PERTANYAAN
Hukum nya apa orang yang
mengambil / mengumpulkan biji kopi yang sudah jatuh untuk kehidupan keluarganya.
Tapi pohon kopinya itu punya orng lain. [Pria
Tangguh].
JAWABAN
BOLEH apabila pemiliknya
sudah tidak memperdulikannya lagi atau meyakini bahwa pemilik merelakannya. Jika
sebalikanya maka TIDAK BOLEH, seperti halnya pemilik pohon pelit atau pohon buah
tersebut dipagari, maka haram mengambilnya. Referensi :
حاشيتا
قليوبي وعميرة الجزء 3 صحـ : 121 مكتبة دار إحياء الكتب العربية
(
فَرْعٌ ) يَجُوْزُ الْتِقَاطُ السَّنَابِلِ لِلتَّمَلُّكِ إِنْ أَعْرَضَ مَالِكُهَا
عَنْهَا أَوْ عُلِمَ رِضَاهُ وَلَوْ كَانَتْ فِيْ مَالٍ زَكَوِيٍّ وَلاَ زَكَاةَ
عَلَى الْمَالِكِ فِيْهَا ِلأَنَّهَا لَمَّا كَانَتْ فِيْ مَحِلِّ اْلإِعْرَاضِ
مِنَ الْمَالِكِ جُعِلَتْ كَذَلِكَ مِنَ الْمُسْتَحِقِّينَ تَبَعًا
أسنى
المطالب الجزء 1 صحـ : 574 مكتبة دار الكتاب الإسلامي
(
وَالثِّمَارُ وَالزَّرْعُ فِي التَّحْرِيمِ ) عَلَى غَيْرِ مَالِكِهَا وَالْحِلِّ
لَهُ ( كَغَيْرِهَا ) فَلاَ يُبَاحُ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهَا إِلاَّ عِنْدَ
اضْطِرَارِهِ فَيَأْكُلُ وَيَضْمَنُ ( فَلَوْ جَرَتِ الْعَادَةُ بِأَكْلِ مَا
تَسَاقَطَ ) مِنْهَا ( جَازَ ) إِجْرَاءً لَهَا مَجْرَى اْلإِبَاحَةِ لِحُصُوْلِ
الظَّنِّ بِهَا كَمَا يَحْصُلُ بِحَمْلِ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ الْهَدِيَّةَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِيْ أَنْ يُسْتَثْنَى مَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِمَنْ
لاَ يُعْتَبَرُ إذْنَهُ كَيَتِيمٍ وَأَوْقَافٍ عَامَّةٍ ِلأَنَّ صَرِيحَ إِذْنِهِ
لاَ يُؤَثِّرُ فَمَا يَقُوْمُ مَقَامَهُ أَوْلَى قَالَ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ
السَّلاَمِ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الشُّرْبِ مِنَ الْجَدَاوِلِ وَاْلأَنْهَارِ
الْمَمْلُوْكَةِ وَهَذَا أَوْلَى مِنْهُ ( إِلاَّ إِنْ حُوِّطَ عَلَيْهِ ) أَيْ مَا
ذُكِرَ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ ( أَوْ مَنَعَ ) مِنْهُ ( الْمَالِكُ )
ِلأَنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى شُحِّهِ وَعَدَمِ مُسَامَحَتِهِ اهـ
تحفة
المحتاج في شرح المنهاج الجزء 9 صحـ : 337 مكتبة دار إحياء التراث
العربي
وَيَحْرُمُ
أَخْذُ ثَمَرٍ مُتَسَاقِطٍ إنْ حُوِّطَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ دَاخِلَ الْجِدَارِ
وَكَذَا إِنْ لَمْ يُحَوَّطْ عَلَيْهِ أَوْ سَقَطَ خَارِجَهُ لَكِنْ لَمْ تُعْتَدِ
الْمُسَامَحَةُ بِأَخْذِهِ وَفِي الْمَجْمُوْعِ مَا سَقَطَ خَارِجَ الْجِدَارِ إنْ
لَمْ تُعْتَدْ إِبَاحَتُهُ حَرُمَ وَإِنِ اعْتِيدَتْ حَلَّ عَمَلاً بِالْعَادَةِ
الْمُسْتَمِرَّةِ الْمُغَلَّبَةِ عَلَى الظَّنِّ إِبَاحَتُهُمْ لَهُ كَمَا تَحِلُّ
هَدِيَّةٌ أَوْ أَوْصَلَهَا مُمَيِّزٌ اهـ
HUKUM POHON YANG AKAR ATAU
DAHANNYA MENJALAR KE PEKARANGAN ORANG LAIN.
Apabila ada pohon yang akar
dan batangnya menjalai kepekarangan tetangga maka akar dan batangnya tetep
kepunyaan pemilik pohon.Dan bila dirasa mengganggu maka tetangga harus lapor,dan
atas laporan ini pemilik pohon wajib memotongnya,jika pemilik tidak mau maka
pemilik pekarangan diperbolehkan memotongnya.
و
لو انتشرت اغصان شجرة او عروقها الى هواء ملك الجار اجبر صاحبها على تحويلها فان لم
يفعل فللجار تحويلها ثم قطعها ولو بلا اذنح حاكم كما فى التحفة و ان كانت قديمة بل
لو كانت لهما مع الارض ................الى ان قال : و ان منعت الضوء عن الجار
بغية المسترشدين ١٤٢
Wallaahu A'lamu Bish
Showaab. [Mbah
Jenggot II, Abdurrahman As-syafi'i].
Link Diskusi :
www.fb.com/groups/piss.ktb/379559428733538/