PERTANYAAN
:
Assalamualaikum, mau nanya,
apa yang dimaksud alif dhomir tasniyah ? apa wawu dhomir jamak ? terus ya'
muannas mukhatobah, terus nun tauqid tsaqilah sama nun tauqid khafipah ? Mohon
dibantu lagi belajar jurumiyah. [Iman].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam
warohmatullohi wabarokaatuh.
1. Contoh : "جاء الزيدان"
Telah datang dua zaid
Jurumiyah nya :
واما
الالف فتكون علامة للرفع فى تثية الاسماء خاصة
Adapun ALIF menjadi tanda
rofa' hanya dalam isim tatsniyah.
Zaidani jadi fa'il, alamat
rofa'nya ALIF, ALIF pengganti dhomah karena tatsniyah, NUN pengganti tanwin pada
isim mufrod
2. Contoh "جاء الزيدون"
Telah datang tiga/lebih zaid
Jurumiyah nya :
واما
الواو فتكون علامة للرفع فى موضعين فى جمع المذكر السالم وفى الاسماء
الخمسة
Adapun WAWU menjadi tanda
rofa' dalam dua tempat: dalam jama'mudzakr salim dan isim khomsah.
Zaiduna jadi fa'il, alamat
rofa'nya WAWU, WAWU pengganti dhomah karena JAMA', NUN pengganti tanwin pada
isim mufrod
4 & 5 Nun Taukid
Tsaqilah dan Khofifah "نُوْنُ التَّأْكِيْدِ الْخَفِيفَةُ
وَالثَّقِيْلَةُ"
Nun taukid khofifah dan Nun
taukid tsaqilah
وتَلْحَقُ
الْفِعْلَ غَيْرَ الْمَاضِي, وَالْحَالِ نُوْنَا التَّأْكِيْدِ: خَفِيَفَةٌ
سَاكِنَةٌ, وَثَقِيْلَةٌ مَفْتُوْحَةٌ, إِلاَّ فِيْمَا تَخْتَصُّ بِهِ, وَهُوَ
فِعْلُ الاِثْنَيْنِ مُطْلَقًا, وَجَمَاعَةِ النِّسَاءِ فَهِيَ مَكْسُوْرَةٌ
فِيْهِمَا أَبَدًا؛ فَتَقُوْلُ: اِذْهَبَانِّ لِلاِثْنَيْنِ, وَاذْهَبْنَانِّ
لِلنِّسْوَةِ, فَتُدْخِلُ أَلِفًا بَعْدَ نُوْنِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ؛ لِتَفْصِلَ
بَيْنَ النُّوْنَاتِ, وَلاتُدْخِلُهُمَا الْخَفِيفَةَ؛ ِلأَنَّهُ يَلْزَمُ
الْتِقَاءِ الْسَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ حَدِّهِ, فَإِنَّ الْتِقَاءَ
الْسَّاكِنَيْنِ إِنَّمَا يَجُوْزُ إذَا كَانَ الْأَوَّلُ حَرْفَ مُدِّ,
وَالثَّانِي مُدْغَمًا؛ نَحْوُ: (دَابَّةٌ), (وَلاَ الضَّالِّيْنَ).
Masuk pada kalimah fi’il
yang bukan bentuk lampau atau sedang, yaitu dua nun taukid (yang berfungsi untuk
mengokohkan): 1- Nun taukid khofifah yang sukun, 2- Nun taukid tsaqila yang
berharakat fat-hah; kecuali yang masuk pada fi’il tertentu, yaitu: Fi’il untuk
dual secara mutlaq (LK/PR), dan Fi’il untuk jamak muannats (PR), maka nun taukid
pada keduanya diharakati kasrah selamanya. Contoh kamu mengucapkan:
“IDZ-HABAANNI” untuk Fi’il dual, dan “IDZ-HABNAANNI” untuk jamak muannats –maka
kamu masukkan huruf alif setelah nun jamak muannats, untuk memisahkan diantara
banyak nun.
Jangan kamu masukkan nun
taukid khafifah pada kedua fi’il tsb (fi’il dual dan fi’il jamak muannats)
karena ini akan menetapkan bertemunya dua huruf mati pada bukan tempatnya.
Sesungguhnya bertemunya dua huruf mati itu diperbolehkan hanya-sanya bilamana
yang pertama huruf mad (alif/waw/ya) dan yang kedua huruf yang di-idghamkan.
Contoh (dlm al-Qur’an) “DAABBAH” dan “walad-DHOOLLIIN”.
وَتُحْذَفُ
مِنَ الْفِعْلِ مَعَهُمَا الْنُّوْنُ الَّتِي فِي الْأَمْثِلَةِ الْخَمْسَة,
وَهِيَ: يَفْعَلَانِ, وَتَفْعَلاَنِ, وَيَفْعَلُوْنَ وَتَفْعَلُوْنَ,
وَتَفْعَلِيْنَ.
Nun (tanda rofa’) dibuang
dari fi’il mudhari’ yang menyertai keduanya (nun taukid tsaqilan dan khofifah)
didalam contoh-contoh af’alul khomsah (fi’il mudhari’ yang lima) yaitu lafal:
“1. YAF’ALAANI 2. TAF’ALAANI 3. YAF’ALUUNA 4. TAF’ALUUNA dan 5. TAF’ALIINA”.
وتُحْدَفُ
مَعَهُمَا أَيْضًا وَاوُ يَفْعَلُوْنَ, وَتَفْعَلُوْنَ, وَيَاءُ تَفْعَلِيْنَ
إِلاَّ إِذَا انْفَتَحَ مَا قَبْلَهُمَا؛ نَحْوُ: لَا تَخْشَوُنَّ, وَلَا
تَخْشَيِنَّ, و(لَتُبْلَوُنَّ) و (فَإِمَّا تَرَيِنَّ).
Demikian juga dibuang
WAW-nya lafal “YAF’ALUUNA” dan “TAF’ALUUNA”. dan YA’-nya lafal “TAF’ALIINA”.
Kecuali bilamana sebelum keduanya (WAU dan YA’) ada harakat fat-hah, contoh:
“LAA TAKH-SYAWUNNA”, “LAA TAKH-SYAYINNA”, contoh dalam Qur’an “La-TUBLAWUNNA”,
“fa imma TAROYINNA”.
وَيُفْتَحُ
مَعَ النُّوْنَيْنِ آخِرُ الْفِعْلِ إِذَا كَانَ فِعْلَ الْوَاحِدِ, وَالْوَاحِدَةِ
الْغَائِبَةِ. وَيُضَمُّ إِذَا كَانَ فِعْلَ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ.وَيُكْسَرُ
إِذَا كَانَ فِعْلُ الْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ, فَتَقُوْلُ فِي أَمْرِ الْغَائِبِ
مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: لِيَنْصُرَنَّ لِيَنْصُرَانِّ
لَيَنْصُرُنَّ, لِتَنْصُرَنَّ لِتَنْصُرَانِّ لَيَنصُرْنَانِّ. وَبِالْخَفِيْفَةِ:
لَيَنْصُرَنْ لَيَنْصُرُنْ لَتَنْصُرَنْ.
Akhir kalimah fi’il yang
bersamaan dengan nun taukid, diharkati fathah bilamana berupa fi’il tunggal. Dan
diharkati dhammah bilamana berupa fi’il jamak mudzakkar. Dan diharkati kasrah
bilamana berupa fi’il tunggal untuk muannats mukhotobah (kamu-pr). Maka kamu
berkata didalam contoh fi’il amar ghaib yg dikokohkan dengan nun taukid
tsaqilah: “LIYANSHURONNA – LIYANSHUROONNI – LIYANSHURUNNA, LITANSHURONNA –
LITANSHUROONNI – LIYANSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “LIYANSHURON –
LIYANSHURUN – LITANSHURON”.
وَتَقُوْلُ
فِيْ أَمَرِ الْحَاضِرِ مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: اُنْصُرَنَّ
اُنْصُرَانِّ اُنْصُرُنَّ, اُنْصُرِنَّ اُنْصُرَانِّ اُنْصُرْنَانِّ,
وَبِالْخَفِيْفَةِ: اُنْصُرَنْ اُنْصُرُنْ اُنْصُرِنْ.
Dan kamu berkata didalam
contoh fi’il amar hadir yang dikokohkan dengan nun taukid tsaqilah: “UNSHURONNA
– UNSHUROONNI – UNSHURUNNA, UNSHURINNA – UNSHUROONNI – UNSHURNAANNI”. Contoh yg
khofifah: “UNSHURON – UNSHURUN – UNSHURIN”.
وَقِسْ
عَلَى هَذَا نَظَائِرَهُ.
Dan kiaskanlah atas ini
untuk contoh-contoh persamaannya. Wallohu a'lam. [Santrialit].
LINK ASAL :