PERTANYAAN :
Assalaamu'alaikum poro alim. Jika keluar cacing kremi apa wajib cebok ? [Onthel Ziz]. Perihal cacing Kremi silahkan buka :
https://id.wikipedia.org/wiki/Cacing_kremi
https://id.wikipedia.org/wiki/Cacing_kremi
JAWABAN :
Wa'alaikumussalam. Jika keluar semacam ulat / cacing dan lain sebagainya dari kemaluan, wajibkah cebok / istinja' ?
★ Tidak wajib, tapi sunnah, jika ulat / cacing tersebut tidak mengotori / tidak ada sesuatu yang menyebabkan kekotoran pada barang lain / area kemaluan. Demikian ini menurut qaul adzhar.
★ Wajib, jika sebaliknya.
Sebenarnya hukum istinjak itu wajib bagi selain para Nabi. Hukum wajib ini bukan segera akan tetapi ketika hendak mendirikan sholat dan semisalnya, selama tidak melumuri diri dengan perkara najis. Jika demikian maka wajib istinjak dengan segera. Adapun secara rinci, hukum istinjak adalah :
→ Sunnah istinjak semisal ketika keluar sesuatu yang tidak mengotori seperti ulat dan kotoran hewan yang kering.
→ Makruh beristinjak dari angin (kentut).
→ Haram istinjak dan dianggap cukup dengan sesuatu yang ghosob. Dan haram serta tidak dianggap cukup istinjak dengan menggunakan makanan.
→ Mubah beristinjak ketika tempatnya berkeringat untuk menghilangkan keringatnya.
Wallohu a'lam. [Abdul Qodir Shodiqi, Maafin Saya, Moh Showi].
Referensi :
حاشية القليوبي
(وَلَا اسْتِنْجَاءَ لِدُودٍ وَبَعَرٍ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ (بِلَا لَوْثٍ فِي الْأَظْهَرِ) لِفَوَاتِ مَقْصُودِ الِاسْتِنْجَاءِ مِنْ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَوْ تَخْفِيفِهَا فِي ذَلِكَ. وَالثَّانِي يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ رُطُوبَةٍ خَفِيَّةٍ. وَيُجْزِئُ الْحَجَرُ فِيهِ. وَقِيلَ فِيهِ قَوْلَا النَّادِرِ وَعَلَى الْأَوَّلِ يُسْتَحَبُّ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْهُ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ. قَوْلُهُ: (بِلَا لَوْثٍ) خَرَجَ الْمُلَوِّثُ فَيَجِبُ وَإِنْ كَانَ قَدْرًا قَلِيلًا بِحَيْثُ لَا يُزِيلُهُ إلَّا الْمَاءُ أَوْ صِغَارُ الْخَزَفِ كَمَا مَرَّ،
حاشية الجمل على المنهج
وَتَعْتَرِيهِ الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ فَيَكُونُ وَاجِبًا مِنْ الْخَارِجِ الْمُلَوِّثِ، وَمُسْتَحَبًّا مِنْ خُرُوجِ دُودٍ وَبَعْرٍ بِلَا لَوْثٍ، وَمَكْرُوهًا مِنْ خُرُوجِ رِيحٍ، وَحَرَامًا بِالْمَطْعُومِ الْمُحْتَرَمِ، وَمُبَاحًا وَهُوَ الْأَصْلُ
المعجم الوسيط
(لوث) الشَّيْء بالشَّيْء خلطه بِهِ ومرسه وَيُقَال لوث الشَّيْء فِي التُّرَاب لطخه بِهِ
بغية المسترشدين
وقال بج: وتعتريه أي الاستنجاء الأحكام الخمسة ، فهو واجب من الخارج الملوث ، ومستحب من خروج دود وبعر بلا لوث ، ومكروه من خروج ريح ، وحرام بمطعوم ، ومباح قبل دخول الوقت على الأصل اه.
نهاية الزين
ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ ﺗﻌﺘﺮﻳﻪ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺃﺭﺑﻌﺔ : ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺍﺟﺒﺎً ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺠﺲ ﻣﻠﻮّﺙ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎً ﻣﻦ ﺩﻭﺩ ﻭﺑﻌﺮ ﺑﻼ ﻟﻮﺙ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺮﺍﻣﺎً ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﺮﻡ
- al-baijuri 1/60 :
قوله والاستنجاء : على وزن الاستفعال - إلى أن قال - فمعناه لغة طلب قطع الأذى ، وأما شرعا فهو إزالة الخارج النجس الملوث من الفرج عن الفرج بماء أو حجر بشرطه من كونه طاهرا قالعا غير محترم كما سيأتي . وخرج بالنجس الطاهر كالدود والحصاة والريح ، فلا يجب الاستنجاء منه بل يندب من الأولين ، وصرح الجرجاني بأنه يكره الاستنجاء من الريح ، واعتمده الشيخ نصر المقدسي ، وبالملوث غيره كالبعر الجاف
- al-baijuri 1/61 :
قوله واجب : أي في حق غير الأنبياء لأن فضلاتهم طاهرة ، ويجب لا على الفور ، بل عند إرادة القيام إلى الصلاة ونحوها ، ما لم يلزم عليه تضمخ بالنجاسة ، وإلا . . كان على الفور ، وقد تندب كما إذا خرج منه غير ملوث كدود أو بعر ، وقد يكره كالاستنجاء من الريح ، وقد يحرم مع الإجزاء كالاستنجاء بالمغصوب ، ومع عدم الإجزاء كالاستنجاء بالمطعوم ، وقد يباح كما إذا عرق المحل فاستنجى لإزالة العرق ، فالاستنجاء تعتريه الأحكام الخمسة كما قاله الشيخ عطية لكن في صورة الإباحة نظر ، لأن هذا لا يسمى استنجاء شرعا
LINK ASAL :