[Menyingkap Rahasia Ilahi]
Mutiara karya Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra.
المقالة
الحادية والعشرون فـي مـكـالـمـة إبـلـيـس نـعـوذ بالله مـنـه
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :رأيت إبليس اللعين في المنام وأنا في جمع كثير
فهمّمت بقتله, فقال لي لعنه الله لم تقتلني وما ذنبي؟؟ إن جرى القدر بالشر فلا
أقدر أغيره إلى خير وأنقله إليه, وإن جرى بالخير فلا أقدر أغيره إلى شر وأنقله
إليه, فأي شيء بيدي؟؟ وكانت صورته على صورة الخناثي لين الكلام مشوه الوجه طاقات
شعر في ذقنه حقير الصورة دميم الخلقة, ثم تبسم في وجهي تبسم خجل ووجل وذلك في ليلة
الأحد ثاني عشر من ذي الحجة من سنة ستة عشر وخمسمائة, والله الهادي لكل خير.
RISALAH
21
Di dalam mimpiku aku
melihat setan dan seakan-akan aku berada di tengah-tengah kumpulan orang
banyak. Kemudian aku bersiap-siap hendak membunuh setan, namun setan itupun
berkata, “Mengapa kamu hendak membunuhku, apakah dosaku ? Jika Tuhan telah
menakdirkan kejahatan itu terjadi, maka aku tidak berkuasa untuk merubahnya dan
menjadikannya kebaikan. Demikian sebaliknya, jika Tuhan telah menakdirkan
sesuatu kebaikan itu terjadi, maka akupun tidak berkuasa untuk merubahnya
menjadi kejahatan. Maka apakah yang berada dalam kekuasaanku ?” Kemudian,
kudapati setan itu berupa seperti orang kasim (eunuch), suaranya lembut,
rambutnya terurai sampai ke dagunya dan mukanya sangat pucat, seakan-akan ia
tersenyum kepadaku, penuh rasa malu dan takut. Itu terjadi pada malam Ahad, 12
Dzul Hijjah 401 H.
المقالة
الثانية والعشرون فـي ابـتـلاء الـمـؤمـن عـلـى قـدر إيـمـانـه
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : لا يزال الله يبتلى عبده المؤمن على قدر
إيمانه، فمن عظم إيمانه وكثر وتزايد عظم بلاؤه، الرسول بلاؤه أعظم من بلاء النبي،
لأن إيمانه أعظم، والنبي بلاؤه أعظم من بلاء البدل وبلاء البدل أعظم من بلاء
الولي، كل واحد على قدر إيمانه ويقينه. وأصل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(إنا معشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم الأمثل فالأمثل) فيديم الله تعالى البلاء
لهؤلاء السادات الكرام حتى يكونوا أبداً في الحضرة ولا يغفلوا عن اليقظة، لأنه
يحبهم، فهم أهل المحبة يحبون الحق، والمحب أبداً لا يختار بعد محبوبه، فالبلاء
خطاف لقلوبهم وقيد لنفوسهم، يمنعهم عن الميل إلى غير مطلوبهم والسكون والركون إلى
غير خالقهم، فإذا دام ذلك في حقهم ذابت أهويتهم وانكسرت نفوسهم وتميز الحق من
الباطل فتنزوي الشهوات والإرادات، والميل إلى اللذات والراحات دنيا وأخرى بأجمعها
إلى ما يلي النفس ويصير السكون إلى وعد الحق عزَّ وجلَّ، والرضا بقضائه، والقناعة
بعطائه، والصبر على بلائه، والأمن من شر خلقه إلى ما يلي القلب، فتقوى شوكة
القلب، فتصير الولاية على الجوارح إليه، لأن البلاء يقوى القلب واليقين، ويحقق
الإيمان والصبر، ويضعف النفس والهوى، لأنه كلما وصل الألم ووجد من المؤمن الصبر
والرضا والتسليم لفعل الرب عزَّ وجلَّ، رضي الرب تعالى عنه وشكره، فجاءه المدد
والزيادة والتوفيق. قال الله تعالى : }لَئِن شَكَرْتُمْ
لأَزِيدَنَّكُمْ{.إبراهيم7. وإذا تركت النفس بطلب شهوة من شهواتها ولذة من لذاتها
من القلب فأجابها القلب إلى مطلوبها ذلك من غير أمر من الله تعالى وإذن منه حصلت
بذلك غفلة عن الحق تعالى وشرك ومعصية، فعمهما الله تعالى بالخذلان والبلايا وتسليط
الخلق،والأوجاع والأمراض والإيذاء والتشويش، فينال كل واحد من القلب والنفس حظ وإن
لم يجب القلب والنفس إلى مطلوبها حتى يأتيه الإذن من قبل الحق عزَّ وجلَّ بإلهام
في حق الأولياء، ووحي صريح في حق المرسلين والأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، فعمل
ذلك عطاء ومنعاً، وعمهما الله بالرحمة والبركة، والعافية والرضا، والنور والمعرفة،
والقرب والغنى والسلامة من الآفات، والنصر على الأعداء فاعلم ذلك وأحفظه وأحذر
البلاء جداً في المسارعة إلى إجابة النفس والهوى، بل توقف وترقب في ذلك إذن
المولى جلَّ جلاله، فتسلم في الدنيا والعقبى إن شاء الله تعالى.
RISALAH
22
Biasanya Allah SWT menguji
hamba-hamba-Nya yang beriman sesuai dengan derajat keimanan mereka. Sekiranya
keimanan seseorang itu kuat, maka ujian keimanannya itupun kuat pula. Oleh
karena itu, ujian kepada Rasul lebih hebat daripada ujian kepada Nabi, ujian
kepada Nabi lebih hebat daripada ujian kepada Abdal dan ujian kepada Abdal
lebih hebat daripada ujian kepada Wali. Setiap orang diuji menurut tinggi atau
rendahnya keimanannya. Nabi pernah bersabda, “Sesungguhnya ujian bagi kami,
para Nabi, lebih hebat daripada ujian bagi orang-orang lain.” Allah akan terus
memberikan ujian ini kepada mereka sesuai dengan tingkatan mereka, agar mereka
senantiasa berada di samping Tuhan dan tidak pernah lalai. Allah mengasihi
mereka dan Allah tidak mau orang yang dikasihi-Nya itu jauh dari-Nya. Oleh
karena itu, ujian diibaratkan sebagai pengikat hati dan penjara mereka serta
menjauhkan mereka dari kecenderungan kepada apa saja yang bukan tujuan hidup
mereka dan menjauhkan mereka dari perasaan senang dan condong kepada apa saja
selain Allah Yang Maha Pencipta. Apabila ini telah menjadi keadaan mereka yang
abadi, maka hancurlah diri dan hawa nafsu amarah dan kebinatangan mereka.
Dapatlah mereka membedakan antara yang haq (benar) dengan yang bathil (palsu).
Segala tanda-tanda keserakahan dan kehendak mereka terhadap kemewahan dan
kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat hilang lenyap dari sisi mereka dan
mereka merasa tenteram berada di sisi Tuhan, ridha dengan Allah, sabar terhadap
ujian, selamat dari kejahatan mahluk-Nya dan mereka mendapat kepuasan di sisi
Allah SWT. Dengan demikian, kekuasaan hati akan bertambah hebat dan dapat
mengontrol anggota-anggota badan. Ujian dan bencana itu menguatkan hati dan
meneguhkan iman dan kesabaran serta melemahkan nafsu-nafsu kebinatangan yang
berada dalam diri. Karena, apabila kesusahan datang menimpa si mu’min dan ia
menunjukkan kesabaran dan keridhaannya serta berserah bulat kepada Allah, Allah
ridha dan menolong mereka serta memberi kekuatan kepada mereka. Allah SWT
berfirman, “Jika kamu bersyukur, sesungguhnya aku akan menambah lagi karunia
itu.” Apabila diri manusia itu menggerakkan hatinya untuk mecari sasaran
pemuasan hawa nafsu dan berfoya-foya, dan hati itupun menurutinya saja tanpa
perintah dan ijin Allah, maka akibatnya adalah lupa kepada Allah,
menyekutukan-Nya dan berbuat dosa, lalu Allah akan menimpakan bencana,
kesusahan dan derita kepada mereka yang lupa itu dan pikiran serta hati mereka
akan sakit. Jika hati mereka tidak mengindahkan panggilan pemuasan tersebut
sampai Allah mengijinkannya melalui ilham (bagi Wali) dan wahyu (bagi Nabi dan
Rasul), lalu tindakan diambil atas dasar ilham dan wahyu tersebut, baik berupa
pemberian karunia maupun bukan, maka Allah akan memberikan ganjaran kepada hati
itu berupa rahmat, ampunan, kesentosaan, keridhaan, cahaya dan ilmu, kedekatan
kepada Allah, terlepas dari segala kebutuhan dan selamat dari bahaya dan
bencana. Oleh karena itu, ketahuilah dan ingatlah selalu serta selamatkan
dirimu dari ujian dengan sungguh-sungguh dan waspada, tanpa tergesa-gesa
menuruti panggilan pikiran dan kehendaknya, tetapi hendaklah kamu menunggu
dengan sabar ijin Allah, agar kamu selamat di dunia dan di akhirat
kelak.
المقالة
الثالثة والعشرون فـي الـرضـا بـما قـســم الله تـعـالـى
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أرض بالدون وألزمه جداً حتى يبلغ الكتاب أجله
فتنقل إلى الأعلى والأنفس، وبها تهنأ وفيه تبقى وتحفظ بلا عناء دنيا وأخرى ولا
تبعة ولا عدوى، ثم تترقى من ذلك إلى ما هو أقر عيناً منه وأهنأ.
وأعلم
أن القسم لا يفوتك بترك الطلب، وما ليس بقسم لا تناله بحرصك في الطلب والجد
والاجتهاد، فاصبر وألزم الحال وأرض به، لا تأخذ بك حتى تؤمر، ولا تعطى بك حتى
تؤمر، ولا تتحرك بك ولا تسكن بك، فتبتلى بك وبمن هو شر منك من الخلق لأنك بذلك
تظلم والظالم لا يغفل عنه قال الله عزَّ وجلَّ : {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ
الظَّالِمِينَ بَعْضاً}.الأنعام129. لأنك في دار ملك عظيم أمره شديدة شوكته، كثير
جنده نافذة مشيئته قاهر حكمه باق ملكه دائم سلطانه دقيق علمه بالغة حكمته عدل
قضاؤه{لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي
الْأَرْضِ}.سبأ 3. لا يجاوزه ظلم ظالم فأنت أعظمهم ظلماً وأكبرهم جريمة، لأنك
أشركت بتصرفك فيك وفى خلقه عزَّ وجلَّ بهواك. قال الله تعالى : {لَا تُشْرِكْ
بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.لقمان13. وقال تعالى: {إِنَّ اللّهَ
لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن
يَشَاءُ}.النساء48_116. أتق الشرك جداً ولا تقربه، واجتنبه في حركاتك وسكناتك
وليلك ونهارك، في خلوتك وجلوتك. وأحذر المعصية في الجملة في الجوارح والقلب واترك
الإثم ما ظهر منه وما بطن. لا تهرب منه عزَّ وجلَّ فيدركك، ولا تنازعه في قضائه
فيقصمك، وتتهمه في حكمه فيخذلك، ولا تغفل عنه فينبهك ويبتليك، ولا تحدث في داره
حادثة فيهلكك، ولا تقل في دينه بهواك فيرديك ويظلم قلبك، ويسلب إيمانك ومعرفتك،
ويسلط عليك شيطانك ونفسك وهواك وشهواتك وأهلك وجيرانك وأصحابك وأخلاءك وجميع خلقه
حتى عقارب دارك وحياتها وجنها وبقية هوامها فينغص عيشك في الدنيا ويطيل عذابك في
العقبى.
RISALAH
23
Puaskanlah hatimu dengan
apa yang ada pada kamu, sampai datang takdir Allah untuk meninggikan derajatmu,
di mana kamu diselamatkan dari kesusahan hidup di dunia dan di akhirat dan dari
dosa serta noda. Kamu akan dinaikkan ke derajat yang lebih tinggi, sehingga
kamu puas dan bahagia. Apa yang telah ditetapkan untuk kamu, pasti akan kamu
dapatkan dan apa yang tidak ditetapkan untuk kamu, tidak akan kamu dapatkan.
Karenanya, senantiasalah kamu bersabar dan ridha dengan keadaan yang telah ada
pada kamu. Janganlah kamu berpura-pura pintar dan menuruti kehendakmu sendiri,
melainkan tunggulah sampai kamu mendapatkan perintah. Janganlah kamu bertindak
sendiri dan jangan pula kamu berdiam diri, karena hal ini akan merendahkan
kedudukanmu dan menganiaya dirimu sendiri. Tuhan tidak akan lupa kepada orang
yang berbuat aniaya (zhalim). Firman Allah, “Dan demikianlah Kami jadikan
sebagian orang-orang yang zhalim itu menjadi teman sebagian yang lain,
disebabkan apa yang mereka usahakan.” Ketahuilah bahwa kamu berada dalam
istana Raja Yang Maha Berkuasa dan Maha Agung, yang tentara-Nya banyak tiada
terhingga, yang perintah-Nya tidak boleh dibantah, yang kerajaan-Nya tidak
boleh diganggu gugat, yang kekal dan abadi selamanya, yang ilmu-Nya meliputi
segala sesuatu, bahkan dapat melihat apa yang terdetik dalam hati sanubari.
Kamu akan berbuat zhalim terhadap dirimu sendiri, jika kamu digerakkan oleh
hawa nafsu kebinatangan, berbuat sesuka hatimu sendiri dan berbuat sesuatu yang
menyekutukan Allah. Firman Allah, “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa
mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa selain syirik itu
bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa mempersekutukan (sesuatu)
dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sangat jauh.” (QS 4:116)
Jauhkanlah dirimu dari syirik dan janganlah kamu mendekatinya. Segala gerak dan
diammu pada siang dan malam hari, baik kamu seorang diri maupun kamu berada di
tempat yang ramai, hendaklah dibebaskan dari syirik itu. Berhati-hatilah
terhadap dosa yang berbentuk bagaimanapun juga di dalam hati dan anggota
badanmu. Jauhkanlah dosa batin dan dosa lahir. Janganlah kamu lari dari Tuhan,
karena kamu tidak akan dapat melarikan dirimu dari-Nya. Janganlah kamu
melawan-Nya, karena kamu akan dibinasakan oleh-Nya. Janganlah kamu menentang
perintah-Nya, karena jika kamu berbuat demikian, kamu akan dihinakan-Nya.
Janganlah kamu melupakan-Nya, karena kamu akan dilupakan-Nya pula dan
dilemparkan ke dalam kesusahan. Janganlah kamu mencoba memindahkan rumah-Nya,
karena jika kamu berbuat demikian, kamu akan dibinasakan oleh-nya. Janganlah
kamu berbicara tentang agama-Nya menurut hawa nafsumu semata, karena jika kamu
berbuat demikian, kamu akan dihancurkan-Nya, hatimu akan digelapkan-Nya, imanmu
akan dicabut-Nya, dan ilmu kerohanianmu akan dihilangkan-Nya. Kemudian, kamu
akan dikuasakan kepada setan: nafsu kebinatanganmu, keluargamu, tetanggamu,
sahabatmu, jin, binatang dan seluruh mahluk akan menguasai dan mempengaruhi
kamu. Dengan demikian, kamu akan hidup di dunia ini berada dalam kegelapan dan
adzab neraka akan kamu terima di akhirat kelak.
المقالة
الرابعة والعشرون فـي الـحـث عـلـى مـلازمـة بـاب الله تـعـالـى
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :أحذر معصية الله عزَّ وجلَّ جداً، وألزم بابه
حقاً وأبذل طوقك وجهدك في طاعته معتذراً متضرعاً مفتقراً خاضعاً، متخشعاً مطرقاً،
غير ناظر إلى خلقه ولا تابع لهواك، ولا طالب للأعواض دنيا وأخرى، ولا ارتقاء إلى
المنازل العالية والمقامات الشريفة، واقطع بأنك عبده والعبد وما ملك لمولاه، لا
يستحق عليه شيئاً من الأشياء، أحسن الأدب ولا تتهم مولاك، فكل شئ عنده بمقدار، لا
مقدم لما أخر ولا مؤخر لما قدم، يأتيك ما قدر لك عند وقته وأجله إن شئت أو أبيت،
لا تشره على ما سيكون لك، ولا تطلب وتلهف على ما هو لغيرك، فما ليس هو عندك لا
يخلو إما أن يكون لك أو لغيرك، فإن كان لك فهو إليك صائر وأنت إليه مقاد ومسير،
فاللقاء عن قريب حاصل، وما ليس لك فأنت عنه مصروف وهو عنك مول فأنى لكما التلاق
فاشغل بإحسان الأدب فيما أنت بصدده من طاعة مولاك عزَّ وجلَّ في وقتك الحاضر، ولا
ترفع رأسك ولا تمل عنقك إلى ما سواه. قال الله تعالى : }وَلَا تَمُدَّنَّ
عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ
الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{.طـه131. فقد
نهاك الله عزَّ وجلَّ عن الالتفات إلى غير ما أقامك فيه ورزقك من طاعته وأعطاك من
قسمه ورزقه وفضله، ونبهك أن ما سوى ذلك فتنة افتتنهم به، ورضاك قسمك خير لك وأبقى
وأبرك وأحرى وأولى، فليكن هذا دأبك ومتقلبك ومثواك، وشعارك ودثارك ومرادك ومرامك،
وشهوتك ومناك، تنل به كل المرام، وتصل به إلى كل مقام وترقى به إلى كل خير ونعيم
وطريف وسرور ونفيس. قال الله تعالى : }فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم
مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{.السجدة17. ولا عمل بعد
العبادات الخمس وترك الذنوب، ولا أجمع ولا أعظم ولا أشرف ولا أحب إلى الله عزَّ
وجلَّ، ولا أرضى عنده مما ذكرنا لك، وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى بمنه.
RISALAH
24
Janganlah kamu ingkar
kepada Allah. Berpegang teguhlah kepada-Nya. Kembalilah kepada-Nya dengan
penuh kekhusyuan dan dengan merendahkan diri. Bertawakallah kepada-Nya dengan
sepenuh penyerahan. Janganlah kamu menuruti hawa nafsu kebinatanganmu.
Janganlah kamu hanya mencari kepentingan di dunia atau di akhirat saja atau
mencari kedudukan yang lebih tinggi atau lebih mulia. Ketahuilah bahwa kamu itu
adalah hamba-Nya. Sedangkan hamba dan segala yang dimilikinya adalah kepunyaan
tuannya. Si hamba tidak mempunyai apa-apa. Tuannyalah yang memiliki segalanya.
Hendaklah kamu bersopan santun dan jangan pula menyalahkan tuan kamu itu.
Segalanya telah ditentukan olehnya. Apa yang telah didahulukan olehnya tidak
dapat dikemudiankan dan apa yang dikemudiankan tidak dapat didahulukan. Dia
telah memberi kamu tempat kediaman yang kekal di akhirat. Dialah Tuan kamu.
Dia memberimu karunia yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah
didengar oleh telinga dan tidak pernah dirasa oleh hati. Firman Tuhan,
“Seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka, yaitu
(bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan
terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (QS 32:17). Ini adalah ganjaran bagi
mereka dari perbuatan mereka di dunia ini, seperti mematuhi hukum-hukum Allah,
bersabar diri untuk tidak melakukan dosa dan maksiat serta bertawakal penuh
kepada Allah dan ridha dengan-Nya. Jika Allah memberikan perkara-perkara
keduniaan kepada mereka dan menjadikannya sebagai tuannya, maka hal itu karena
kedudukan iman mereka itu seperti tanah tandus yang berpasir, tidak dapat
menampung air dan tidak dapat menghidupkan tumbuh-tumbuhan. Kemudian ia
membubuhi pupuk supaya akar tanaman itu tumbuh. Inilah gambaran dunia dan
perhiasannya, mudah-mudahan dapat menumbuhkan keimanan dan amal saleh mereka.
Jika pupuk-pupuk ini tidak dibubuhkan, maka akan matilah tumbuh-tumbuhan itu
dan negeripun akan kosong dari manusia. Tapi Allah Yang Maha Suci dan Maha
Tinggi menghendaki negeri itu bermanusia lagi dan subur dengan tumbuh-tumbuhan.
Oleh karena itu, pangkal iman yang ada pada orang kaya itu lemah dan tidak
subur. Ketahuilah bahwa sesungguhnya iman itu lebih berharga dari segala
kekayaan dunia. Semoga Allah senantiasa mengasihi kita dan mengarahkan kita ke
jalan yang lurus dan benar. Orang yang kaya harta tetapi miskin iman akan bisa
menjadi munafik atau kafir, jika kekayaan harta bendanya itu dicabut darinya.
Jika Allah tidak memberikan kesabaran, keimanan yang kokoh dan cahaya ilmu yang
hakiki kepada orang kaya itu, maka akan binasalah ia. Orang kaya yang penuh
iman tidak akan pernah takut atau khawatir jika kekayaan harta bendanya dan
keduniaannya itu hilang darinya, asalkan bukan kekayaannya itu yang
hilang.
المقالة
الخامسة والعشرون فـي شــجـرة الإيـمـان
قـال
رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : لا تقولن يا فقير اليد، يا مولى عنه الدنيا
وأبناؤها، يا خامل الذكر بين ملوك الدنيا وأربابها، يا جائع يا نايع يا عريان
الجسد يا ظمآن الكبد يا مشتتاً في كل زاوية من الأرض من مسجد وبقاع خراب، ومردوداً
من كل باب، ومدفوعاً عن كل مراد، ومنكسراً ومزدحماً في قلبه كل حاجة مرام. إن الله
تعالى أفقرني وذوى عنى الدنيا وغرني، وتركني وقلاني وفرقني ولم يجمعني، وأهانني
ولم يعطني من الدنيا كفاية، وأخملني ولم يرفع ذكرى بين الخليقة وإخواني، وأسبل على
غيري نعمة منه سابغة يتقلب فيها في ليله ونهاره، وفضله عليّ وعلى أهل دياري وكلانا
مسلمان مؤمنان ويجمعنا أبونا آدم وأمنا حواء عليهما السلام، أما أنت فقد فعل الله
ذلك بك، لأن طينتك حرة وندى رحمة الله متدارك عليك من الصبر والرضا واليقين
والموافقة والعلم وأنوار الإيمان والتوحيد متراكم لديك، فشجرة إيمانك وغرسها
وبذرها ثابتة مكينة مورقة مثمرة متزايدة متشعبة غضة مظللة متفرعة، فهي كل يوم في
زيادة ونمو، فلا حاجة بها إلى سباطة وعلف لتنمى بها وتربى، وقد فرغ الله عزَّ
وجلَّ من أمرك على ذلك، وأعطاك في الآخرة دار البقاء وخولك فيها، وأجزل عطاءك في
العقبى مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. قال الله تعالى: }فَلَا
تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ{.السجدة17. أي ما عملوا في الدنيا من أداء الأوامر، والصبر على ترك
المناهى، والتسليم والتفويض إليه في المقدور، والموافقة له في جميع الأمور. وأما
الغير الذي أعطاه الله عزَّ وجلَّ الدنيا وخوله ونعمه بها وأسبغ عليه فضله فعل به
ذلك، لأن محل إيمانه أرض سبخة وصخر لا يكاد يثبت فيها الماء وتنبت فيها الأشجار،
ويتربى فيها الزرع والثمار فصب عليها أنواع سباطه وغيرها مما يربى به النبات
والأشجار، وهى الدنيا وحطامها ليحفظ بها ما أنبت فيها من شجرة الإيمان وغرس
الأعمال، فلو قطع ذلك عنها لجف النبات والأشجار، وانقطعت الثمار، فخربت الديار،
وهو عزَّ وجلَّ مريد عمارتها، فجشرة إيمان الغنى ضعيفة المنبت وخال عما هو مشحون
به منبت شجرة إيمانك يا فقير، فقوتها وبقاؤها بما ترى عنده من الدنيا وأنواع
النعيم، فلو قطع ذلك عنه مع ضعف الشجرة جفت، فكان كفراً وجحوداً وإلحاقاً
بالمنافقين والمرتدين والكفار، اللهمَّ إلا أن يبعث الله عزَّ وجلَّ إلى الغنى
عساكر الصبر والرضا واليقين والتوفيق والعلم وأنواع المعارف فيقوى الإيمان بها
فحينئذ لا يبالى بانقطاع الغنى والنعيم، والله الهادي الموفق.
RISALAH
25
Wahai orang-orang yang
miskin harta benda, mereka yang dijauhkan dari dunia dan wahai orang-orang yang
tidak terkenal, yang lapar dan dahaga, yang tidak berpakaian, yang remuk
hatinya, yang berkelana dari satu mesjid ke mesjid lainnya dan tempat-tempat
sunyi, yang dibenci oleh orang-orang lain dan yang jauh dari cita-citanya,
janganlah kamu menyangka bahwa Allah telah menjadikan kamu miskin papa,
mencabut dunia dari kamu, memurkai kamu, memusuhi kamu dan menghinakan kamu,
padahal saudara-saudara kamu dilebihkan oleh Allah dengan kesenangan dan
kekayaan dunia ini. Janganlah kamu mengira bahwa Tuhan itu menganiaya kamu.
Sebab, kamu, keluargamu dan sudara-saudaramu adalah orang-orang Islam dan
beriman juga serta keturunanmu dan keturunannya adalah keturunan Adam dan Hawa
pula. Allah menjadikan kamu seperti itu, karena kamu adalah orang yang suci dan
rahmat Allah yang berupa kesabaran, tawakal, keridhaan, keimanan dan ilmu
senantiasa meliputimu dengan tiada henti-hentinya. Cahaya Iman dan Tauhid akan
menyelimuti hati kamu. Sehingga timbullah pokok-pokok keimanan di dalam dirimu
dengan suburnya dan penuh dengan buah-buah yang ranum serta lezat dengan cita
rasanya. Pokok keimanan itu semakin bertambah besar dan tinggi serta daunnya
rindang tanpa diberi pupuk lagi. Apa yang telah ditentukan untuk kamu, pasti
akan kamu terima, baik kamu sukai maupun tidak. Oleh karena itu, janganlah kamu
tamak dan terburu nafsu dan jangan pula kamu merasa sedih lantaran kamu tidak
mendapati apa yang telah didapati oleh orang lain. Apa yang tidak kamu miliki
itu mempunyai dua kemungkinan; pertama, ia adalah milik kamu, maupun kedua, ia
adalah milik orang lain. Apa yang telah ditetapkan untuk kamu, pasti akan
datang kepada kamu dan kamu akan dibawa untuk mendapatkannya dengan segera.
Dan apa yang bukan milikmu, akan dijauhkan dari kamu, kamu akan dijauhkan
darinya dan kamu pasti tidak akan mendapatinya. Oleh karena itu, berpuas
hatilah kamu dengan apa yang ada pada kamu, patuhlah kepada Allah dan janganlah
kamu melihat selain Allah. Firman Allah, “Dan janganlah kamu tujukan kedua
matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada sebagian dari mereka sebagai
bunga kehidupan dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu
adalah lebih baik dan lebih kekal.” Oleh karena itu, Allah tidak menyukai kamu
menjadi tamak dan menginginkan kepunyaan orang lain. Tapi, hendaknya kamu
berpuas hati dan rela dengan apa yang telah ada pada kamu, dan hendaklah kamu
berserah diri kepada Allah. Apa yang tidak kamu punyai itu adalah ujian bagi
orang lain yang mempunyai. Apa yang kamu punyai itu adalah lebih baik dan lebih
bersih daripada apa yang tidak kamu punyai. Jadikanlah ini sebagai jalan
hidupmu dan perilakumu, agar kamu selamat dan diberi kebahagiaan di dunia dan
di akhirat. Firman Allah, “Tidak ada seorangpun yang mengetahui apa yang
disembunyikan untuk mereka, yaitu (bermacam-macam ni’mat) yang menyedapkan
pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” Oleh
karena itu, tidak usah kamu melebihi lima cara penyembahan dan mengelakkan
segala dosa yang disebutkan itu serta tidak ada yang lebih besar, lebih mulia,
lebih disukai dan lebih diridhai oleh Allah daripada apa yang telah kami
sebutkan itu. Semoga Allah memberikan daya dan upaya kepada kita semua untuk
melakukan apa yang disukai dan diridhai-Nya dengan karunia-Nya juga. Wallohu
a’lam.
LINK ASAL: