PERTANYAAN :
Rae Mal's Ary
assalamu alaikum
-mohon penjelasan .
Adakah kebaikan apa bagi seseorang yg membca AL-QURAN sedang ia tak tau
arti y..cuma tau tata cra baca dan hukum baca,an nya saja..?
dan trimakasih jk brkenan ats pnjlasan y ,.
JAWABAN :
>> Hayat Alkafi
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب
بن موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف
ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود ورواه أبو الأحوص عن ابن
مسعود رفعه بعضهم ووقفه بعضهم عن ابن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة يقول بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في
حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن كعب يكنى أبا حمزة
========== ========== ===
Menceritak an kepada kita,moh.b in basyar..me mceritakan kepada kita abu bakar al hanafi..me nceritakan kepada kita dohak bin utsman ari ayub bin musa berkata musa..aku mendengar mohammad bin ka'b al qordzi..di a berkata aku mendengar abdulloh bin mas'ud di berkata... telah berkata nabi saw. siapa yg membaca huruf dari kitabulloh maka dia mendaptkan kebaikan.. .. dan kebaikan tadi di lipat gandakan sampai sepuluh..A ku ( kata nabi ) tidak mengatakan ALIF LAM MIM satu huruf akan tetapi alif itu satu huruf lam satu huruf dan mim satu huruf.
Dan juga hadist ini diceritaka n lewat jalan lain dari ibnu mas'ud dan di ceritakan oleh abul Ahwas dari ibn, mas'ud brkata abu isa..hadis t ini hasan shoheh dan langka dari jalur perowi di atas... Aku ( abu isa ) mendengar dari Qutaebah diaberkata ...menyamp aikan ( memberikan habar ) padaku...s esungguhny a muhammad bin ka'b al qordzi dia dilahirkan pada masa nabi saw. dan moh.bin ka'b dengan kinayah ( julukan ) ABA HAMZAH
>> Kang As'ad
وقال صلى الله عليه وسلم إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد فقيل يا رسول
الله وما جلاؤها فقال تلاوة القرآن وذكر الموت أخرجه البيهقي في الشعب من
حديث ابن عمر
Rasulullah shalallahu ’alaihi wasallam bersabda; Sesungguhn ya hati akan berkarat sebagaiman a berkaratny a besi, kemudia dikatakan; Wahai Rasulullla h, apa yang dapat menghilang kan karatnya hati. Rasulullah shalallahu ’alaihi wasallam bersabda; Membaca al-Qur’an dan mengingat mati.
Hadits ini ditakhrij oleh imam al-Baihasi di dalam kitab asy-Syu’b dari hadit sahabat Ibnu Umar.
وقال أحمد بن حنبل رأيت الله عز وجل في المنام فقلت يا رب ما أفضل ما
تقرب به المتقربون إليك قال بكلامي يا أحمد قال قلت يا رب بفهم أو بغير فهم
قال بفهم وبغير فهم
Imam Ahmad bin Hambal berkata; Aku bermimpi bertemu Allah Azza
wa Jall di dalam tidurku lalu aku berkata; Wahai Tuhanku, apa ibadah
(taqarrub) yang paling utama yang dilakukan oleh orang-oran g yang mendekatka n diri kepada-Mu? .
Allah Azza wa Jall menjawab; Dengan Kalam-Ku wahai Ahmad, beliau
berkata; aku (imam Ahmad) berkata; Wahai Tuhanku, dengan kefahaman atau
dengan tanpa kefahaman. Allah Azza wa Jall menjawab; Dengan kefahaman atau tanpa kefahaman.
Ihya ulumudin juz 1 hlm 274 cet. Al-Haramai n
>> Syifa Al'hasanah
Iman Al Ghazali di Dalam Kitabnya Ihya Ulumudin Menguraika n dengan sejelas-je lasnya
bagaimana hendak tata-cara membaca Al Qur'an Imam Al Ghazali telah
Membagi adab membaca Al Qur'an menjadi adab yang mengenai batin, dan
adab yang mengenai lahir. Adab mengenal batin itu, di perinci lagi
menjadi arti memahami asal kalimat, cara hati membesarka n kalimat Allah, menghadirk an hati di kala membaca sampai ketingkat memperluas , memperhalu s perasaan dan membersihk an Jiwa. Dengan demikian kandungan Al Qur'an yang di baca dengan perantaraa n lidah, dapat bersemi dalam jiwa dan meresap ke dalam hati sanubariny a. Kesemuanya ini adalah adab yang berhubunga n dengan batin, yaitu dengan hati dan jiwa. Sebagai contoh Imam Al Ghazali menjelaska n, bagaimana cara hati membesarka n kalimat Allah, yaitu bagi pembaca Al Qur'an ketika dia memulainya , maka terlebih dulu ia harus menghadirk an dalam hatinya, betapa kebesaran Allah yang mempunyai kalimat-ka limat itu, Dia harus yakin dalam hatinya, bahwa Allah Azza wa Jalla. Membesarka n kalam Allah itu, bukan saja dalam membacanya , tetapi juga dalam menjaga tulisan-tu lisan Al Qur'an itu sendiri, Sebagaiman a yang di riwayatkan ," Ikrimah bin Abi Jahl, sangat gusar hatinya bila melihat Lembaran-l embaran yang tertuliska n Al Qur'an berserak-s erak seolah-ola h tersia-sia , lalu ia Memungutny a selembar demi selembar, sambil berkata:" Ini adalah kalam Tuhanku! Ini adalah kalam Tuhanku, Membesarka n kalam Allah berarti Membesarka n Allah."