PERTANYAAN
:
Assalamu'alaikum. Mau tanya
sedikit, berbakti kepada orang tua itu wajib bukan ? Dan bagaimana jika orang
tua beda agama, apakah hukumnya wajib juga untuk berbakti ? [Winda
Syaftri].
JAWABAN
:
Wa'alaikum salam. Berbakti
kepada kedua orang tua (birrul walidain) hukumnya fardhu ain sekalipun keduanya
non muslim.
- Kitab Al-Mausu'ah
Fiqhiyyah :
الْبِرُّ
بِالْوَالِدَيْنِ فَرْضُ عَيْنٍ كَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ، وَلاَ يَخْتَصُّ
بِكَوْنِهِمَا مُسْلِمَيْنِ، بَل حَتَّى لَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ يَجِبُ بِرُّهُمَا
وَالإِْحْسَانُ إِلَيْهِمَا مَا لَمْ يَأْمُرَا ابْنَهُمَا بِشِرْكٍ أَوِ
ارْتِكَابِ مَعْصِيَةٍ. قَال تَعَالَى: {لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ
لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ
تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ}
Birrul walidain hukumnya
fardhu ain sebagaimana penjelasan sebelumnya, dan tidak khusus kedua orang
tuanya muslim tetapi walaupun keduanya kafir juga wajib biruul walidain selama
tidak memerintahkan kepada kemusyrikan atau melakukan kemaksiyatan. Allah ta'ala
berfirman : "Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil
terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula)
mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
berlaku adil." (Al-Mumtahanah : 8).
- Kitab Al-Fawakihud Dawani
(8/126) :
(
ومن الفرائض ) العينية على كل مكلف ( بر الوالدين ) أي الإحسان إليهما ( ولو كانا
فاسقين ) بغير الشرك بل ( وإن كانا مشركين ) للآيات الدالة على العموم ، والحقوق لا
تسقط بالفسق ولا بالمخالفة في الدين ، فيجب على الولد المسلم أن يوصل أباه الكافر
إلى كنيسته إن طلب منه ذلك وعجز عن الوصول بنفسه لنحو عمى كما قاله ابن قاسم ، كما
يجب عليه أن يدفع لهما ما ينفقانه في أعيادهما لا ما يصرفانه في نحو الكنيسة أو
يدفعانه للقسيس .
Termasuk fardhu ain atas
mukallaf adalah birrul walidain, walaupun keduanya fasik maupun musyrik karena
adanya ayat yang menunjukkan atas keumumannya. Dan hak-hak tidak bisa gugur
sebab kefasikan, tidak pula sebab menyelisihi agama. Jadi wajib bagi anak yang
islam mengantarkan orang tuanya yang kafir sampai ke gereja jika orang tuanya
memerintahkannya sebab kesulitan untuk sampai kesana dengan dirinya sendiri
misalnya karena buta sebagaimana penjelasan Ibnu qosim. Dan sebagaimana wajib
bagi anak yang muslim memberikan kepada kedua orang tuanya, apa yang di
nafkahkan untuk keduanya dalam hari raya, tidak wajib memberikan harta yang
digunakan oleh orang tuanya untuk gereja atau untuk diberikan kepada
pendeta.
- Al-Jami' Li Ahkamil
Qur'an :
السابعة
: لا يختص بر الوالدين بأن يكونا مسلمين ، بل إن كانا كافرين يبرهما ويحسن إليهما
إذا كان لهما عهد ; قال الله - تعالى - : لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم . وفي صحيح البخاري عن أسماء قالت : قدمت
أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أبيها
، فاستفتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها ؟
قال : نعم صلي أمك . وروي أيضا عن أسماء قالت : أتتني أمي راغبة في عهد النبي - صلى
الله عليه وسلم - فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - أأصلها ؟ قال : نعم . قال ابن
عيينة : فأنزل الله - عز وجل - فيها : لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
الدين الأول معلق والثاني مسند .
Wallohu a'lam. [Mujaawib :
Ustadz
Nur Hamzah, Ustadz Ghufron Bkl]
LINK ASAL