PERTANYAAN
:
Assalamu alaikum. Najis
mugholadoh cra bersihinnya harus dicuci 7 kali salah satunya pakek debu / pasir,
TAPI BOLEHKAH JIKA DIGANTI DENGAN SABUN, KARENA SUDAH TERSEDIA SABUN THOHAROH ?
[Meymey
Armien].
JAWABAN
:
Wa'alaikumussalaam. Dalam
kitab Qulyubiy 'ala Syarhi al mahalliy juz 1, disitu ada keterangan : Menurur
Qoul Adzhar : " TA'AYYUNUT TUROB" yakni salah satu basuhan HARUS menggunakan
DEBU, Sedangkan menurut Qoul Tsani : TIDAK HARUS menggunakan debu,
و
يـقـوم غـيره مـقـامـه كالأشـنـان و الـصـا بـو ن
Selain debu juga bisa
dipergunakan untuk menggantikan debu seperti halnya kayu ASYNAN dan juga
deterjen.
Dapatkah sabun menggantikan
debu dalam mensucikan najis mughalladhah ? Menurut pendapat yang dishahihkan
oleh Imam Nawawi dalam kitab Ru`uusul Masaa`il, bisa, Menurut pendapat yang
azh_har sebagaimana dalam kitab Raudhah dan Syarah al Muhadzdzab (karya Imam
Nawawi), tidak. Pendapat ketiga : Jika ada debu, maka sabun tidak bisa
menggantikan, jika tidak ada, maka sabun bisa menggantikan.
Berikut ta'birnya
sebagaimana dalam kitab Kifaayatul Akhyaar juz I halaman 71:
وهل
يقوم الصابون والأشنان مقام التراب فيه أقوال
أحدها
نعم كما يقوم غير الحجر مقامه في الاستنجاء وكما يقوم غير الشب والقرظ في الدباغ
مقام وهذا ما صححه النووي في كتابه روؤس المسائل
والأظهر
في الرافعي والروضة وشرح المهذب أنه لا يقوم لأنها طهارة متعلقة بالتراب فلا يقوم
غيره مقامه كاليتيم
والقول
الثالث إن وجد التراب لم يقم وإلا قام
Menurut pendapat yang
dhahir tidak dapat mengganti, menurut pendapat lainnya bisa mengganti
روضة
الطالبين وعمدة المفتين ج 1 - الصفحة 32النوويولا يقوم الصابون والإشنان ونحوهما
مقام التراب على الأظهر كالتيمم ويقوم في الثاني كالدباغ والاستنجاء والثالث إن وجد
ترابا لم يقم وإلا قام وقيل يقوم فيما يفسده التراب كالثياب دون الأواني
“Sabun dan alat pembersih
selainnya tidak dapat mengganti kedudukan debu menurut pendapat yang paling
dzahir sebagaimana dalam tayammum, menurut pendapat kedua “bisa mengganti
seperti dalam bahasan menyamak dan istinjak”, menurut pendapat ketiga “bila
ditemukan debu, bila tidak ditemukan bisa mengganti”, menurut pendapat lain
“bisa mengganti dalam perkara yang rusak bila dibersihkan dengan debu seperti
pakaian tidak seperti dalam sejenis perkakas”. [ Raudhah at-Thoolibiin I/32
].
الكتاب
: تحفة الحبيب على شرح الخطيب ( البجيرمي على الخطيب ) ج 1 – الصفحة 491المؤلف :
سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي دار النشر : دار الكتب العلمية – بيروت/
لبنان – 1417هـ -1996مقوله : ( ويتعين التراب ) راجع لقول المصنف بتراب ق ل .قوله :
( جمعاً بين نوعي الطهور ) أشار بذلك إلى أنه لا مدخل للقياس هنا أي : فلا يكفي
الصابون والأشنان ونحو ذلك ، لأنه ليس من نوعي الطهور أي فلا يصح قياسه هنا ، وأما
ما تقدم من الدبغ من أنه قيس فيه كل شيء حريف ، فإنه لم تذكر فيه هذه العلة وهي
قوله جمعاً بين نوعي الطهور فتأمل . قوله ( كأشنان ) بضم الهمزة وكسرها لغة مصباح
وهو الغاسول
“Maka tidak cukup disucikan
dengan menggunakan Sabun dan alat pembersih selainnya karena ia bukan jenis dua
hal yang dilegalkan oleh syara’ dalam bahasan thaharah (air dan debu) maka tidak
boleh menganalogkannya dalam masalah ini, sedang dalam bahasan lalu dimana
diperbolehkan menggunakan dan mengqiyaskan sabun dalam menyamak karena yang
dipentingkan dalam menyamak adalah setiap hal yang dapat menghilangkan
lender-lendir pada kulit”. [ Tuhfah al-Habiib I/491 ].
الكتاب
: فتح العزير بشرح الوجيز = الشرح الكبير ج 1 – الصفحة 260-262المؤلف : عبد الكريم
بن محمد الرافعي القزويني (المتوفى : 623هـ)هل يقوم الصابون والاشنان مقام التراب
فيه ثلاثة أقوال أظهرها لا: لظاهر الخبر ولانها طهارة متعلقة فلا يقوم غيره مقامه
كالتيمم والثاني نعم كالدباغ يقوم فيه غير الشب والقرظ مقامهما وكالاستنجاء يقوم
فيه غير الحجارة مقامها. الثالث أن وجد التراب لم يعدل إلى غيره وان لم يجده جاز
اقامة غيره مقامه للضرورة ومنهم من قال يجوز اقامة غير التراب مقامه فيما يفسد
باستعمال التراب فيه كالثياب ولا يجوز فيما لا يفسد كالاواني
“Apakah sabun dan alat
pembersih selainnya dapat mengganti kedudukan debu ?Terdapat tiga pendapat dalam
hal ini :
1.Tidak, bila melihat
dzahirnya hadits dan karena ini adalah tahaharah yang saling berkaitan maka
tidak dapat diganti selainnya seperti halnya tayammum
2.Dapat mengganti, seperti
dalam bahasan menyamak yang bisa diganti oleh selain tawas dan Qardh (daun pohon
yang digunakan menyamak) dan dalam bahasan istinjak yang boleh memakai selain
batu
3.Bila ditemukan debu tidak
boleh beralih pada lainnya, bila tidak ditemukan bisa selain debu (seperti
halnya sabun ) mengganti kedudukannya4. Menurut pendapat lain “bisa mengganti
dalam perkara yang rusak bila dibersihkan dengan debu seperti pakaian tidak
seperti dalam sejenis perkakas”. [ Fath al-‘Aziiz I/260-262 ]. Wallaahu A'lamu
Bis Showaab. [Raden
Mas LeyehLeyeh, Avis Sena El-Nashr, Yai Abdullah Afif, Masaji Antoro].