لأن ذلك جُوِّزَ
للضرورةِ ولا ضرورةَ للأثقل مع إمكان الأخف، فمتى خالفَ وعدل إلى رتبةٍ مع إمكان
الإِكتفاءِ بدونها ضمن بالقَودِ وغيره.
نعم: لو التحم القتالُ بينهما واشتدَّ الأمرُ عن الضبطِ سقطَ مراعاةُ الترتيبِ
ومحلُ رعايةِ الترتيبِ أيضاً في غيرِ الفاحشةِ فلو رآهُ قد أَولَج في أجنبيةٍ فلهُ
أن يبدأَهُ بالقتلِ وإنِ اندفعَ بدونهِ لأنهُ في كلِ لحظةٍ مواقعٌ لا يُستدركُ
بالأناةِ
Mughni al Muhtaj IV hal 138
الثالثة: لو كان الصائل يندفع بالسوط والعصا والمصول عليه لا يجد إلاّ السيف
فالصحيح أن له الضرب به لأنه لا يمكنه الدفع إلا به وليس بمقصر في ترك استصحاب
السوط ونحوه.
Hasyiyah Jamal
) قَوْلُهُ: وَمَحَلُّ رِعَايَةِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ
الْفَاحِشَ ةِ.. إلَخْ) هَذَا
ضَعِيفٌ وَ الْمُعْتَم َدُ
مُرَاعَاةُ
التَّرْتِي بِ حَتَّى فِي ذَلِكَ وَلَوْ
كَانَ مُحْصَنًا
Nihayat al Zain 358
أما المهدر كزان محصن وتارك صلاة بشرطه وحربـي ومرتد، فلا تجب مراعاة هذا
الترتيب فيه بل له العدول إلى قتله لعدم حرمته ما لم يكن مثله.