Bismillahirrohmaanirrohiim
Download Aplikasi persembahan PISS-KTB dan Islamuna 👉 Download!
Beranda » Al-Hadits » Aqidah

1167. PENJELASAN HADIST "خلق الله ءادم على صورته "

Baca Juga


PERTANYAAN :

Fahman Zidny
ASSALAAMU'ALAIKUM, kpd para pngasuh,Kyai,Gues ataupun poro Ustadz2 yg lainnya,
Sblmnya Ana minta Maaf,Krna Ana mau numpg NANYA mngenai penjelasan Hadits "خلق الله ءادم على صورته " ini.
Atas ksedian poro Pengasuh Ana ucapkn JAZAAKUMULLOHU AHSANAL JAZAA.......!!!! Niki SERIuS,Ana butuh penjelasan dari poro PENgASUH......


JAWABAN :

Mbah Jenggot II
Wa`alaikum salam.

وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم تعليقا على الحديث :" هومن أحاديث الصفات وقد سبق في كتاب الإيمان بيان حكمها واضحا ومبسوطا ، وأن من العلماء من يمسك عن تأويلها ويقول : نؤمن بأنها حق أن ظاهرها غير مراد ولها معنى يليق بها ، وهذا مذهب جمهور السلف ، وهو أحوط وأسلم ، والثاني أنها تتأول على حسب ما يليق بتنزيه الله تعالى وأنه ليس كمثله شيء ..1) .

وقال السيوطي في ( الديباج ) على شرح مسلم : " خلق آدم على صورته هذا من أحاديث الصفات التي يؤمن بها ويمسك عن الخوض فيها أو تؤول بحسب ما يليق بتنزيه الله تعالى ، وأحسن ما قيل في تأويله إن الإضافة للتشريف كناقة الله وبيت الله أي الصورة التي اختارها لآدم " (2) .

======================
(1) شرح النووي على صحيح مسلم ج16 ص 166 .
(2) الديباج على صحيح مسلم ج5 ص 539 .

Fahman Zidny 
Kalo penta'wilan yg sesuwai dgn TANZIH ALLOH contohnya giman,Mbah??? Makasih dah dpt sdikit pncerahan... Lanjutkan lgi mbah.
Oye mbah,HADITS2 SIFAT itu penjelasannya gimna??? Afwan,ngrepoti.. Heheheheeeee

Mbah Jenggot II

 والمراد بالصورة الصفة ، والمعنى إن الله خلقه على صفته من العلم والحياة والسمع والبصر وغير ذلك ، وإن كان صفات الله تعالى لا يشبهها شيء

================

ثبت افتقاره إلى التأويل قلنا : اختلف الناس في تأويله ، فمنهم من أعاد الضمير إلى المضروب ... وقال آخرون إن الضمير عائد على آدم نفسه ... وقال آخرون : إن الضمير يعود إلى الله – سبحانه – ويكون له وجهان أحدهما : أن يراد بالصورة الصفة ... والوجه الثاني عند أصحاب هذا التأويل أن تكون إضافة الصورة إضافة تشريف واختصاص كما قيل في الكعبة بيت الله " (1) .

لكن القاضي عياض رجع واعترف إن الاحتمالات التي ذكرت هي خاصة برواية ( إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته ) وأما الخبر الآخر الذي ذكره البخاري ومسلم فقد قال عنه : " وإنما يبقى الإشكال كله في الحديث الآخر الذي لم يذكر فيه هذا السبب مثل حديث البخاري في باب السلام ( إن الله خلق آدم على صورته قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة 

======================================
(1) إكمال المعلم ج8 ص 87 .