Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna 👉 Download!

1242. BAGAIMANA HUKUMNYA TIDUR DI MASJID


PERTANYAAN :

Alvin Hadi
masjid adalah tempat bersujud/beribadah/shalat dll
Gimana hukumnya Tidur di masjid...?


JAWABAN :

>> Masaji Antoro 
Terdapat perbedaan pendapat antara Ulama mengenai hukum tidur dalam masjid, Imam Syafi'i dan para pengikutnya membolehkannya

(الرابعة) يجوز النوم في المسجد ولا كراهة فيه عندنا، نص عليه الشافعي رحمه الله في الأم واتفق عليه الأصحاب، وقال إبن المنذر في الأشراف: رخص في النوم في المسجد ابن المسيب وعطاء والحسن والشافعي . وقال ابن عباس : لاتتخذوه مرقدا: وروي عنه إن كنت تنام للصلاة فلابأس . وقال الأوزاعي يكره النوم في المسجد. وقال مالك : لابأس بذلك للغرباء ولاأرى ذالك للحاضر. وقال أحمد وإسحاق : إن كان مسافرا اوشبهه فلابأس ، وإن اتخذه مقيلا فلا. وقال البيهقي في السنن الكبير: روينا عن ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير ما يدل على كراهيتهم النوم في المسجد. اهـ 

4. Boleh tidur dalam masjid dan tidak makruh menurut kami (syafi’iyyah) seperti yang diterangkan oleh Imam Syafi’i dikitab al-Umm dan disepakati oleh para pengikutnya, Ibn Mundzir berkata dalam kitab al-Asyraaf “Ibn al-Musayyib, ‘Athaa’, al-Hasan dan as-Syafi’i memberi hukum ringan tentang tidur dalam masjid”.
Ibn Abbas berkata “Tidak mengapa yang demikian bagi orang yang tengah berkelana tapi tidak bagi yang mukim”Ahmad dan Ishaq berkata “Bila ia tengah bepergian atau sejenisnya tidak masalah namun bila dijadikan semacam tempat penginapan, jangan.. !!”.
Al-Baehaqi dalam as-Sunan al-Kabiir “Kami meriwayatkan dari Ibn Mas’ud, Ibn Abbas, Mujaahid dan sa’id Bin Jabir hukum kemakruhan tidur dalam masjid”.
Al-Majmuu’ ala Syarh al-Muhadzdzab II/173

Wallahu A'lam Bishowaab

Link Diskusi >>

>> Siroj Munir
Asal tidak mengotori masjid/mengganggu orang2 yang sholat didalamnya

لكن إن كان المبيت فيه سيترتب عليه تلويث لفراشه أو دخول الحشرات أو البعوض ويكون في ذلك أذية للمصلين فيتعين تركه
فكل ما يؤذي المصلين يجب إبعاده عن المسجد؛ بدليل النهي عن دخوله في حق من تفوح منه رائحة تؤذي المصلين كرائحة الثوم والبصل ونحوهما

( Fatawi Asy Syabakah, Fatwa No. 96355 )

Link Diskusi >>