PERTANYAAN
:
Assalamu’alaikum yai/nyai
semoga group ini selalu dalam keberkahan. Adakah ibaroh yang menyatakan kalau
Rasulullah pernah ditolak cintanya oleh Fatikhah sepupu imam Ali kwh. sebelum
menikah dengan Khodijah r.a dan setelah Khodijah r.a wafat ditolak kembali,
monggo referensi sirah nya. [Yanwar
Bekti].
JAWABAN
:
Wa'alaikum salam. Dia
bernama Fakhitah, seorang wanita dari kalangan bangsawan Quraisy. Putri paman
Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam, Abu Thalib Abdu Manaf bin Abdil
Muththalib bin Hasyim bin Abdi Manaf bin Qushay. Ibunya bernama Fathimah bintu
Asad bin Hasyim bin Abdi Manaf. Dia saudari sekandung ‘Ali, ‘Aqil dan Ja’far,
putra-putra Abu Thalib dan sepupu Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa
Sallam
Dia begitu mengerti
tentang agungnya hak seorang suami. Dia pun mengerti tentang hak anak-anak yang
ditinggalkan suaminya dalam asuhannya. Dia tak ingin menyia-nyiakan satu pun
dari keduanya, hingga dia dapatkan pujian yang begitu mulia, “Sebaik-baik
wanita penunggang unta adalah wanita Quraisy, sangat penyayang terhadap
anak-anaknya.”
Semasa jahiliyah,
Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam pernah meminangnya.
Pada saat bersamaan,
seorang pemuda bernama Hubairah bin Abi Wahb Al-Makhzumi pun meminangnya pula.
Abu Thalib menjatuhkan pilihannya pada Hubairah hingga akhirnya Abu Thalib
menikahkan Hubairah dengan putrinya. Dari pernikahan ini, lahirlah putra-putra
Hubairah, di antaranya Ja’dah bin Hubairah yang kelak di kemudian hari diangkat
‘Ali bin Abi Thalib radhiallohu ‘anhu ketika menjabat sebagai khalifah-
sebagai gubernur di negeri Khurasan. Putra-putra yang lainnya adalah `Amr,
yang dulunya Ummu Hani` berkunyah dengannya, namun putranya ini meninggal
ketika masih kecil, serta Hani` dan Yusuf.
Namun pada akhirnya, Islam
memisahkan mereka berdua. Ketika Alloh Subhanahu wa Ta’ala membukakan negeri
Makkah bagi Rasul-Nya Shallallohu ‘alaihi wa sallam dan manusia
berbondong-bondong masuk Islam, Ummu Hani` radhiAllohu ‘anha pun berislam
bersama yang lainnya. Mendengar berita keislaman Ummu Hani`, Hubairah pun
melarikan diri ke Najran.
Pada hari pembukaan negeri
Makkah itu, ada dua kerabat suami Ummu Hani` dari Bani Makhzum, Al-Harits bin
Hisyam dan Zuhair bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah, datang kepada Ummu Hani`
untuk meminta perlindungan.
Waktu itu datang pula ‘Ali
bin Abi Thalib radhiallohu ‘anhu menemui Ummu Hani` sambil mengatakan, “Demi
Alloh, aku akan membunuh dua orang tadi!
” Ummu Hani` pun menutup
pintu rumahnya dan bergegas menemui Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa
sallam.
Saat itu Rasululloh
ShallAllohu ‘alaihi wa sallam tengah mandi, ditutup oleh putri beliau, Fathimah
radhiallohu ‘anha dengan kain.
Ummu Hani` pun mengucapkan
salam, hingga Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Siapa itu?”
“Saya Ummu Hani`, putri Abu
Thalib,” jawab Ummu Hani`.
Rasululloh Shallallohu
‘alaihi wa sallam pun menyambutnya, “Marhaban, wahai Ummu Hani`!”
Lalu Ummu Hani` mengadu
kepada Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam tentang kedatangan dua kerabat
suaminya untuk meminta perlindungan kepadanya sementara ‘Ali berkeinginan
membunuh mereka.
Maka beliau pun menjawab,
“Aku melindungi orang yang ada dalam perlindunganmu dan memberi jaminan
keamanan pada orang yang ada dalam jaminan keamananmu.”
Usai mandi, Rasululloh
Shallallohu ‘alaihi wa sallam menunaikan shalat delapan rakaat. Waktu itu
adalah waktu dhuha.
Setelah Ummu Hani`
berpisah dari suaminya karena keimanan, Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa
sallam datang untuk meminang Ummu Hani`.
Namun dengan halus Ummu
Hani` menolak : “Sesungguhnya aku ini seorang ibu dari anak-anak yang
membutuhkan perhatian yang menyita banyak waktu. Sementara aku mengetahui
betapa besar hak suami. Aku khawatir tidak akan mampu untuk menunaikan hak-hak
suami.”
Maka Rasululloh Shallallohu
‘alaihi wa sallam mengurungkan niatnya. Beliau mengatakan, “Sebaik-baik wanita
penunggang unta adalah wanita Quraisy, sangat penyayang terhadap
anak-anaknya.”
Ummu Hani` radhiAllohu
‘anha meriwayatkan hadits-hadits dari Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam
yang hingga saat ini termaktub dalam Al-Kutubus Sittah.
Dia pun menyebarkan ilmu
yang telah dia dulang hingga saat akhir kehidupannya, jauh setelah masa
khilafah saudaranya, ‘Ali bin Abi Thalib radhiAllohu ‘anhu, pada tahun ke-50 H.
Ummu Hani` Al-Hasyimiyyah, semoga Alloh Subhanahu wa Ta’ala meridhainya….
Ternyata Rasulullah pun
pernah ditolak lamarannya oleh seorang wanita di zamannya. Hal ini bisa menjadi
pelajaran bagi mereka ( ikhwan )yang ditolak lamarannya agar bisa bersikap
seperti Rasulullah dan akhawat pun bisa mencontohi sahabiyah ini ketika menolak
seseorang yang bagus agamanya sehingga yang ditolak lamarannya bisa berbesar
hati dan tidak membuatkan kecewa. Wallohu ta’ala a’lamu bish-shawab.
[Ust.Rizalullah , Ust. Dul].
Sumber Rujukan :
§Al-Bidayah wan Nihayah,
Al-Imam Ibnu Katsir (4/292-293);
§Al-Ishabah, Al-Hafizh Ibnu
Hajar Al-’Asqalani (7/317);
§Al-Isti’ab, Al-Imam Ibnu
Abdil Barr (4/1963-1964);
§Ath-Thabaqatul Kubra,
Al-Imam Ibnu Sa’d (8/47);
§Siyar A’lamin Nubala`,
Al-Imam Adz-Dzahabi (2/311-314);
§Tahdzibul Kamal, Al-Mizzi
(35/389-390)
أم
هانئ بنت أبي طالب
اسمها:
هي
السيدة الفاضلة أم هانئ، بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم أبي طالب، عبد مناف بن
عبد المطلب بن هاشم الهاشمية المكية.
واسمها:
فاختة. وقيل: هند. وكانت زوج هبيرة بن عمرو بن عائذ بن عمر بن عمران بن مخزوم
المخزومي.
بعض
مناقبها:
ذكر
بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم إلى
أبي طالب أم هانئ وخطبها منه هبيرة فزوج هبيرة، فعاتبه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: أبو طالب يا بن أخي إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم، ثم فرق
الإسلام بين أم هانئ وبين هبيرة، فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: والله
أني كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام، ولكني امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك،
فقال: «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد».
من
فضائلها كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل عندها فقد دخل إلى منزلها يوم
الفتح، فصلى عندها ثمان ركعات ضحى؛ عن أم هانئ قالت: ذهبتُ إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة تستره بثوب فسلمت، فقال: «من هذه». قلت:
أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: «مرحبًا بأم هانئ». فلما فرغ من غسله، قام فصلى
ثمان ركعات ملتحفاً في ثوب واحد، فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي -تعني علياً-
أنَّه قاتل رجلاً قد أجرته فلان ابن هبيرة، فقال: «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ».
وذلك ضحى.
وقد
روت أحاديث، وحدَّث عنها حفيدها جعدة، ومولاها أبو صالح باذام، وكُريب مولى ابن
عباس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وعروة بن
الزبير، وآخرون. وقد بلغ مسندها ستة وأربعين حديثاً، لها من ذلك حديث واحد
أخرجاه.
وقد
كان إسلامها يوم الفتح، وكان زوجها هبيرة مشركاً حينها، قال ابن إسحاق: لما بلغ
هبيرة إسلامها قال أبياتًا منها:
وَعَاذِلَةٍ
هَبّتْ بِلَيْلِ تَلُومُنِي *** وَتَعْذِلُنِي بِاللّيْلِ ضَلّ
ضَلَالُهَا
وَتَزْعُمُ
أَنّي إنْ أَطَعْت عَشِيرَتِي *** سَأَرْدَى. وَهَلْ يُرْدِينِ إلّا
زِيَالُهَا
فَإِنْ
كُنْتِ قَدْ تَابَعْتُ دِينَ مُحَمَّدٍ *** وَعَطَّفَتْ الْأَرْحَامَ مِنْكَ
حِبَالُهَا
فَكُونِي
عَلَى أَعْلَى سَحِيقٍ بِهَضْبَةِ *** مُلَمْلَمَةٍ غَبْرَاءَ يَبْسٍ
بِلَالُهَا
قال
الذهبي: "قلت لم يذكر أحد أن هبيرة أسلم".
وفاتها:
عاشت
أم هانئ إلى بعد سنة خمسين.
من
مصادر الترجمة:
الإصابة
[4/503]، والسير [1/311]، والمستدرك [4/52]. وأسد الغابة [7 /213 -404].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/notes/1703967249626076/
www.fb.com/groups/piss.ktb/1592225634133572/