PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum.
Pertanyaan Titipan : Boleh ga kita wudlu sambil telanjang (dalam kamar mandi).
Soalnya Sekalian habis mandi junub ? [Mansyur
Elzaztrow].
JAWABAN
:
Waalaikumsalam wr wb.
Membuka AURAT SAAT WUDHU di kamar mandi, MENURUT MADZHAB MALIKI hukumnya MAKRUH
bila tanpa ada yang melihat.
وأما
مكروهاته فالإكثار من صب الماء وكثرة الكلام في غير ذكر الله والزيادة على الثلاثة
في المغسول وعلى واحدة في الممسوح على الراجح وإطالة الغرة ومسح الرقبة والمكان
الغير الطاهر وكشف العورة والله أعلم
(
قوله : على الراجح ) أي من القولين السابقين في قوله وهل تكره الرابعة أو تمنع خلاف
( قوله : وكشف العورة ) أي مع عدم من يطلع عليها ، وأما كشفها مع وجود من يطلع
عليها غير الزوجة والأمة فهو حرام لا مكروه فقط .
Kemakruhan dalam wudhu
(menurut madzhab maliki) :
~ Memakai air
berlebih
~ Banyak berbicara selain
dzikir
~ Menambah lebih dari tiga
kali dalam basuhan dan lebih sekali dalam mengusap menurut pendapat yang
kuat
~ Memanjangkan basuhan
anggauta wudhu
~ Mengusap leher
~ Berwudhu di tempat yang
tidak suci
~ Membuka aurat
Keterangan : Jadi makruh
berwudhu sambil “Membuka aurat” sepanjang tidak ada orang yang melihatnya, tapi
bila ada yang melihat aurat yang terbuka saat wudhu tersebut selain istri dan
budak wanita hukumnya menjadi haram. [ Hasyiyah Addaasuuqi I/104 ].
MENURUT KALANGAN MADZHAB
SYAFI'I :
وَصَرَّحَ
ابْنُ سُرَاقَةَ فِي أَدَبِ الشَّاهِدِ بِأَنَّهُ مُسْقِطٌ لِلشَّهَادَةِ غَيْرَ
أَنَّهُ قَيَّدَ ذَلِكَ بِمَا إذَا كَشَفَهَا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَا بُدَّ
مِنْهُ ، وَفِي فَتَاوَى الشَّاشِيِّ كَشْفُ الْعَوْرَةِ فِي الْحَمَّامِ يَقْدَحُ
فِي الْعَدَالَةِ .
وَقَالَ
ابْنُ بَرْهَانٍ : كَشْفُهَا بِحَضْرَةِ النَّاسِ يَقْدَحُ فِي الْعَدَالَةِ
بِخِلَافِهِ فِي الْخَلْوَةِ .
لَكِنْ
أَقَرَّ الشَّيْخَانِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا صَاحِبَ الْعُدَّةِ عَلَى
إطْلَاقِهِ أَنَّ كَشْفَهَا صَغِيرَةٌ ، وَيُوَافِقُهُ إفْتَاءُ الْحَنَّاطِيِّ
بِأَنَّ مَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إزَارٍ يَصِيرُ فَاسِقًا إذَا تَعَوَّدَ
ذَلِكَ انْتَهَى .
Imam Ibnu Hajar dalam Kitab
AZZAWAAJIR menjelaskan : Membuka aurat di kamar mandi tanpa ada darurat menurut
Ibnu Suraqah bisa menggugurkan validitas persaksian seseorang, seperti dalam
Kitab Fatawa As-Syaasyi di sebutkan “Membuka aurat mencederai sifat adil
seseorang” begitu juga menurut Imam Alghozali dan pengarang Kitab ‘Al-‘Uddah.
Menurut Imam Khonnathy “Memasuki kamar mandi tanpa penutup menjadi fasik hal ini
kalau menjadi kebiasaan”. Sedang menurut Imam Ibnu Burhan membuka aurat dalam
keadaan sendiri (seperti dalam kamar mandi) tidak masalah. [ Az-Zawaajir ‘an
Iqtiroof al-kabaair ].
- Roudhotut Thoolibiin
XI/224 :
قال
صاحب العدة ومن الصغائر النظر إلى ما لا يجوز والغيبة والكذب الذي لا حد فيه ولا
ضرر والإشراف على بيوت الناس وهجرة المسلم فوق ثلاث وكثرة الخصومات وإن كان محقا
والسكوت على الغيبة والنياحة والصياح وشق الجيب في المصيبة والتبختر في المشي
والجلوس مع الفساق إيناسا لهم والصلاة المنهي عنها في أوقات النهي والبيع والشراء
في المسجد وإدخال الصبيان والمجانين والنجاسات إليه وإمامة قوم يكرهونه لعيب فيه
والعبث في الصلاة والضحك فيها وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والكلام والإمام يخطب
والتغوط مستقبل القبلة وفي طريق المسلمين وكشف العورة في الحمام
- Ihyaa ‘Uluumiddiin II/324
:
وقد
أدرجنا في عموم هذا الصغيرة والكبيرة فلا تختص الحسبة بالكبائر بل كشف العورة في
الحمام والخلوة بالأجنبية واتباع النظر للنسوة الأجنبيات كل ذلك من الصغائر ويجب
النهي عنها
Wallaahu A'lamu bis
Showaabi. [Masaji
Antoro ].