Oleh :
Ust.Rizalullah
(وَحُكِيَ)
أَنَّ امْرأةً من بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، كانتْ تَبِيْعُ السَمِنَ في
الجاهليَّةِ، فأَتاها خَوَّاتُ بْنُ جُبَيرٍ الأَنْصَارِيّ فَسَاوَمَها فحَلَّت
نِحْياً مَمْلُوْأً بِالسَمِنِ، فَقَالَ: أَمْسِكِيْهِ، حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى
غَيْرِهِ، ثُمَّ حلّ آخرَ، وَقَالَ لَهَا: أَمْسِكِيْهِ، فلما شَغَلَ يديها
ساوَرَها حتى قضي ما أراد وهرَب، ثم أسلم خَوَّات، وشَهِد بَدْراً، فقال له رسولُ
اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “يَا خَوَّات كيف شِرَاؤُكَ ؟”، وتبسَّمَ رسولُ اللهِ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ قد رَزَقَ اللهُ خَيْرًا،
وَأُعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْحَوْرِ بعْدَ الكَوْرِ. أي من النُّقصان بعد
الزيادة.
Dalam sejarah, di masa
jahilliyah ada seeorang perempuan anak Taimilah bin tsa’labah bekerja sebagai
penjual samin. Suatu ketika Khawat bin Jubair Al Anshari datang untuk membeli
minyak samin. lalu mereka terlibat tawar menawar. Perempuan itu membuka tali
penutup wadah yang penuh berisi samin. Khawwat berkata:”Pegangi wadah ini, aku
hendak melihat lihat wajah yang lain”. Lalu Khawaat membuka wadah yang lain.
Setelah dilihat, Ia berkata : ”Pegangi Wadah ini”.
Ketika perempuan itu sedang
terlena dengan wadah wadah samin yang di peganginya. tanpa terduga Khawat
menubruk dirinya lalu berbuat yang tidak senonoh hingga terlampiaskan
keinginannya. Setelah melakukan perbuatan itu Khawwat lari dan masuk Islam. Ia
ikut perang badar. Suatu hari Rasulullah S.A.W berkata kepadanya :”Hai khawwat,
bagaimana ceritanya ketika membeli samin”, Rasulullah S.A.W tersenyum. Khawwat
menjawab:”Wahai Rasulullah benar benar Allah telah melimpahkan rezki pada saya,
Rizki yang baik. Sekarang aku berlindung kepada Allah dari kekurangan setelah
mengalami penambahan”.
{وحكي}
أن رجلا من أشراف أهل الهند اشترى غلاما فرباه وتبناه، فلما كبر اشتد به هوى مولاته
فراودها عن نفسها، فأجابتها، فدخل مولاه يوما فإذا هو على صدر مولاته فعمد إليه فجب
ذكره ثم ندم على ذلك، فعالجه إلى أن برئ من علته، فأقام الغلام بعدها مدة يطلب أن
يأخذ ثأره من مولاه. وكان لمولاه ابنان، أحدهما طفل والآخر يافع، كأنهما الشمس
والقمر، فغاب الرجل يوما عن منزله لبعض الأمور، فأخذ الأسود الصبيين فصعد بهما على
ذروة سطح، وجعل يطعمهما ويلعب معهما إلى أن دخل مولاه، فرفع رأسه فرأى ابنيه في
شاهق مع الغلام، فقال: “ويلك، عرضت ابني للموت”، قال: أجل، لئن لم تجب ذكرك مثل ما
جببتني لأرمينّ بهما، فقال: الله الله، يا ولدي في تربيتي لك، قال: “دع هذا عنك”،
فجعل يكرر عليه وهو لا يقبل ذلك، فلما أراد الرجل الصعود إليه أدلاهما الأسود من
ذلك الشاهق، فقال الرجل: “ويلك، اصبر حتى أخرج مدية، وأفعل ما أردتَ”، ثم أخذ مدية
وجبّ ذكره وهو يراه، فلما رأى الأسود ذلك رمى الصبيين من ذلك الشاهق فماتا، وقال:
“إن جبك ثأري وقتل أولادك زيادة فيه”.
Ada sebuah keluarga yang
sangat terpandang. Suatu hari keluarga itu membeli seorang pembantu (budak) yang
berkebangsaan hindi(Hindia). Keluarga itu terus merawatnya dan akhirnya di ambil
sebagai anak. Setelah dewasa, ia jatuh cinta pada tuan puterinya, yang ketika
itu telah menjadi ibu angkatnya sendiri. Ia terus menerus menggoda ibu
angkatnya, dan ibunyapun melayani. Hingga suatu hari terjadilah hubungan
layaknya hubungan suami istri. Ketika pembantu itu sedang asyik di atas dada ibu
angkatnya, Tiba tiba ayah angkatnya datang. Ia marah. Ia segera mengambil pisau,
lalu di potongnya kelamin anak angkatnya itu. Namun pada akhirnya Ia menyesal.
Ia membawanya ketabib untuk di obati. Setelah sembuh si anak angkat itu tidak di
usir. Ia tetap diberi kesempatan tinggal di rumah orang tuanya yang telah
menjadi orang tua angkatnya, tetapi secara diam diam ia ( anak angkat ) itu
mendendam, Ia menunggu datangnya kesempatan untuk melakukan
pembalasan.
Keluarga yang sangat
terpandang itu sebenarnya mempunyai dua anak yang sangat tampan. Salah satunya
masih berusia anak-anak sedang yang lainnya mendekati remaja. Suatu hari kedua
anak itu hilang dibawa pembantunya yang telah di angkat menjadi anaknya. Tanpa
diketahui keduanya dibawa naik ke atas loteng. Disana keduanya diajak
bermain-main, diperlakukan secara baik hingga tak ada kesan di sandera. Hingga
manakala orang tuanya telah kebingungan mencari, tanpa sengaja ia mendongak
keloteng. Disana anak-anak disandera anak hindi tadi.
Ia berteriak “Celaka benar
Kau. Apakah engkau menghendaki kematian kedua anakku?”
Bekas pembantunya
menjawab:”Ya benar, Kedua anakmu mesti akan mati kalau Kau tidak menuruti
perintahku”. ”
Apa kemauanmu?”, tanya
orang yang terpandang itu.
”Aku menghendaki supaya
kamu memotong kelaminmu sendiri”. Demi mendengar permintaan itu, Ia terperanjat
bukan kepalang, katanya, ”Takutlah kepada Allah, takutlah kamu. Bukankah dirimu
telah kupelihara. Hentikan perbuatan jahatmu itu”. Ia terus mengulang -ulang
permintaanya. Namun anak hindi itu tidak ambil peduli.
Ketika tuannya akan naik
keatas loteng, sianak Hindi itu menyeret kedua anaknya dibawa kepinggir
loteng.
Lelaki yang malang itu
berteriak, ”Celaka benar kamu ! Tunggu sebentar, tentu aku akan menuruti
tuntutanmu”. Ia pergi sebentar lalu datang dengan membawa pisau. tanpa di minta
lagi kelaminnya dipotongnya sendiri di depan mata si anak Hindi. setelah puas
menyaksikan dendamnya, si anak Hindi itupun mencampakkan kedua anak bekas
majikannya itu hingga tewas seketika.
Apa katanya. ”Tuntutan
memotong kelamin sendiri itu adalah sebagai pembalasan atas perbuatanmu tempo
hari memotong kelaminku. Dan kematian kedua anakmu itu sebagai tambahan atas
kerugianku”.
(وَإِذَا
كَانَ) أي الأمر (كَذَلِكَ) أي المذكور (فَيُمْنَعُ الْعَبْدُ والسَقَّاءُ) بفتح
السين والقاف المشددة، وهو من يملأ الجرة من الماء (مِنْ دُخُوْلِهِ) أي كل منهما
(عَلَى النِسَاءِ إِذَا بَلَغَ كُلٌّ مِنْهُمَا) أي العبد والمرأة أو هي والسقّاء
(خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، لأَنَّ عَامَّةَ الفِتْنَةِ بِهِمْ، وَحِفْظُ النَسْلِ)
أي الولد (مِنْ أَعْظَمِ الأُمُوْرِ. وَ) قال الغزالي (فِيْ الإحْياءِ: قَالَ صَلَى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنِّي لَغَيُّوْرٌ وَمَا مِنِْ امْرِئٍ لاَ يَغَارُ
إِلاَّ مَنْكُوْسُ القَلْبِ”) والطريق المغنى عن الغيرة أن لا يدخل عليها الرجال
وهي لا تخرج الأسواق. وقال صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَغَارُ.
وَإِنّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ. وَغَيْرَةُ اللّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا
حَرّمَ عَلَيْهِ}. رواه الإمام أحمد والشيخان والترمذي عن أبي هريرة.
Memperhatikan kisah
tersebut, dapat diambil pelajaran bahwa, bilamana pembantu telah memasuki usia
baligh hendaknya dilarang masuk kamar majikannya. Sebab pada umumnya godaan
mulai terjadi setelah memasuki usia itu. Disamping menjaga keturunan itu
termasuk perkara terpenting. Wallohu a'lam.
LINK ASAL :
http://arh789.blogspot.co.id/2014/05/syarah-uquudul-lujain-bag-29-dan-30_13.html
www.fb.com/notes/1605625246126944/