P E R T
A N Y A A N :
Assalamu'alaikum wr wb...!
permisi ada pertanyaan titipan mohon bantuannya kepada para asatidz /
asatidzah...! bagaimana hukumnya jika seorang wanita mengalami keguguran umur
kandungan 3 bulan 5 hari / 4 bulan kurang 5 hari, apakah wajib memandikannya,
mensholatinya dan memberikannya nama ? mohon disertakan ibarohnya syukron
jazakalloh. [Hasanul
Zain].
J A W A
B A N :
Wa'alaikumsalam wr wb. CARA
MENGURUS JENAZAH BAYI YANG LAHIR KEGUGURAN :
A.
MEMANDIKAN DAN MENSHALATKAN
واثنان
لا يغسلان ولا يصلى عليهما الشهيد في معركة الكفار والسقط الذي لم
يستهل..
وأما
السقط حالتان
الأولى
أن يستهل أي يرفع صوته بالبكاء أو لم يستهل ولكن شرب اللبن أو نظر أو تحرك حركة
كبيرة تدل على الحياة ثم مات فإنه يغسل ويصلى عليه بلا خلاف لأنا تيقنا حياته وفي
الحديث ( إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه ) …
الحالة
الثانية أن لا يتيقن حياته بأن لا يستهل ولا ينظر ولا يمتص ونحوه فينظر إن عرى عن
إمارة الحياة كالاختلاج ونحوه فينظر أيضا إن لم يبلغ حدا ينفخ فيه الروح وهو أربعة
أشهر فصاعدا لم يصل عليه بلا خلاف في الروضة ولا يغسل على المذهب لأن الغسل أخف من
الصلاة ولهذا يغسل الذمي ولا يصلى عليه وإن بلغ أربعة أشهر فقولان الأظهر أنه أيضا
لا يصلى عليه لكن يغسل على المذهب وأما إذا اختلج أو تحرك فيصلى عليه على الأظهر
ويغسل على المذهب.
Dua orang yang matinya
tidak dimandikan dan dishalati : Orang mati syahid dan bayi lahir keguguran yang
tidak bersuara (menjerit)…. Bayi yang lahir keguguran terbagi atas :
a.Saat ia lahir dengan
mengeluarkan suara, menangis, atau tidak mengeluarkan suara tetapi ia minum air
susu atau melihat, atau bergerak-gerak layaknya pergerakan orang dewasa yang
menunujukkan adanya kehidupan pada dirinya, kemudian ia meninggal dunia maka ia
dimandikan dan dishalatkan hal ini sesuai kesepakatan ulama karena diyakini
adanya kehidupan pada dirinya dan dalam sebuah hadits “Bayi yang lahir
mengeluarkan suara maka berhak harta warisan dan dishalatkan”
b.Tidak diyakini adanya
kehidupan pada dirinya seperti saat kelahiran tidak bersuara, tidak melihat,
tidak menetek, maka perihalnya ditinjau terlebih dahulu sebagai berikut
:
Bila tidak ada tanda-tanda
kehidupan seperti bergerak dan sejenisnya dan kegugurannya belum sampai pada
batas tertiupnya ruh pada dirinya (dalam kandungan usia 4 bulan keatas) maka
ulama sepakat ia tidak dishalati, dan tidak dimandikan menurut pendapat yang
dijadikan madzhab dikalangan syafi’iyyah karena hokum memandikan lebih ringan
ketimbang menshalatkan karenanya orang mati kafir dzimmi dimandikan tapi tidak
boleh dishalatkan.
Bila ia telah berusia 4
bulan keatas maka :
a.Menurut pendapat yang
paling azhhar ia tidak boleh dishalatkan, tetapi boleh dimandikan menurut
pendapat yang dijadikan madzhab.
b.Bila ia bergerak maka
dishalatkan menurut pendapat yang paling azhhar ia tidak boleh dishalatkan,
tetapi boleh dimandikan menurut pendapat yang dijadikan madzhab. [ Kifaayah
al-Akhyaar I/160-161 ].
B.
MEMBERI NAMA
قال
أصحابنا لو مات المولود قبل تسميته استحب تسميته قال البغوي وغيره يستحب تسمية
السقط
Berkata pengikut-pengikut
as-Syafi’i “Bila bayi lahir sebelum diberi nama maka sunah memberinya nama”.
Berkata al-Baghawi dan lainnya “Disunahkan memberi nama pada bayi yang lahir
keguguran”. [ Al-Majmuu’ alaa Syarh al-Muhadzdzab VIII/435 ].
قد
ذكرنا أن مذهب أصحابنا استحباب تسمية السقط وبه قال ابن سيرين وقتادة والاوزاعي *
وقال مالك لا يسمى ما لم يستهل صارخا والله أعلم
Telah kami sebutkan bahwa
pengikut-pengikut Imam Syafi’i cenderung memilih kesunahan memberi nama pada
bayi yang lahir keguguran, semacam ini yang dipilih oleh Ibn Siriin, Qataadah
dan al-Auzaa’i. [ Al-Majmuu’ alaa Syarh al-Muhadzdzab VIII/448 ].
عِبَارَةُ
الْمُغْنِي وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ التَّسْمِيَةِ اُسْتُحِبَّ تَسْمِيَتُهُ بَلْ
يُسَنُّ تَسْمِيَةُ السِّقْطِ ا هـ
Redaksi dalam kitab
al-Mughni “Bila bayi lahir sebelum diberi nama maka sunah memberinya nama bahkan
disunahkan memberi nama pada bayi yang lahir keguguran”. [ Tuhfah al-Muhtaaj
41/193 ].
ولو
مات قبل التسمية استحب تسميته بل يسن تسمية السقط فإن لم يعلم أذكر هو أم أنثى سمي
اسم يصلح لهما كخارجة وطلحة وهند
“Bila bayi lahir sebelum
diberi nama maka sunah memberinya nama bahkan disunahkan memberi nama pada bayi
yang lahir keguguran, bila tidak diketahui jenis kelaminnya apakah ia lelaki
atai pria maka diberi nama yang pantas untuk keduanya seperti nama Kharijah,
Thalhah dan Hindun”. [ Mughni al-Muhtaaj IV/294 ]. (Masaji
Antoro).