PERTANYAAN
:
Assalamu 'alaikum.
Bagaimana penjelasan tentang hadits yang berbicara tentang nairuz ?
[Ahmad
Aydrus].
JAWABAN
:
Wa'alaikumsalam
warahmatu-Allahi Wabarakatuh, Nairuz dan Mikhrojan adalah perayaan kaum kafir
jahiliyah.
1. Nairuz (النيروز) =
perayaan datangnya tanggal satu tahun masehi penanggalan persia.
2. Mihrajan (المهرجان) =
perayaan musim semi bangsa persia.
Rasulu-Allah dengan tegas
melarang perayaan kedua hari raya tersebut. :
بلوغ
المرام من أدلة الأحكام/108
(حديث
مرفوع) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْإِمَامِ ، عَنْ
أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ حَفْصٍ الْبَهْرَانِيِّ ، أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَافِظُ الشِّيرَازِيُّ بِهَا ، أنبا أَبُو بَكْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ
بْنُ الْأَشْعَثِ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ،
عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا
، فَقَالَ : " مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ " قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا
فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ يَوْمَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا :
يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ
Dari Anas dia berkata;
“Rasulullah saw datang (berhijrah) ke Madinah, sedangkan mereka (penduduknya)
memiliki dua hari khusus yang mereka bermain-main padanya. Maka beliau bersabda:
“Apakah maksud dari dua hari ini?” mereka menjawab; “Kami biasa mengadakan
permainan pada dua hari tersebut semasa masih Jahiliyah.” Maka Rasulullah saw
bersabda; “Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kalian dua hari itu
dengan (hari) yang lebih baik daripadanya, yaitu hari (raya) Iedul Adha dan
Iedul Fithri.”
السنن
الكبرى للبيهقي 9/234
(حديث
موقوف) وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو
الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ
، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، ثنا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عَمْرو ، قَالَ : " مَنْ بَنَى فِي بِلادِ الأَعَاجِمِ ، وَصَنَعَ
نَيْرُوزَهُمْ وَمِهْرَجَانَهُمْ وَتَشَبَّهَ بِهِمْ ، حَتَّى يَمُوتَ ، وَهُوَ
كَذَلِكَ حُشِرَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، وَهَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَغُنْدَرٌ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ عَوْفٍ ،
عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ قَوْلِهِ
.
Barangsiapa yang membangun
negeri-negeri kaum ‘ajam, meramaikan hari raya Nairuuz dan Mihrajaan milik
mereka (yaitu perayaan tahun baru mereka, -pent), serta meniru-niru mereka
hingga ia mati dalam keadaan seperti itu, ia akan dibangkitkan bersama mereka di
hari kiamat.
عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا
بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ
Dari Abu Sa’iid Al-Khudriy
radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda,
“Sungguh, kalian akan mengikuti sunnah orang-orang sebelum kalian, sehasta demi
sehasta, sejengkal demi sejengkal, hingga jika mereka masuk lubang biawak,
niscaya kalian akan mengikuti mereka.” Kami bertanya, “Wahai Rasulullah, (apakah
mereka) Yahudi dan Nasharaa?” Nabi bersabda, “Siapa lagi (kalau bukan mereka)?”.
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 7320].
Nairuz diganti Fairuz
:
( ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ) ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ،
ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﺛﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ، ﻋﻦ
ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﻲ ﻋﻠﻲ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ عنه - ﺑﻬﺪﻳﺔ
ﺍﻟﻨﻴﺮﻭﺯ ، فقال : ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﻭﺯ . قال :
ﻓﺎﺻﻨﻌﻮﺍ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻴﺮﻭﺯ .
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ : ﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ
ﻧﻴﺮﻭﺯ . ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ) : ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻳﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ
ﺑﻪ .
Wallohu a'lam [Mujaawib :
Ustadz
Maafin Saya, Ustadz Nyuwun Pangapunten Ngafwan].
LINK ASAL :