GANJARAN SERTA PAHALA YANG
DI LAKUKAN WANITA SHOLIHAH DI SISI ALLAH SWT
(وَقَالَ
صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا
وَزَوْجُهَا كَارِهٌ) بأن لم يرض عنها في خروجها (لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِيْ
السَمَاءِ وَكُلُّ شَيْءٍ مَرَّتْ عَلَيْهِ غَيْرُ الجِنِّ وَالإِنْسِ حَتَّى
تَرْجِعَ أَوْ تَتُوْبَ.
Nabi SAW bersabda : Sungguh
seorang isteri jika ia keluar rumah dan suaminya tidak suka hal itu (keluar
tanpa izin serta ridho suami) Maka para malaikat melaknatnya dan setiap perkara
yang ia lewati selain jin dan manusia,sehingga ia kembali dan
bertaubat
وَقَالَ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا تَرْضَى إِحْدَاكُنَّ
أَيَّتُهَا النِّسَاءُ) أي نساء هذه الأمة (إنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلاً مِنْ
زَوْجِهَا وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ) بأن تكون مطيعة له فيما يحل، ومثلها الأَمة
المؤمنة الحاملة من سيدها (أَنَّ لَهَا) أي بأن لها مدة حملها (مِثْلَ أَجْرِ
الصَائِمِ القَائِمِ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ) أي في الجهاد (وَإِذَا أَصَابَهَا
الطَلْقُ) أي وجَعُ الولادةِ (لَمْ يَعْلَمْ أَهْلُ السَمَاءِ وَالأَرْضِ) من إنس
وجِنّ وملك (مَا أُخْفِىَ) خبئَ (لَهَا مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) أي من شيء نفيس
تَقرّ به عينُهَا لأجل ما أقلقها (فَإِذَا وَضَعَتْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ لَبَنِهَا
جُرْعَةٌ) بضم وسكون (وَلَمْ يُمَصَّ مِنْ ثَدْيِهَا مَصَّةٌ إِلاَّ كَانَ لَهَا
بِكُلِّ جُرْعَةٍ وَبِكُلِّ
مَصَّةٍ
حَسَنَةٌ، فَإِنْ أَسْهَرَهَا لَيْلَةً) أي واحدة (كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ
سَبْعِيْنَ رَقَبَةً تُعْتِقُهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ) أي في طاعته (بإخْلاَصٍ) أي
من غير رياء.
Rosulullah bersabda :
Keridhoan atas kalian wahai para isteri,Jika ia hamil dari suaminya dan suaminya
ridho kepadanya (karena taat pada suaminya dalam hal kebaikan,demikian pula
seorang amat yang hamil dari sayidnya), Sungguh ganjaran masa kehamilannya
ganjaran orang yang berpuasa dan menjalankan sholat sunah di malam hari di jalan
Allah,dan ketika datang sakit perut akan melahirkan,maka ahli langit dan ahli
bumi serta malaikat tidak mengetahui apa yang Allah berikan dengan tersembunyi
dari ketentraman jiwa/batin.
Dan ketika bayi
terlahir,Maka tidak keluar dari payudaranya seteguk asi,dan satu kali sedotan
bayi kecuali baginya pada setiap tegukan asi dan satu kali sedotan adalah satu
kebaikan,maka ketika ia harus terbangun di malam hari,maka baginya ganjaran
memerdekakan tujuh puluh hamba sahaya di jalan Allah serta dalam keadaan
ikhlas
قال
المناوي: والمراد بالسبعين التكثير. ومثلُ الزوجةِ الأمَةُ المؤمنةُ الحاملُ من
سيِّدها. رواه الحسن بن سفيان والطبراني وابن عساكر عن سلامةَ حاضة سيدِنا إبراهيمَ
ابنِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
Al-Munawi berkata : Yang
dimaksud dengan "Tujuh Puluh" adalah "begitu banyak".dan seumpama isteri adalah
amat yang hamil oleh sayidnya.
(وَقَالَ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَجُلَ إِذَا نَظَرَ إِلَى
امْرَأَتِهِ وَنَظَرَتْ إِلَيْهِ) بشهوة أو غيرها (نَظَرَ اللهُ تَعَالَى
إِلَيْهِمَا نَظْرَةَ رَحْمَةٍ، فَإِذَا أَخَذَ بِكَفِّهَا) أي ليلاعبها أو يجامعها
(تَسَاقَطَتْ ذُنُوْبُهُمَا مِنْ خِلاَلِ أَصَابِعِهِمَا) أي من بينها. والمراد
صغائر الذنوب لا الكبائر. ومحل ذلك فيما إذا كان قصدهما الإعفاف أو الولد لتكثير
الأمة. رواه ميسرة بن علي والرافعي عن أبي سعيد الخدري.
Rosulullah SAW bersabda :
Sungguh jika seorang suami memandang isterinya dengan pandangan bergairah
(birahi),Maka Allah SAW memandang keduanya dengan pandangan rohmat. Maka ketika
suami menggenggam telapak tangan isteri (untuk sekedar membangun keharmonisan
atau foreplay sebelum jima' ) Maka berjatuhanlah dosa-dosa keduanya dari
sela-sela jemarinya.
Yang dimaksud adalah
dosa-dosa dalam kategori dosa kecil,bukan dosa besar. Hal yang dilakukan oleh
suami atas isterinya seperti diatas yang bisa menghapus dosa-dosa kecil bila
dilakukan keduanya (pasutri) dengan maksud memelihara agama atau ingin
dikaruniai keturunan. Ini diriwayatkan oleh Maesaroh bin ali dan Al-rofi'i dari
Abi Sa'id Al-khudri.
(وَرُوِيَ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الرَجُلَ
لَيُجَامِعُ أَهْلَهُ) أي زوجته (فَيُكْتَبُ لَهُ بِجِمَاعِهِ أَجْرُ وَلَدٍ ذَكَرٍ
قَاتَلَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ) أي قاتل الكفار لإعلاء دين الله (فَقُتِلَ) وإنما قال
ذلك لأنه لو ولد له مثل هذا الولد لكان له أجر التسبب فيه مع أن الله تعالى خالقه
زمحييه ومقوّيه على الجهاد، والذي إليه التسبب فقط فعلُهُ، وهو الوقاع، وذلك عند
الإمناء في الرحم. واعلم أن في التوصل إلى الولد قربة من أربعة أوجه، الأول: موافقة
محبة الله بالسعي في تحصيل الولد لبقاء جنس الإنسان. الثاني: طلب محبة رسول الله
صلى الله عليه وسلم في تكثير من به مباهاته، والثالث: طلب التبرك بدعاء الولد
الصالح بعده، والرابع: طلب الشفاعة بموت الولد الصغير إذا مات قبله.
Dan diriwayatkan dari Nabi
SAW : Sungguh seorang suami ketika menjima' isterinya maka dicatat baginya
laksana ganjaran jika ia punya anak laki-laki dan berperang dan gugur di jalan
Allah. Dan ketahuilah...sesungguhnya dalam proses berkeinginan mempunyai
keturunan adalah salah satu bentuk ibadah dari empat macam cara :
1.Pertama, selaras sejalan
dalam mahabbah kepada Allah dalam menghasilkan keturunan demi menjaga
kelestarian ras manusia'
2.Kedua, Mencari mahabbah
rosul padanya dalam memperbanyak orang (keturunan) yang juga mencintai
rosulullah.
3.Ketiga, Menjalankan
tabarruk/mengharap berkah dengan berdo'a ingin di karuniai keturunan sholih
setelah jima'.
4.Keempat, Mengharapkan
syafa'at dari rosulullah dengan wafatnya si anak dalam masa kecil,Jika ia si
anak wafat sebelum orang tuanya. Wallahu A'lam. [Oleh : Ust.Rizalullah].
LINK ASAL :
http://arh789.blogspot.co.id/2014/04/syarah-uquudul-lujain-bag-22.html
www.fb.com/notes/1604387826250686/